人教版高中政治必修四241世界的物質(zhì)性word學(xué)案(編輯修改稿)
2025-01-14 00:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 定的，是主觀的。 （ ） 【 生生對話 A】 對話一 ： 在自然界中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海，荒漠、高原，也有許多我們看不見、摸不著卻又真實地存在著的事物和現(xiàn)象，如磁場、超聲波、紫外線等； 在人類社會中，有我們經(jīng)?？吹降墓?、橋梁、鐵路、火車、汽車等等，也有階級，社會制度、國際關(guān)系、人際關(guān)系等看不到卻又實實在在存在的事物。從哲學(xué)的角度看，上述事物有什么共性呢？ 如何理解物質(zhì)的概念？ 不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。 （ 1）哲學(xué)上的物質(zhì)既是客 觀實在的又是可知的。 （ 2）哲學(xué)上的物質(zhì)概念是對物質(zhì)具體形態(tài)的概括和總結(jié)，是共性與個性的關(guān)系。 對話 二 ： 人類出現(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原來沒有的東西，例如轉(zhuǎn)基因食品、高速公路、鐵路、橋梁、碼頭 …… 有人產(chǎn)生疑問，人能有意識地制造自然界中原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意志為轉(zhuǎn)移呢？請談?wù)勀愕挠^點。 不。因為： （ 1）人有意識地制造出原來自然界沒有的東西，只是改變了自然界物質(zhì)存在的具體形態(tài)，人并沒有創(chuàng)造物質(zhì)本身。 （ 2）人在制造自然界原來沒有的東西時，必然以自然物的客觀存在為前提，必須利用自然物固有的屬性和變化規(guī)律，人們不能憑空或隨心所欲地制造自然界原來沒有的東西。 （ 3）自然界的存在與發(fā)展不以人的意識為轉(zhuǎn)移，并不排斥人們利用自然物和改造自然物，人們可以利用對自然物及其固有屬性和規(guī)律的認識，改變自然物存在的具體形態(tài)，是人的本質(zhì)能力的體現(xiàn)。 （ 4）人的意識水平越高，就越清醒地體會到人在自然界面前是不能隨心所欲的。 對話 三 ：如
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