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正文內(nèi)容

詩(shī)經(jīng)氓教學(xué)設(shè)計(jì)(編輯修改稿)

2025-11-05 06:55 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不像《詩(shī)經(jīng)》其他各篇采用復(fù)沓的形式,而是依照人物命運(yùn)發(fā)展的順序,自然地加以抒寫。(1)、它以賦為主,兼用比興。賦以敘事,興以抒情,比在于加強(qiáng)敘事和抒情的色彩?!百x者,敷陳其事而直言之也?!保ā吨祆湓?shī)集傳》)賦可以是直接敘事,也可以是直接的刻畫描寫,還可以是直言其志,直抒胸臆。在《氓》詩(shī)作中,“賦”這一表現(xiàn)手法的運(yùn)用為作品更好地?cái)⑹屡c抒情起到了很大作用。詩(shī)中對(duì)女主人公賢惠持家、任勞任怨的形象都是直接刻畫,直賦其事,沒(méi)有刻意修飾,只是平淡而客觀地傾訴,但卻在樸素的敘事中熔鑄著情感;毫無(wú)夸飾,卻使女主人公的忠貞勤勞與男子的無(wú)情無(wú)義形成鮮明對(duì)比。在刻畫女主人公形象的同時(shí)也使詩(shī)作中男子的形象逼真顯現(xiàn),既流露出女主人公的怨恨,也烘托出男子的絕情,達(dá)到了“敘物以言情”“情盡物者也”的效果。開頭一、二章(氓之蚩蚩,抱布貿(mào)絲。匪fěi來(lái)貿(mào)絲,來(lái)即我謀。送子涉淇,至于頓丘。匪我愆qiān期,子無(wú)良媒。將qiang子無(wú)怒,秋以為期乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕t236。漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。爾卜爾筮,體無(wú)咎言。以爾車來(lái),以我賄遷。)以賦的手法,具體描寫男子向女主人公求婚以至結(jié)婚的過(guò)程。那是在一次集市上,一個(gè)男子以買絲為名,向女主人公吐露愛(ài)情,一會(huì)兒嬉皮笑臉,一會(huì)兒又發(fā)脾氣,可謂軟硬兼施??墒沁@位單純的女子看不透他的本質(zhì),說(shuō)是必須有人來(lái)說(shuō)媒,最后將婚期訂在秋天。從此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣以望復(fù)關(guān)”,望不到男子所住的復(fù)關(guān),便淚流不止;既見(jiàn)復(fù)關(guān),就像見(jiàn)到所戀之人,不禁眉開眼笑。她還打卦占卜,預(yù)測(cè)婚事的吉兇。及至男方派車前來(lái)迎娶,她就帶著全部的財(cái)物,嫁了過(guò)去。這兩章用賦的手法,敘事真切,歷歷可見(jiàn),女主人公作為一個(gè)純情少女的自我形象,也刻畫得栩栩如生。方玉潤(rùn)評(píng)這一段云:“不見(jiàn)則憂,既見(jiàn)則喜,夫情之所不容已者,女殆癡于情者耳?!币粋€(gè)“癡”字。點(diǎn)出了此女鐘情之深。詩(shī)的第五章(三歲為婦,靡室勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥xī其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。)用賦的手法直接敘述婚后苦楚的生活,她起早睡晚,辛勤勞作,而丈夫暴戾殘酷。這個(gè)“暴”字可使人想像到丈夫的猙獰面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句寫她回到娘家以后受到兄弟們的不理解,甚至譏笑。(2)、“比者,以彼物比此物也?!北燃幢扔鳌!芭d者,先言他物以引起所詠之辭也?!?興,先言他物以引起所詠之辭,用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開頭。興的運(yùn)用為了更好地抒情。(《朱熹詩(shī)集傳》)《氓》中第三、四章用了比、興的手法。(桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚sh232。n!于嗟女兮,無(wú)與士耽!士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也。桑之落矣,其黃而隕yǔn。自我徂c爾,三歲食貧。淇水湯湯,shāngshāng漸車帷裳ch225。ng。女也不爽,士貳其行。士也罔wǎng極,二三其德。)在詩(shī)作《氓》中,“桑之未落,其葉沃若”,以桑葉之潤(rùn)澤有光,比喻女子的容顏亮麗?!吧V湟樱潼S而隕”,以桑葉的枯黃飄落,比喻女子的憔悴和被棄。作者用桑葉肥厚喻女子的美貌,同時(shí)也象征男女之間的濃情蜜意;以桑葉黃落來(lái)喻女主人公容顏衰老,象征此時(shí)男子情義已絕?!吧V绰?,其葉沃若”“桑之落矣,其黃而隕”。以桑葉起興,用桑葉未落的肥厚和已落的枯黃,烘托出女主人公青春貌美一去不再。桑蠶之事本是古代婦女的天職,作者信手拈來(lái),順理成章,以富有生活氣息的自然現(xiàn)象為起興的詩(shī)句,引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句,激發(fā)了讀者聯(lián)想,增強(qiáng)了詩(shī)歌意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。同時(shí)桑葉嫩綠到枯黃也是比的一種表達(dá)方法,比喻男女主人公戀愛(ài)生活由幸福到痛苦的驟然轉(zhuǎn)變過(guò)程。這種興兼有比的特點(diǎn),更富藝術(shù)魅力?!坝卩跌F兮,無(wú)食桑葚sh232。n!于嗟女兮,無(wú)與士耽!士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也?!崩^而又以鳩鳥貪食桑葚,比喻女子不可沉溺于愛(ài)情;“自我徂c爾,三歲食貧。淇水湯湯,shāngshāng漸車帷裳ch225。ng。女也不爽,士貳其行。士也罔wǎng極,二三其德?!?,說(shuō)女子嫁過(guò)去好幾年,夫妻關(guān)系漸漸不和,終至破裂。女子不得已又坐著車子,渡過(guò)淇水,回到娘家。她反覆考慮,自己并無(wú)一點(diǎn)差錯(cuò),而是那個(gè)男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活,找尋被遺棄的原因,結(jié)果得到了一條教訓(xùn):在以男子為中心的社會(huì)里,只有癡心女子負(fù)心漢!第六章(及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮p224。n,總角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉?。┵x兼比興,在抒情中敘事,當(dāng)初他們相戀時(shí),有說(shuō)有笑;男子則信誓旦旦,表示白頭偕老??墒撬€未老時(shí)就產(chǎn)生怨恨,而且無(wú)法挽回。這里用了兩個(gè)比喻:“淇則有岸,隰則有泮p224。n”浩浩湯湯的淇水,總有堤岸;廣闊連綿的沼澤,也有邊際。言外之意,我的痛苦為什么竟沒(méi)有到頭的時(shí)候?《詩(shī)集傳》指出“此則興也”,其實(shí)它是比中有興。詩(shī)人運(yùn)用這兩個(gè)比喻,強(qiáng)烈地抒發(fā)了一腔怨憤,訴說(shuō)了棄婦無(wú)邊無(wú)際的痛苦。為了擺脫這些痛苦,她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系:“反是不思,亦已焉哉!”從此后不再希望他回心轉(zhuǎn)意??偨Y(jié)可見(jiàn),“賦、比、興”三種藝術(shù)表現(xiàn)手法雖然各有特點(diǎn),但又不可截然分割。三者往往交相為用,互相聯(lián)系、互為補(bǔ)充,共同構(gòu)成了《詩(shī)經(jīng)》藝術(shù)表現(xiàn)手法的基本特征,對(duì)作品生動(dòng)形象刻畫人物,更好地?cái)⑹屡c抒情起到了很大的作用。對(duì)比(1)、男女主人公婚前婚后自身內(nèi)在情感態(tài)度的縱向變化對(duì)比《氓》全詩(shī)以女主人公的視角和口吻來(lái)謀篇構(gòu)思,是通過(guò)她對(duì)自己感情婚姻生活的回憶進(jìn)行敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用了大量對(duì)比的手法,多角度呈現(xiàn)了男女主人公各自在婚前婚后情感行為態(tài)度的變化過(guò)程。女主人公自身婚前婚后的情感態(tài)度變化形成了明顯對(duì)比。婚前,她“總角之宴,言笑晏晏”,“不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言”,對(duì)感情執(zhí)著熱情,表現(xiàn)了戀愛(ài)少女純真善良、執(zhí)著活潑的性格特點(diǎn)?;楹?,她“夙興夜寐,靡有朝矣”,“靜言思之,躬自悼矣”,辛苦操持家務(wù)、竭盡婦道卻蒙受了恥辱。更突出的是她在思想上發(fā)生了深刻的變化:“于嗟女兮,無(wú)與士耽!”“女之耽兮,不可說(shuō)也!”在戀愛(ài)前后、婚后生活及思想感情的變化對(duì)比中,表現(xiàn)了女主人公的心理情感變化過(guò)程和性格特點(diǎn),把自己的人生教訓(xùn)上升到了一種對(duì)后世人生具有普遍意義的生活警示。詩(shī)中的男主人公氓,婚前婚后的行為態(tài)度同樣構(gòu)成了對(duì)比?;榍?,“氓之蚩蚩”,他是那樣的忠厚老實(shí),給人呈現(xiàn)出一幅憨厚、誠(chéng)實(shí)、可靠的外表,迷惑了少女的眼睛;婚后,“女也不爽,士貳其行”,“言既遂矣,至于暴矣”,他“二三其德”,全然脫胎換骨,沒(méi)有了先前的一點(diǎn)影子,換了一副嘴臉,甚至對(duì)妻子兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)及婚后生活的現(xiàn)實(shí)對(duì)比中,女主人公逐漸認(rèn)識(shí)到了在戀愛(ài)、婚姻生活中男女的不平等,從痛苦生活的經(jīng)歷中得出了痛徹心扉的教訓(xùn):“于嗟女兮,無(wú)與士耽!士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也!”她的悔恨多于哀傷,面對(duì)不幸的婚姻決絕而不留戀:“反是不思,亦已焉哉!”表現(xiàn)出她清醒剛烈、覺(jué)醒決絕的性格特點(diǎn)。詩(shī)歌通過(guò)人物行為態(tài)度的前后對(duì)比,從而把氓的虛偽奸詐入木三分地刻畫了出來(lái)。女主人公純樸熱情、執(zhí)著專一、善良勤勞的“棄婦
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