【文章內(nèi)容簡介】 式，掌握圖案的表現(xiàn)技法。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：熟悉圖案的組織構(gòu)成形式，掌握圖案的表現(xiàn)技法。教學(xué)時(shí)數(shù)：24課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié) 圖案構(gòu)成要素及形式法則一、圖案形式構(gòu)成要素圖案的構(gòu)成要素主要有形體、色彩、質(zhì)地、空間等，而這些要素之間是相互關(guān)聯(lián)的、相互依存的、不可分割的整體。相同的形體，可呈現(xiàn)不同的色彩、質(zhì)地、空間。形體：是客觀物體存在的一種實(shí)在形式，任何物體的客觀存在都有一定的外形。色彩：它是依附于形體之上，而形體又有不同的色彩。色彩和形體是相互依存不可分割的。質(zhì)地：就是客觀形態(tài)所具有的物質(zhì)，物質(zhì)內(nèi)在結(jié)構(gòu)不同，給人留下不同的“質(zhì)感”，這質(zhì)感即為肌理?？臻g： 空間指物體所具有的三維空間，物體有近大遠(yuǎn)小，繪制要具有立體感。二、圖案構(gòu)成的形式美法則變化與統(tǒng)一：變化與統(tǒng)一的法則，是適用于一切造型藝術(shù)表現(xiàn)一個(gè)普通的原則。它反映著事物的對立統(tǒng)一規(guī)律，也是構(gòu)成圖案形式美的最基本的法則。對稱與均衡：對稱與均衡是圖案形式美的基本法則之一。也是圖案中求得重心穩(wěn)定的兩種結(jié)構(gòu)形式。對稱式同形同量的組合，以中心線劃分，上下或左右相同，如人體的眼、耳、手、足；蝴蝶、鳥類的雙翼；雪花；植物對生的葉子、輪生的花瓣；車輪、盆、盤等等。對比與調(diào)和：認(rèn)識(shí)物與物的區(qū)別，其根據(jù)是對比。對比也稱對照，如新舊對比、黑白對比等。一般是性質(zhì)相反而且相似要素較少的東西，就可表示“對比”的現(xiàn)象來。調(diào)和與對比相反，對比強(qiáng)調(diào)差異，而調(diào)和的差異程度較小，是視覺近似要素構(gòu)成的。節(jié)奏與韻律：在圖案上，節(jié)奏是規(guī)律的重復(fù)，條理性與反復(fù)性產(chǎn)生節(jié)奏感。韻律是在節(jié)奏的基礎(chǔ)上的豐富和發(fā)展，它賦予節(jié)奏以強(qiáng)弱起伏，抑揚(yáng)頓挫的變化。所以節(jié)奏帶有機(jī)械美，而韻律只是在節(jié)奏的變化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的情調(diào)，具有音樂美。安定與比例：在自然界中，靜止的物體都是按力學(xué)的原理，以安定的形態(tài)存在著。因此不論平面或立體圖案，都要有安定的原則。例如：器皿造型上的長、寬、高的關(guān)系。器物的局部與局部之間，局部與整體之間都應(yīng)有一定的比例關(guān)系。一般是以人體的尺度作為標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)使用的便利而制定的。動(dòng)感與靜感：圖案設(shè)計(jì)根據(jù)不同的目的和用途，可采取動(dòng)感較強(qiáng)或靜感較強(qiáng)的不同構(gòu)成方法。靜感的紋樣較嚴(yán)肅，動(dòng)感的紋樣較活潑。由于統(tǒng)一與變化的程度不同，因此動(dòng)感與靜感的程度也各有不同。偏向統(tǒng)一的構(gòu)圖為靜的狀態(tài)，偏向變化的構(gòu)圖為動(dòng)的狀態(tài)。漸變與突變：漸變是逐漸變動(dòng)的意思，就是一連串的類似，即形象在調(diào)和的階段中具有一定順序的變動(dòng)。比如月亮由剛顯露出的月牙形漸變成圓形，太陽東升，逐漸西下，太陽光線的移動(dòng)，以及春夏秋冬一年四季的變化，都是一種自然性順序的漸變。統(tǒng)覺與錯(cuò)覺：我們看物象時(shí)，常注意其最強(qiáng)部分或有變化部分。這時(shí)在視覺上會(huì)引起以其部分為中心的統(tǒng)一感覺，這種感覺稱為統(tǒng)覺。錯(cuò)覺是人的眼睛觀察物形或色彩時(shí)，視覺炫感而使心理發(fā)生的一種誤認(rèn)。三、形的觀察與基礎(chǔ)設(shè)計(jì)觀察屬于眼的視覺行為，是對某一對象做有意的注視，以求得正確的認(rèn)識(shí)。觀察是學(xué)習(xí)造型的門徑，造型的學(xué)習(xí)，起初必須得力觀察，有了深刻的觀察，才會(huì)有很好的造型。因?yàn)?，觀察的目的，主要是從直觀的映象中，挖掘美的構(gòu)造，作為創(chuàng)作的泉源。自然形象，是人類造型活動(dòng)之靈感源泉。它存在于我們所處的實(shí)際立體空間里，是實(shí)際的立體形象。自然形象所蘊(yùn)藏的“美”是無窮的。從植物、花卉、動(dòng)物、人物以及所有自然形象中，如果深刻地去觀察它，將會(huì)發(fā)現(xiàn)許多新奇而又極其美麗的形和色的存在。這些美的形和色，固然對繪畫直接有所幫助，對于設(shè)計(jì)，也是極為重要的。因?yàn)樵O(shè)計(jì)的意義，就是要把有限的素材，發(fā)展為無限的創(chuàng)造。形的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)方式，有客觀的練習(xí)與主觀的練習(xí)之分?？陀^的練習(xí)，目的在于寫生。而主觀的練習(xí)，側(cè)重在創(chuàng)造性的發(fā)揮，客觀的練習(xí)以觀察的對象為主。在造型上，作者 把自己的造型感覺，直接地移到作品上去，同時(shí)把對象的線條、形態(tài)、光影、色彩等變化關(guān)系，加以描繪，便可達(dá)到造型的要求。主觀的練習(xí)，與客觀的練習(xí)方式截然不同，它講究把瞬間的直接感受，訴諸于造型的表現(xiàn)，而且可以根據(jù)設(shè)計(jì)的造型意識(shí)，把對象作更多的強(qiáng)調(diào)、簡化與組織，以產(chǎn)生全新的效果。這種觀察與創(chuàng)造性的練習(xí)，對于直觀能力的發(fā)達(dá)，創(chuàng)造性的提高，感受性的敏銳，想象力與造型能力的增長等，均非常有利，因此，形的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，更側(cè)重于主觀的練習(xí)。由自然形象轉(zhuǎn)化為紋樣設(shè)計(jì)的形象，輪廓與結(jié)構(gòu)都是要特別注意的。關(guān)鍵在于特征的把握，才能達(dá)到即求得獨(dú)特新鮮的造型效果，又不犧牲形象傳達(dá)作用之目的。在形的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)上，一般方法是先把對象忠實(shí)的描繪出來，再依照設(shè)計(jì)的意念，對形態(tài)加以變化，這樣比較容易掌握。下述各種基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，均是以形的觀察作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。平面化設(shè)計(jì)平面化是造型的基本方式之一。當(dāng)我們在一定的距離看一朵花或一棵樹時(shí)，它將被看成是一個(gè)平面的形。這是因?yàn)榫嚯x將體面和所有各種不同的細(xì)節(jié)都消除了，使知覺可以自由地構(gòu)思造出盡可能單純的平面形。根據(jù)這一原理，在平面化的設(shè)計(jì)中，可以主觀的態(tài)度對物體的形加以省略，來達(dá)到平面的要求。在平面化過程中的主要要求是，保留住物體的輪廓與基本骨格，而將不必要的、繁雜的細(xì)節(jié)部分，做理性的過濾。平面化把物的立體關(guān)系，由三度空間改變?yōu)槎瓤臻g，進(jìn)而再把可以省略的部分盡量省略，使原來的立體形態(tài)，因平面化而得到單純，從而把形的影象表現(xiàn)得更為顯著。同時(shí)還可以根據(jù)設(shè)計(jì)的要求，在形的基本骨格里加進(jìn)一些單純的造型，如點(diǎn)、線、面等，使平面化的單純造型，增加一些裝飾效果，在視覺上予人深刻的印象。這對于現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)，是非常重要的表現(xiàn)方式。在練習(xí)時(shí)，可以取一自然物體，如以下各圖中的一朵花朵一片葉，從觀察中選擇最美的形態(tài)，然后描繪下來，做平面化練習(xí)。其表現(xiàn)方法如下：①分五個(gè)步驟進(jìn)行。A、把寫實(shí)的形影象出來，只保留最單純的平面形。B、留出形的基 本骨格。C、用粗線勾出形的輪廓與基本骨格。D、用較細(xì)的線條勾出形的輪廓與基本骨格。E、用細(xì)線勾出形的輪廓與基本骨格。②將形的輪廓和基本骨格用細(xì)線勾出，內(nèi)部用各種不同的點(diǎn)裝飾（如圓的、形態(tài)不規(guī)用的、大的、小的、疏的、密的點(diǎn)等）。③用粗線勾出的輪廓和基本骨格，內(nèi)部用各種不同的線裝飾（如粗的、細(xì)的、長的、短的、曲的、直的、干的、沙的線條）。④用各種線勾出形的輪廓和基本骨格，內(nèi)部用各種不同的面裝飾（如幾何形、有機(jī)形、偶然形以及不規(guī)則形等）。變化設(shè)計(jì)形的變化設(shè)計(jì)，是在平面化設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是造型性表現(xiàn)的一種手段。這種練習(xí)必須在充分的理解下進(jìn)行。同時(shí)，又是內(nèi)在心象意識(shí)的表達(dá)與造型思考的發(fā)揮。所謂“變形”，在造型方面是指把物的形狀或構(gòu)造，根據(jù)作者的意圖，予以變化的意思。形的變化方法，是先畫出一個(gè)基本形，這個(gè)基本形可以平面化的，也可以隨意決定的平面形。它從任何一個(gè)規(guī)則的或不規(guī)則的形開始，然后根據(jù)理性的想法和感覺，把形予以逐漸的或有規(guī)律的變化，以達(dá)到主觀的造型要求。下列各圖，是以花為對象變化的練習(xí)，其表現(xiàn)方法如下： ①變化花瓣，花蕊不變 A、增加：逐漸增加花瓣 B、減少：逐漸減少花瓣 C、變寬：逐漸變寬花瓣 D、變窄：逐漸變窄花瓣。E、縮?。褐饾u縮小（或再增加）花瓣。F、變扁：逐漸變扁花形。G、減缺：花瓣的各種直線變化。H、重疊：花瓣的各種重疊。I、直線變化：花瓣的各種減缺。J、幾何曲線變化：花瓣的各種幾何曲線變化。K、自由曲線變化：花瓣的各種自由曲線變化或直線漸變自由曲線。L、曲直線變化：花瓣的各種曲直線變化。②變化花蕊M、變大：花蕊逐漸變大。N、變?。夯ㄈ镏饾u變小。O、變方：花蕊由圓形漸變?yōu)榉叫?。P、添花：花蕊由各種花組成。③花的整體變化Q、加點(diǎn)：花的基本形加點(diǎn)。R、加線：花的基本形加線。S、加點(diǎn)線：花的基本形加點(diǎn)線。T、點(diǎn)線面組合：整朵花用點(diǎn)線面組合。U、不規(guī)則變化：花形的各種不規(guī)則變化。如是葉的變化，可以通過增加，減少、變寬、變窄、縮小、變扁、減缺、重疊、直線變化、幾何曲線變化、自由曲線變化、曲直線變化、加點(diǎn)、加線、加點(diǎn)線面、點(diǎn)線面組合、葉中有葉、葉中有花、不規(guī)則變化等方法變形。裝飾化設(shè)計(jì)裝飾化設(shè)計(jì)是在前幾個(gè)練習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。練習(xí)的方式，是在變化的形內(nèi)，有目的、有機(jī)能性地進(jìn)行裝飾。同時(shí)，也是充實(shí)和完美形的表現(xiàn)方法。平面化、變化和理念化的造型，本是以主觀的成分居多。因此，對于裝飾的練習(xí)必須避免漫無目的裝飾活動(dòng)和無意識(shí)的練習(xí)方式。應(yīng)當(dāng)考慮到創(chuàng)造性和造型性的問題。裝飾化的設(shè)計(jì)，直接與設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)有關(guān)。對于變化了的形態(tài)，應(yīng)從以物象的觀察入手，且根據(jù)一定的想象經(jīng)驗(yàn)和理性的理解，在對象的形態(tài)里，按照裝飾的原則予以美化，使物象的原有形態(tài)，在形的本質(zhì)上，顯示出特殊的美感。裝飾化的過程，可以賦予適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，讓學(xué)習(xí)者有針對性地練習(xí)。同時(shí)也可以自己出題，用腦去想，用心智去探求，以發(fā)揮想象力和創(chuàng)造能力。因而，這項(xiàng)練習(xí)，用意并不只在于對紋樣本身的體驗(yàn)，主要是在裝飾活動(dòng)過程中，對裝飾問題能有自覺的發(fā)現(xiàn)。裝飾化的設(shè)計(jì)，講究機(jī)能和構(gòu)造。因此，雖然它只涉及到物體表現(xiàn)的裝飾關(guān)系，但對于形態(tài)整體美感的理解，卻含有相當(dāng)?shù)膯l(fā)性。以下各圖，是以動(dòng)物為對象所做的裝飾化設(shè)計(jì)。其方法如下： ①形態(tài)以點(diǎn)線面組合裝飾。②形態(tài)以花卉裝飾。③形態(tài)以剪紙形式裝飾 ④發(fā)揮想象力之裝飾。（二）紋樣構(gòu)成 構(gòu)成原理構(gòu)成（Construction）一詞，在建筑學(xué)方面是常用的術(shù)語。從文字的表面解釋，它含有構(gòu)造、結(jié)構(gòu)以及構(gòu)筑的意思。在造型藝術(shù)方面，則指形態(tài)和材料等素材，在視覺上、力學(xué)上或視覺心理上的組織而言。構(gòu)成的原理，又稱為“造型的秩序”，在“美”和“用”的前提下，任何一門造型藝術(shù)，都會(huì)涉及到構(gòu)成原理的問題。構(gòu)成“美”的原理，簡言之，就是依據(jù)“美的形式”對造型的要素（形態(tài)、色彩、材質(zhì)）作有秩序和有組織的處理，而創(chuàng)造出合理的形態(tài)，使視覺產(chǎn)生美的感受。構(gòu)成的活動(dòng)，含有知性的和直觀的性質(zhì)。在感覺的表現(xiàn)方面，它是沒有目的構(gòu)成，但在具有實(shí)用目的時(shí)，則是有目的的構(gòu)成。譬如，“繪畫”和“雕塑”的構(gòu)成，屬于美感和秩序的追求，并無實(shí)用的目的。而“建筑”和“設(shè)計(jì)”的構(gòu)成，則必須要滿足實(shí)用的目的。同時(shí)，在構(gòu)成的條件上，也必須考慮到作品的合理性和機(jī)能性。所以，設(shè)計(jì)的各 種構(gòu)成練習(xí)中，也必須包括設(shè)計(jì)目的，即是要把這種構(gòu)成的關(guān)系——“美的感覺”和“用的條件”融合在一起學(xué)習(xí)。構(gòu)成原理的練習(xí)，是和形的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)相連接的。形的基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，目的在于充實(shí)造型的語匯；而構(gòu)成原理的練習(xí)，則是為了提高美感和掌握實(shí)用目的的基本法則。二者的特質(zhì)，在創(chuàng)造學(xué)習(xí)的重要性上，就如同一個(gè)人要?jiǎng)?chuàng)作詩詞、文章，必須首先從文字、文法等語文的組成要素和法則等入手一樣。構(gòu)成原理的練習(xí)，亦需先利用形的整體輪廓，作平面化與單純化的處理，而后才能考慮到畫面的結(jié)構(gòu)問題。在形態(tài)的組合關(guān)系上，注意到美的變化效果，使畫面的結(jié)構(gòu)生動(dòng)有序，具備新鮮的感覺。裝飾構(gòu)成主要以對稱、均衡和反復(fù)的方式進(jìn)行練習(xí)。其他方式，如對比、協(xié)調(diào)、顛倒、疊置、錯(cuò)視、錯(cuò)開、漸層、放射??等，則與對稱，均衡、反復(fù)聯(lián)合起來運(yùn)用。例如對稱里面含有放射的構(gòu)成，均衡之中包含對比效果等等。對稱紋樣對稱是構(gòu)成中最具有單純的練習(xí)。原因在于，其構(gòu)成在視覺上容易判斷出來。只要知道造型之一部分，其余相同的半圖形或其他部分，用類推方法就可得知，在知覺上毫不產(chǎn)生抵抗。對稱紋樣具有靜的、消極的美，同時(shí)又給人以安定、和諧、舒服等感覺。對稱紋樣的練習(xí)，目的是為了發(fā)現(xiàn)這樣美的秩序和掌握這構(gòu)成的原理。①左右對稱左右相同的形叫左右對稱。它以形的中心線為支點(diǎn)，左右形狀相同。同時(shí)它又具有相稱、均齊、均整的意思。左右對稱是一種普通常見的美的形式，在自然的創(chuàng)造或人為的創(chuàng)造里，均可見到這種情形。在自然界，如人體、蝴蝶、蜻蜒、樹葉??等等，都是在一條直線上成左右對稱之形。在人為的創(chuàng)造里，如建筑物、家具、器皿??等，無論其形式、裝飾、配置，都常喜歡用這種對稱形式。因此，左右對稱一向被認(rèn)為是安定的形和具有機(jī)能的形。左右對稱的骨格形式是多種多樣的。設(shè)計(jì)時(shí)，可以根據(jù)形的組織結(jié)構(gòu)和它所裝飾對象的形狀，做對稱構(gòu)成。②放射對稱放射對稱是環(huán)繞一個(gè)中心來構(gòu)成的形式。它以中心點(diǎn)為對稱點(diǎn)，基本骨格線向中心集中或由中心向四周擴(kuò)散。在自然界中，太陽的光芒、花朵、車輪，都是放射對稱的現(xiàn)象。放射對稱和漸變一樣，容易產(chǎn)生惹人注目的視覺效果，而且更為強(qiáng)烈。放射對稱的基本骨格有以下三種形式： A、同心式：骨格線環(huán)繞中心層層擴(kuò)散。B、離心式：骨格線從中心向四面發(fā)射。C、向心式：骨格線向中心集中。③逆對稱逆對稱構(gòu)成是在左右對稱或上下對稱的基礎(chǔ)上，把相稱的形相逆對稱的意思。它以一個(gè)角線為軸線，形態(tài)上下或左右顛倒交叉構(gòu)成。④回轉(zhuǎn)對稱回轉(zhuǎn)對稱是放射對稱的一種變異形式，對稱的骨格線從幾個(gè)方面向心或離心旋轉(zhuǎn)構(gòu)成。其獨(dú)特之曲線美，很適合圓形的裝飾。A、向心式：旋轉(zhuǎn)的骨格線向心構(gòu)成。B、離心式：旋轉(zhuǎn)的骨格線離心構(gòu)成。均衡紋樣“均衡”一詞，在物理學(xué)、數(shù)學(xué)以及其他學(xué)科中是常用的。但在平面造型中，其含義亦有差別，是屬于視覺上的均衡。因?yàn)樵煨偷淖髌?，并不真正講究實(shí)際的重量關(guān)系，而是造型的要素，在人們視覺中產(chǎn)生的平衡感覺。均衡亦稱平衡，通常是指無形軸的左右兩方，形狀雖不完全相同，但看起來在質(zhì)與量方面，并不偏得某一邊，其份量好似有相等的感覺，以保持力學(xué)上的平衡狀態(tài)，亦稱之為均衡。均衡是比對稱更美，也更活潑的一種形式。大自然一切事物的形狀或姿態(tài)，總是在均衡和對稱二者之中取其一種。繪畫、設(shè)計(jì)、舞蹈、建筑等，都離不開均衡的形式。均衡的形式，具有一種變化性的、側(cè)面的、奇數(shù)的、互生的、不規(guī)則的特性，有優(yōu)美活潑的感覺。但處理得不好，也容易流于雜亂。在造型的秩序中，均衡是極為重要的一項(xiàng)。均衡是有對稱的均衡和非對稱的均衡，但這個(gè)練習(xí)著重于在如何求得視覺上的安定感，也就是造型上所重視的非對稱的均衡。例如，形態(tài)在畫面所具有的輕重、大小、對置、強(qiáng)弱、疏密、濃淡、肌理感覺??等，必須保持均衡的狀態(tài)，從而產(chǎn)生安定的視覺效果。均衡構(gòu)成比對稱構(gòu)成更多式多樣，它的構(gòu)成全憑個(gè)人的感受而決定，在眼和手的功夫提高之后，就可運(yùn)用自如了。在練習(xí)時(shí)，可以賦予一定的內(nèi)容，有目的性地進(jìn)行學(xué)習(xí)。如以下各圖，是以花卉為對象做的各種均衡練習(xí)，其方法表現(xiàn)如下： ①簡練：形態(tài)要求簡明、精練、大方，不要過于瑣碎。②精細(xì)：充分利用點(diǎn)、線、面的組合，使造型精密、細(xì)致。③輕巧：形態(tài)多用自由線所