【文章內(nèi)容簡介】 亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。B揮淚泣別典型詩句：細看來不是楊花，點點是離人淚?！K軾《水龍呤》 紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚?！處椎馈兜麘倩ā方庹f：在別離的場合，淚總是適時地揮灑而出。淚的介入，往往不僅使別離的氛圍變得更加慘淡，也使別離曲的旋律變得更為哀婉。別離，之所以為“黯然銷魂者”，不就是因為它能催人淚下嗎？作為內(nèi)心苦水的結(jié)晶，淚的揮灑，說明離人委實已傷心到極點。而古往今來，有多少這樣的傷心人??！C借月詠別典型詩句：多情只有春庭月，猶為離人照落花?！獜埫凇都娜恕罚┟髟虏恢O離別苦，斜光到曉穿朱戶?！淌狻兜麘倩ā?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全?！K軾《水調(diào)歌頭》 送君還舊府，明月滿前川?！獥罹肌兑顾挖w縱》解說：月亮是中國古代離別詩中常見的典型意象，在古人的觀念中，月亮具有柔美的特性。月光籠罩在夜幕下，給人的感覺永遠都是寧靜安詳、朦朧柔和的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親、多情的象征義，因而詩人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動人深長。另：月亮的別稱玉盤、玉兔、玉壺、玉魄、嬋娟、嫦娥、蟾宮、冰輪、皓魄、桂魄、金鏡、丹桂、素娥等D芳草惜別 典型詩句：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！拙右住顿x得古原草送別》離恨恰如春草，更行更遠還生?！铎稀肚迤綐贰烽L亭外，古道邊，芳草碧連天。——李叔同《送別》解說：漫漫無邊際的離離芳草寄托了多少文人的別情離緒、思舊念舊之情。詩人常以連綿不斷、遠接天涯的春草來比喻無窮無盡離愁。E把酒餞別典型詩句：勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！蹙S《送元二使安西》問人間，誰管別離愁？杯中物?！翖壖病稘M江紅》 相看不忍別，更進手中杯。——李白《送殷淑》解說：古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將意”，故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。F唱歌送別（許渾《謝亭送別》）勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。２．離別詩表達的情感送別詩有著濃重的情感，或極為凄悲，催下淚下；或激情蕩漾，氣貫長虹。具體表現(xiàn)在如下方面：①依依不舍之情。如杜牧的《贈別（其二）》中“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，詩人眼中燭芯變成了“惜別之心”，它那徹夜流溢的燭淚，就是在為男女主人公黯然銷魂的離別而傷心，移情于物，表現(xiàn)了不忍分離的篤摯情感。另如王維詩《送元二使安西》、《送沈子福歸江東》、李白詩《送友人》、白居易詩《南浦別》等。②祝愿勸慰之意。如高適的《別董大》中“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，在慰藉朋友的樸實話語中給人一種信心和力量；③借送別言志。以送別為題，但實際目的是借送別表達自己的志向或懷抱。如李白詩《夢游天姥吟留別》、陸龜蒙詩《別離》、王昌齡詩《芙蓉樓送辛漸》等。④孤寂惆悵之心，如嚴維的《丹陽送韋參軍》（2006年湖北卷）中“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠”，在天涯一望中寄寓了孤寂空虛之感和無限思念之情。⑤身世命運之感。這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的，往往有不少見情見性的佳作，如王昌齡，“天生賢才”終未被“君王”所用，雖仕途坎坷，屢遭貶謫，但他胸懷大志，仍想建功立業(yè)：“身在江海上,云連京國深。行當務(wù)功業(yè)，策馬何骎骎?！保ā秳e劉谞》）A直接抒情好友分別，離情別緒自是深重，深情厚誼不吐不快，所以，在送別詩中，有很多是直抒胸臆的作品，如高適的《別董大》前兩句直寫落日之景，后兩句直寫真誠情誼，全是肺腑之言而毫無保留阻礙，慷慨悲歌，一吐為快。再如李白的《贈汪倫》前兩句敘事，后兩句抒情，友情之厚，深及千尺，借助潭水直抒胸臆,則更是把濃重的離愁別緒直吐出來而不假任何掩飾。當然，直抒胸臆是一種坦誠，是深情厚誼的最直接的體現(xiàn)，但是，深摯的情感又往往是說不盡道不完的，所以有很多詩人不愿去仰聲長呼，而是借助別的方式表達出來，于是他們找到了間接抒情這一法寶。B借景抒情，王國維說：“一切景語皆情語?！?的確，景物在詩人的眼中是會變的，它會因詩人的情緒的不同而不同。所以，在送別詩中，詩人們在送別時的眼前的景物也都往往附上了濃重的情感的色彩。這也就是王國維所說的“有我之境”，這一點在送別詩中也有深刻的體現(xiàn)，是送別詩一個相當顯著的特點。C以樂景襯哀情，送別環(huán)境千差萬別，有凄風苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓?！盌想象（虛實結(jié)合/虛實相生），送別詩常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想象分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情，更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關(guān)切。如2012年江蘇卷王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！毕胂蠓謩e后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨而不得安寢的幻想，借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對友人深切的關(guān)懷。（如2013福建卷：三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來抒發(fā)情感的，請簡要賞析。天津卷：請舉一例分析本詞虛實相生的藝術(shù)手法。）E修辭：比喻、擬人、烘托、反襯、對比精講王維《送沈子福歸江東》、李白《夢游天姥吟留別》?！顿R新郎送胡邦衡待制》與《雙調(diào)?沉醉東風》以練習(xí)形式解決，再以高考真題及《早讀晚練》資料練習(xí)鞏固?！端蜕蜃痈w江東》教案教學(xué)目標一、知識與技能目標：讀懂詩歌內(nèi)容并體會作者的情感鑒賞本詩的寫作手法二、過程與方法目標：學(xué)生主動探究、融會貫通、以點帶面三、情感態(tài)度與價值觀目標：體會朋友之間深厚的友誼，珍視珍貴的人間真情 教學(xué)重難點：藝術(shù)手法的賞析教學(xué)方法：教師引導(dǎo)法，學(xué)生自主合作探究法 教學(xué)過程：一、新課導(dǎo)入課前感情鋪墊：課前播放《送別》一曲古人云：“黯然銷魂者，唯別而已。”從古至今，離別往往是最讓人感慨萬千的一件事，“離別”也是歷代詩歌永久的主題，然而由于時代、詩人的個性和經(jīng)歷有所不同，送別詩往往內(nèi)容各異、情感不同。今天，讓我們走近王維，去感受他那份離別深情。二、初讀感知（1）一讀正字音 罟（ɡǔ）師 臨圻（q237。）（2）二讀讀情感三、賞析詩歌內(nèi)容與情感問題（一）：請同學(xué)們運用敏銳的視覺,、楊柳古人有個習(xí)慣，即是常用諧音來寓意?！傲迸c“留”同音，因此，借楊柳表示挽留的意思。早在漢代便有折柳送別暗寓殷勤挽留、依依惜別之情。到隋唐兩宋更盛。《折楊柳》 唐代典故：灞橋折柳?，F(xiàn)代歌壇李叔同的《送別》：“晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山”句，也是借晚風笛聲中的柳絲來抒發(fā)“知交半零落”后好友又要分手的傷感！渡頭——送別之地問題（二）：除了 “楊柳”、“渡頭”這些比較典型地表示離別的意象以外,我們還可以從詩中的哪些地方品到離別的意味呢?“行客”、“罟師”、“臨圻”深入：“行客稀”的“稀”字寫出了什么？——寫出了渡頭非常的凄清,反襯出送別友人的依依不舍之情。小結(jié)：概括前兩句詩的詩意——寫了送別之景，可概括為“別景凄凄”；那么按照詩歌一般的章法，前兩句寫景，那么后兩句抒情。下面我們繼續(xù)看詩歌的后兩句是如何抒情的。問題（三）：“惟有相思似春色，江南江北送君歸?！闭埻瑢W(xué)們展開聯(lián)想,。友人乘船而去，詩人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。這時，詩人感覺到自己心中的無限依戀惜別之情，就象眼前春色一樣無邊無際。詩人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也象這無處不在的春色，彌漫于大江南北,跟隨你一同歸去吧!（依依不舍、依戀；可概括為“別情依依”）四、深入探究（一）分析討論:在末尾兩句詩中,詩人運用了什么表達技巧來寫送別之情?這樣寫有什么獨特的效果?請簡要地分析.(1)手法:比喻、化虛為實、以景喻情(2)把抽象無形的相思比喻為具體有形可感的春色，(3)形象生動且境界渾然遼闊，情與景妙合無間，極其自然,使得此詩感情基調(diào)哀而不傷。作用/效果/好處 =(2)+(3)（二）舉一反三請用本課所學(xué)知識分析下面詩歌在表現(xiàn)手法上有什么異同？（討論）問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流.（李煜）便作春江都是淚，流不盡，許多愁。（秦觀）只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。（李清照）遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？（王實甫）提示：(1)，將抽象的感情化為具體的物象。(2)饒有新意,各具特色：李煜將愁變成了春水；秦觀將愁化作流不盡的東西；李清照：將愁搬上了船；王實甫將愁裝上了車(3)自然貼切,不著痕跡,意境完整?！秹粲翁炖岩髁魟e》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)要點】比較幾首留別詩，明確《夢游天姥吟留別》詩的特殊用意。鑒賞“夢游”的意境，體會詩人傲視權(quán)貴，追求自由的思想。體會詩人運用夸張、想象和傳說進行創(chuàng)作而形成的浪漫主義詩風。【教學(xué)過程】一、比較留別詩，明確《夢》詩的特殊用意。李白一生寫過不少留別詩，除了《夢游天姥吟留別》，著名的還有《贈汪倫》和《金陵酒肆留別》（風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長?）等。與《夢》詩比較，你能說出它們和《夢》詩在構(gòu)思上的不同之處嗎？。明確：《贈》詩表達的是朋友之情無比深厚；《金》詩表達了濃濃的朋友情懷和依依不舍之情；而《夢》詩完全突破了一般送別、留別詩的惜別傷離的老套，而是借留別來表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。閱讀詩歌的最后一段，我們便不難理解詩人的用意?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”真實而大膽地表露了這一想法。（全班齊讀并背誦明確：主要流露出的是不滿現(xiàn)實，不趨炎附勢，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的反抗精神。同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現(xiàn)實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責李白。在污濁的封建官場，該有多少