【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 科學(xué)家 生卒年份 成 就 哥白尼 14731543 提出太陽(yáng)中心說(shuō) 布魯諾 15481600 提出宇宙無(wú)限論 伽利略 15641642 用望遠(yuǎn)鏡證明太陽(yáng)中心說(shuō) 開(kāi)普勒 15711630 提出行星運(yùn)動(dòng)三定律 ? ? 材料一 材料二 ? 請(qǐng)回答 ? （ 1）根據(jù) 材料 ，分析 1617世紀(jì)中國(guó)與歐洲的科學(xué)技術(shù)在研究領(lǐng)域方面的不同。 ? （ 2）結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)與歐洲的 社會(huì)狀況 ，分析造成這種不同的原因。 ? 答案要點(diǎn) ? （ 1）不同：中： 應(yīng)用型領(lǐng)域，歐 ： 天文學(xué)領(lǐng)域。 ? （ 2）原因：①中 :自然經(jīng)濟(jì)為主， 重農(nóng)抑商 ， 所以農(nóng)學(xué)等傳統(tǒng)科技發(fā)達(dá)；文化專(zhuān)制和閉關(guān)政策 ， 不利于新科技的出現(xiàn) ? ②歐 :商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) ,資本主義萌芽產(chǎn)生與發(fā)展； 文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想解放 ；對(duì)外擴(kuò)張； 這些有利于自然科學(xué)的發(fā)展。 第二節(jié) 中國(guó)的古代藝術(shù) ? 一、 漢字的起源和演變 ? 甲骨文－金文－小篆－隸書(shū)－楷書(shū)－行書(shū)－草書(shū) ? 二 、 書(shū)法 ? 1． 中國(guó)書(shū)法的五種主要字體 ? （ 1） 小篆 ：創(chuàng)始于 秦代 ，全國(guó)統(tǒng)一文字 ? （ 2） 隸書(shū) ：始于秦朝，成熟并通用于漢魏時(shí)代 。 ? （ 3） 楷書(shū) ：形成于 漢末 。 ? （ 4） 行書(shū) ：開(kāi)始盛行于 晉代 。 ? （ 5） 草書(shū) ：最具寫(xiě)意性，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書(shū)法家的感情，字體變化豐富，奔放躍動(dòng)。 圖一 圖二 圖三 圖四 下列圖片中的書(shū)法作品分別是什么字體？ 楷書(shū) 隸書(shū) 行書(shū) 草書(shū) 課堂反饋 2． 中國(guó)古代著名的書(shū)法家 ? （ 1） 東晉 王羲之 備精諸體，尤擅草書(shū)，行書(shū)；號(hào)稱(chēng) ? 書(shū)圣 ? 。 ? （ 2）唐代杰出的書(shū)法家有 歐陽(yáng)詢(xún) 、 顏真卿 、 柳公權(quán) ，他們分別創(chuàng)立了 楷書(shū) 中的歐體、顏體、柳體。 ? （ 3） 蘇軾 、 黃庭堅(jiān) 、 米芾 、 蔡襄 被稱(chēng)為北宋四大書(shū)法家，都以 行書(shū) 名世。 三、中國(guó)畫(huà) ? 1． 中國(guó)畫(huà)的分類(lèi) P29 ? （ 1）按題材分： 人物畫(huà) 、 山水畫(huà) 、 花鳥(niǎo)畫(huà) 三大畫(huà)科。 ? （ 2）表現(xiàn)技法 ? （ 3）藝術(shù)風(fēng)格 ? 2． 文人畫(huà)及其藝術(shù)特點(diǎn) 3． 山水畫(huà)及其藝術(shù)特點(diǎn) (1)地位 ：文人畫(huà)是北宋以后中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)形式 （ 2）藝術(shù)特點(diǎn) ：①追求抒情寫(xiě)意風(fēng)格；②在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，集文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)出畫(huà)家多方面的文化素養(yǎng)。③注重詩(shī)意 (1)地位 ：山水畫(huà)作為獨(dú)立的畫(huà)科，出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)代，是中國(guó)畫(huà)的精粹。 (2)藝術(shù)特點(diǎn) ：①以自然風(fēng)景為主要的描繪內(nèi)容 ②在題材上，特別講究布局構(gòu)圖，突破時(shí)空限制；在藝術(shù)風(fēng)格上，追求的是畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)出主觀情致與神韻，意境是山水畫(huà)的靈魂。 四、京劇的產(chǎn)生 融合兼收，形成新劇種 ——京 劇 乾隆末年， 徽劇戲班 進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí) 道光年間，湖北漢劇藝人進(jìn)京－ ? 徽漢合流 ? 一種觀點(diǎn) 認(rèn)為，京劇發(fā)展到今天，已難以反映當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活，已不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，所以觀眾越來(lái)越少，只能日漸衰亡。 另有一種觀點(diǎn) 認(rèn)為，京劇是中國(guó)的國(guó)粹，有著深刻的歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)該原樣不動(dòng)的加以保存。 還有一種觀點(diǎn) 認(rèn)為，京劇無(wú)疑是中華文化的瑰寶，應(yīng)當(dāng)加以珍惜和保護(hù)，但是它也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，這樣才能更好的反映當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)生活，并符合現(xiàn)代人的欣賞口味。 對(duì)以上的不同觀點(diǎn)，你比較傾向于哪一種意見(jiàn)？為什么？ 從中國(guó)古代戲曲的盛衰過(guò)程中你得到什么啟示？ 第三節(jié) 中國(guó)古典文學(xué)的時(shí)代特色 ? 一、 詩(shī)經(jīng) ? 1． 概況： 《 詩(shī)經(jīng) 》 是我國(guó)第一部 詩(shī)歌總集 ，相傳由孔子編訂，收錄了自 西周初年至春秋中期 500年間的 305篇詩(shī)歌。 ? 2．內(nèi)容：分為 《 風(fēng) 》 、 《 雅 》 、 《 頌 》 三部分。其中 《 風(fēng) 》 是 《 詩(shī)經(jīng) 》 的精粹，反映了下層勞動(dòng)群眾 的生活，也揭露了階級(jí)壓迫和剝削。 《 雅 》 主要反映貴族階級(jí)的生活和思想感情。 《 頌 》 則是國(guó)王和諸侯用于祭祀和重大典禮的樂(lè)歌。 ? 3．特點(diǎn)：句式以 四言 為主，語(yǔ)言豐富多彩，藝術(shù)感染力強(qiáng)；質(zhì)樸的 現(xiàn)實(shí)主義 風(fēng)格。 ? 4． 地位 ： 《 詩(shī)經(jīng) 》 是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集；對(duì)我國(guó)文學(xué)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。 二、楚辭 ? 1．概況：楚辭是產(chǎn)生于南方楚國(guó)的一種新的 詩(shī)歌 體裁。因 屈原 的 《 離騷 》 著稱(chēng)于世，又稱(chēng)楚辭體為 ? 騷體 ? 。 ? ：句式較 《 詩(shī)經(jīng) 》 更為 靈活 ； 浪漫主義 風(fēng)格。 ? ? 屈原 ：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大的政治家、外交家、思想家和文學(xué)家；其思想憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、追求真理、追求理想；文學(xué)作品有《 離騷 》 （中國(guó)古代最長(zhǎng)的一首 政治抒情長(zhǎng)詩(shī) ）。愛(ài)國(guó)主義精神 ? 4．地位 ? ? 莫不同祖風(fēng)騷 ? ，在中國(guó)和世界文學(xué)史上占有重要地位。 三、唐詩(shī) ? 1． 概況：唐代是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的 鼎盛 時(shí)期，數(shù)量多、流派眾、內(nèi)容廣、體裁全。 ? 2． 代表人物： ? （ 1）李白：被后人稱(chēng)為 ? 詩(shī)仙 ? ，是一個(gè)偉大的 浪漫主義 詩(shī)人。其詩(shī)氣勢(shì)磅礴、熱情奔放、想像豐富、手法夸張、意境深遠(yuǎn)。 ? （ 2）杜甫：被后人稱(chēng)為 ? 詩(shī)圣 ? ，是一位偉大的 現(xiàn)實(shí)主義 詩(shī)人。其詩(shī)凝重沉郁，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，被后人稱(chēng)做 ? 詩(shī)史 ? 。 3． 唐詩(shī)繁榮原因 ① 物質(zhì)條件 ：國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛；社會(huì)變遷 ③政策條件 ：開(kāi)明的文化政策 ,“以詩(shī)取士 ? 的科舉制 , 帝王提倡 ④文化基礎(chǔ) ：中外之間、民族之間的交流頻繁，教育發(fā)達(dá)。 ⑤歷史基礎(chǔ) ：繼承了歷代文化基礎(chǔ) ⑥人才基礎(chǔ)： 人才輩出 四、宋詞 ? 1． 概況 ：詞，發(fā)展至宋而走向輝煌。 ? 詞調(diào) 詞牌 （文學(xué)與音樂(lè)結(jié)合） ? 2． 流派及代表： ? （ 1） 豪放派 清新俊逸，剛健豪放。 ? 代表人物：北宋的 蘇軾 ，南宋的 辛棄疾 ，其詞有強(qiáng)烈的 愛(ài)國(guó)情懷 和鮮明的個(gè)性風(fēng)格，是豪放詞派的集大成者。 ? （ 2）婉約派： 柳永和李清照 （ 2）婉約派： 風(fēng)格委婉，感情真摯 北宋：柳永 《 雨霖鈴 》 ；南宋：李清照 《 聲聲慢 》 3． 宋詞輝煌的原因 ① 商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，奠定物質(zhì)基礎(chǔ) ②市民階層擴(kuò)大 ,思想感情更豐富 ,詩(shī)歌已滿(mǎn)足不了 ③兩宋階級(jí)、民族矛盾尖銳 ,詞更能表達(dá)思想感情 (尤其是宋金對(duì)峙時(shí)期 ) 五、元曲的興盛 1． 什么是“元曲”？ (元曲包括 元散曲 和 元雜劇 ) （ 1）散曲： 金元時(shí)期北方民間興起的一種新 詩(shī)歌體裁。 (與詞相比語(yǔ)言更自由 、 通俗 ,形式更活潑 …… ) （ 2）雜?。?是融合宋金以來(lái)的各種表演藝術(shù)形式而形成的一種完整的 戲劇形式 。又稱(chēng) ? 北曲 ? 。 2． 主要代表人物 ： 關(guān)漢卿 《 竇娥冤 》 ； …… 五、元曲的興盛 3． 元曲興盛原因 ① 城市經(jīng)濟(jì)繁榮 ,是元曲興盛的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)； ②統(tǒng)治者的享樂(lè)需要和城市市民的文化需求； ③元代社會(huì)矛盾復(fù)雜 ,需要各種形式表達(dá)思想感情 ④民族交流頻繁 (尤其北方各族 ) ⑤ 元雜劇本身形式活潑、語(yǔ)言通俗 ,容易為人們所接受 六、明清小說(shuō) ? 1． 四大名著 ? （ 1） 《 三國(guó)演義 》 羅貫中 元末明初 歷史演義 小說(shuō) ? （ 2） 《 水滸傳 》 施耐庵 元末明初 英雄傳奇小說(shuō) ? （ 3） 《 西游記 》 吳承恩 明朝 神魔小說(shuō) ? （ 4） 《 紅樓夢(mèng) 》 曹雪芹 清朝 優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō) 2．明清小說(shuō)主要代表 (一 ) 作 品 作 者 成書(shū)時(shí)間 體 裁 特 點(diǎn) 《 三國(guó)演義 》 羅貫中 元末明初 歷史演義小說(shuō) 《 水滸傳 》 施耐庵 元末明初 英雄傳奇小說(shuō) 馮夢(mèng)龍 明朝 歷史小說(shuō) 《 封神演義 》 許仲琳 明朝 神魔小說(shuō) 《 西游記 》 吳承恩 明朝 神魔小說(shuō) 三言 …… 馮夢(mèng)龍 明朝 短篇白話(huà)小說(shuō) 二拍 …… 凌濛初 明朝 短篇白話(huà)小說(shuō) 《 東周列國(guó)志 》 作 品 作 者 成書(shū)時(shí)間 體 裁 特 點(diǎn) 《 紅樓夢(mèng) 》 曹雪芹 清 朝 優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō) 《 儒林外史 》 吳敬梓 清 朝 諷刺小說(shuō) 《 聊齋志異 》 蒲松齡 清 朝 諷刺小說(shuō) (文言短篇 ) 《 官場(chǎng)現(xiàn)形記 》 李寶嘉 晚 清 譴責(zé)小說(shuō) 《 二十年目睹之怪現(xiàn)狀 》 吳沃堯 晚 清 譴責(zé)小說(shuō) 《 孽?；?》 曾樸 晚 清 譴責(zé)小說(shuō) 《 老殘游記 》 劉鶚 晚 清 譴責(zé)小說(shuō) 2．明清小說(shuō)主要代表 (二 ) 3．明清小說(shuō)繁榮的原因 ① 根本原因：明清政治、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新的景象，社會(huì) 生活日趨復(fù)雜。 ② 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市大量興起，市民階層壯大， 對(duì)通俗文學(xué)需求增加。 ③ 封建制度開(kāi)始衰落，社會(huì)矛盾加劇，不少文人開(kāi) 始對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。 ④ 印刷術(shù)的不斷發(fā)展，為小說(shuō)的傳播創(chuàng)造條件。 第三單元 近代中國(guó)思想解放的潮流 一、地主階級(jí)先進(jìn)知識(shí)分子的新思想 p42 ? （一）主要人物和思想 ? 1．林則徐是近代中國(guó) “ 睜眼看世界 ”第一人 ? （ 1）收集西方國(guó)家信息，編譯西方書(shū)報(bào)（ 2）主持編寫(xiě) 《 四洲志 》《 華事言夷 》 ? 2．魏源： ? （ 1）編寫(xiě) 《 海國(guó)圖志 》 ? （ 2）系統(tǒng)闡釋了 “師夷長(zhǎng)技以制夷” 思想 （二）新思想（師夷長(zhǎng)技以制夷思想）的影響 P43 ? 1． 是近代中國(guó)學(xué)習(xí)西方的口號(hào)，同時(shí)也是對(duì)幾千年傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)； ? 2． 打破了長(zhǎng)期以來(lái) ? 天朝上國(guó) ? 自大虛驕的陳腐觀念。 ? 3． 是近代中國(guó)思想解放的開(kāi)端，邁出了近代向西方學(xué)習(xí)的第一步。 二、維新思想 ? （一）早期 維新思想 ? ? ? 實(shí)行君主立憲制，發(fā)展資本主義，創(chuàng)辦新式學(xué)校，改革教育制度。 ? ，從單純學(xué)習(xí)技術(shù)到政治制度。 二、維新思想 ? （二） 維新思想 的發(fā)展 ? ? （ 1）經(jīng)濟(jì)：民族資本主義的初步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái) ? （ 2）政治：民族危機(jī)的深重，甲午戰(zhàn)敗，帝義列強(qiáng)瓜分中國(guó)。階級(jí)矛盾激化，人民起義不斷。 ? （ 3）思想：新思想的啟迪，早期維新思想，啟蒙思想的傳播 ? （ 4）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和失敗 二、維新思想 ? （二） 維新思想 的發(fā)展 ? P43 ? （ 1）康有為 ——維新變法運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人。 ? 《 孔子改制考 》 打著孔子旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論；借用 進(jìn)化論 的觀點(diǎn)，論證了君主立憲制是符合社會(huì)發(fā)展潮流的。主張實(shí)行君主立憲制，發(fā)展資本主義，救亡圖存。 ? （ 2）梁?jiǎn)⒊赋?變法 是歷史發(fā)展的必然，主張變法圖存（強(qiáng)），實(shí)行君主立憲制，發(fā)展資本主義。 ? 主張的共同點(diǎn) ：經(jīng)濟(jì)上發(fā)展資本主義工商業(yè)；政治上君主立憲制；方式自上而下的改良；對(duì)清政府的態(tài)度是保存。 ? （ 3）譚嗣同 ? 猛烈批判君主專(zhuān)制整體和綱常名教 ? 激進(jìn)派 ? 反封建愛(ài)國(guó)主義精神，為真理而獻(xiàn)身 精神 ? （ 4）嚴(yán)復(fù) ? 宣傳維新理論， 《 天演論 》 宣傳進(jìn)化論 ? 物競(jìng)天澤，適者生存 變法圖強(qiáng)。 （三）維新變法思想的影響 P44 ? 思想解放 的潮流。它提倡新學(xué)、興民權(quán)，起了思想啟蒙作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒。 ? ，客觀上也有利于 資產(chǎn)階級(jí)革命思想 的傳播。 ? 參政議政 的熱情。 ? 。 第二節(jié) 新文化運(yùn)動(dòng) ? 一 、 新文化運(yùn)動(dòng)興起的原因 ? ：民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，要求實(shí)現(xiàn)民主政治。 ? ：北洋軍閥反動(dòng)統(tǒng)治，袁世凱企圖復(fù)辟帝制 ? ：民主共和觀念深入人心，尊孔復(fù)古的逆流 第二節(jié) 新文化運(yùn)動(dòng) ? 二、新文化運(yùn)動(dòng)前期概況（ 1915――1919 .5） ? 1．標(biāo)志： 1915年 陳獨(dú)秀 在 上海 創(chuàng)辦 《 青年雜志 》 ；后改 《 新青年 》 ? 2．代表：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅和 蔡元培 等； ? 3．活動(dòng)中心：北大 （蔡元培的 ? 兼容并包 ? ，? 思想自由 ? ）； ? 4．指導(dǎo)思想與口號(hào)： 民主和科學(xué) （德先生、賽先生）； ? 5．陣地是 《 新青年 》 三 、 主要內(nèi)容： P47－ 48 ? 1． 提倡民主與科學(xué)，反對(duì)愚昧與專(zhuān)制 ? 2． 提倡新道德，反對(duì)舊道德 （儒家傳統(tǒng)道德）；魯迅 《 狂人日記 》 指出封建禮教吃人的本質(zhì)。 ? 3． 提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué) ? 胡適 《 文學(xué)改良芻議 》 倡導(dǎo)文學(xué)形式 ―― 白話(huà)文 ，標(biāo)