【文章內(nèi)容簡介】 心組織下，“青年馬克思主義者培訓(xùn)工程”第二屆培訓(xùn)正式開班。通過本次培訓(xùn)，我們進(jìn)一步加深了對(duì)黨的了解，全面認(rèn)識(shí)了在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下中國正發(fā)生著翻天覆地的變化。本次培養(yǎng)工程以人民日報(bào)出版社隆重推出的《“六個(gè)為什么”——對(duì)若干重大問題的解答》為藍(lán)本，結(jié)合老教授的切身體會(huì)，對(duì)關(guān)乎社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的若干重大問題，進(jìn)行深入解剖、細(xì)致闡發(fā)。引導(dǎo)我們用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，堅(jiān)定了跟黨走中國特色社會(huì)主義道路的理想信念?！丁傲鶄€(gè)為什么”》一書既從歷史背景、發(fā)展脈絡(luò)、理論依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)等方面，有理有據(jù)地闡述了“六個(gè)為什么”，體現(xiàn)了深度；又堅(jiān)持了正確的輿論導(dǎo)向，把準(zhǔn)了尺度，旗幟鮮明地唱響了時(shí)代主旋律。下面我就本書中的相關(guān)內(nèi)容談?wù)勛约涸谶@次學(xué)習(xí)中的一些粗淺的體會(huì)，希望同大家共同交流、學(xué)習(xí)和進(jìn)步。一、為什么必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位而不能搞指導(dǎo)思想的多元化 馬克思主義揭示了世界的本質(zhì)和規(guī)律，揭示了人類社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，特別是揭示了資本主義與社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。馬克思主義指導(dǎo)地位的確立是歷史和人民的選擇。有人認(rèn)為，多元化是現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志，應(yīng)該消解、廢除“國家意識(shí)形態(tài)”或“國家哲學(xué)”，宣布“馬克思主義只是諸多學(xué)說中的一種”，馬克思主義不應(yīng)占主導(dǎo)地位；還有人把馬克思主義分割為所謂科學(xué)的馬克思主義和意識(shí)形態(tài)的馬克思主義。這些都是對(duì)馬克思主義指導(dǎo)地位的挑戰(zhàn)。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，必須始終堅(jiān)持重在建設(shè)，妥善處理意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問題。要旗幟鮮明地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，有力抵制各種錯(cuò)誤思想的影響。同時(shí)要堅(jiān)持既尊重差異、包容多樣，在最大限度擴(kuò)大共識(shí)上取得最佳的社會(huì)效果。正確區(qū)分學(xué)術(shù)問題、思想認(rèn)識(shí)問題和政治問題，具體問題具體分析，在什么范圍發(fā)生就在什么范圍解決，無論處理什么問題，都要有利于維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。要加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，自覺從政治上觀察和處理問題，密切關(guān)注社會(huì)思想動(dòng)態(tài)和文化發(fā)展趨勢，著力提高駕馭意識(shí)形態(tài)復(fù)雜局面、引導(dǎo)社會(huì)思潮的能力，提高建設(shè)大眾媒體、引導(dǎo)社會(huì)輿論的能力。二、只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國改革開放以來，我們堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，取得了舉世矚目的成就。我國綜合國力大幅度躍升，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，我國社會(huì)長期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和，國際地位日益提高，中華民族以嶄新的面貌自立于世界民族之林。實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義這條道路既立足于國情，又適應(yīng)時(shí)代，是一條把強(qiáng)國與富民相結(jié)合的道路，是我國實(shí)現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福的必由之路。只有堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，才能發(fā)展中國、振興中國。只有堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興。中國特色社會(huì)主義道路的形成，既深刻總結(jié)了國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，又充分吸收和借鑒了人類文明包括民主社會(huì)主義的優(yōu)秀成果。但是這種吸收和借鑒，決不是照抄照搬。民主社會(huì)主義在某些方面對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義有一定的借鑒意義，但這決不是說我們所走的道路就是民主社會(huì)主義道路。民主社會(huì)主義與中國特色社會(huì)主義是兩種完全不同的發(fā)展道路，無論從歷史還是從現(xiàn)實(shí)來看，民主社會(huì)主義都不適合中國國情。我們要堅(jiān)定不移地走自己的路，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。三、必須堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度而不能搞“三權(quán)分立”在我國實(shí)行人民代表大會(huì)制度，是我們黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，是近代以來中國社會(huì)發(fā)展的必然選擇，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民長期奮斗的重要成果，反映了全國各族人民的共同利益和共同愿望。人民代表大會(huì)制度是符合中國國情、體現(xiàn)中國社會(huì)主義國家性質(zhì)、能夠保證中國人民當(dāng)家作主的政治制度。一個(gè)國家實(shí)行什么樣的政治制度，歸根結(jié)底是由這個(gè)國家的國情和性質(zhì)決定的。我們實(shí)行的人民代表大會(huì)制度，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民民主制度，不能搞西方那一套。世界上沒有完全相同的政治模式，沒有也不可能有一種放之四海而皆準(zhǔn)的政治發(fā)展道路。我們要進(jìn)一步把人民代表大會(huì)制度堅(jiān)持好、完善好、發(fā)展好，把新形勢下人大的各項(xiàng)工作做得更生動(dòng)、更扎實(shí)、更有效。四、必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度 而不能搞西方的多黨制 多黨制是西方資本主義政治制度的重要組成部分。實(shí)際上，這種制度并沒有改變西方資本主義國家政權(quán)是由占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)尤其是其中的大資本集團(tuán)控制的實(shí)質(zhì)。我國決不能搞西方的多黨制，而必須走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路?，F(xiàn)階段，我國正處于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，也正處于發(fā)展的“黃金期”與社會(huì)矛盾的“凸顯期”。當(dāng)前，中國人民的最大利益、根本利益是團(tuán)結(jié)一致、抓住機(jī)遇、實(shí)現(xiàn)發(fā)展。在這種情況下，我國決不能搞西方的多黨制，決不能走一些發(fā)展中國家的錯(cuò)誤道路。我國需要的是從本國實(shí)際出發(fā)，汲取世界各國的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，走出一條自己的政治發(fā)展道路。事實(shí)上，我國已經(jīng)找到并走上了一條正確的政治發(fā)展道路——中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。首先，這條道路有利于形成反映中國人民整體利益、長遠(yuǎn)利益和根本利益的方針政策。在我國，執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨不是任何一個(gè)利益集團(tuán)的代表，而是中國各族人民共同的代表，因而能夠根據(jù)中國社會(huì)發(fā)展的客觀條件和要求，正確把握全中國人民的根本利益，制定出