【文章內(nèi)容簡介】 有它，你才能讀懂學(xué)生的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的溝通，取得良好的教學(xué)效果。七、教師要尊重和欣賞學(xué)生每位學(xué)生都希望自己的成績與優(yōu)點(diǎn)得到教師的認(rèn)可與尊重。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，并及時(shí)表示欣賞之意。作為教師，不要吝嗇贊美學(xué)生的語言，它會(huì)給學(xué)生帶來極大鼓舞?！澳闾岬膯栴}十分有價(jià)值！”“你的想法很有創(chuàng)意，老師也沒想到?！??這些語言雖然簡單，但卻能鼓舞學(xué)生斗志，增強(qiáng)學(xué)生自信，激發(fā)學(xué)生潛能。作為回應(yīng)，學(xué)生會(huì)以自己的行為來回報(bào)教師的賞識。我們在教學(xué)過程中，要善于贊賞學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)生從成功中增強(qiáng)自信，享受成功的快樂。每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，都是一個(gè)不同的世界，都是一個(gè)博大的天地，都是一個(gè)神秘的天地。師生之間有了平等的關(guān)愛、有了彼此的尊重和理解、有了心靈與心靈的擁抱，溝通就暢通無阻，教育的難題就會(huì)迎韌而解了。讓我們用心靈，用眼睛，用雙手去托起明天的太陽，加強(qiáng)師生溝通，尊重和欣賞學(xué)生，用愛心和責(zé)任心去感化學(xué)生，用真誠喚起學(xué)生的信任，構(gòu)建師生和諧，和孩子牽手走過成長的煩惱，為其保駕護(hù)航！第四篇：讀《教育的智慧與真情》有感讀《教育的智慧與真情》有感記得前蘇聯(lián)作家高爾基說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”沒錯(cuò)，書籍，是人類智慧的結(jié)晶。有了書，才有了知識，才有了無窮無盡的寶藏。書是一扇大門，讓我走進(jìn)知識的寶庫；書是一片藍(lán)天，使我在書中飛翔。讀書，就是讓我們更好的去汲取里面的精華，從而使自己的精神世界豐富起來。在我的腦海中，總有一片無邊無際的書的海洋，無時(shí)無刻不在吸引著我的視線，誘惑著我的靈魂，豐富著我的知識，激發(fā)著我的潛能，提高著我的內(nèi)涵。在這片知識的海洋中，我茁壯成長?！督逃闹腔叟c真情》告訴我們，每個(gè)孩子都是有故事的人，尊重他們的故事，幫助他們延續(xù)心中的美好，這是教育者的責(zé)任所在。作為一名老師要善于在細(xì)微處浸潤孩子的心靈，抓住一個(gè)個(gè)的教育機(jī)會(huì)來幫助孩子心靈的成長和進(jìn)行個(gè)性品質(zhì)的熏陶。每個(gè)教師都應(yīng)該有自己與學(xué)生溝通的方式，否則，你的教育就會(huì)退化成單方面的說教。那么，作為一名老師我們應(yīng)該如何與學(xué)生溝通呢？《學(xué)記》中指出“親其師而信其道”，融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親和力”。蘇霍姆林斯基說：“當(dāng)學(xué)生走來對你說悄悄話時(shí)，你的教育就成功了。”由此可見，師生之間的溝通交往對于教育的重要意義。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是以師生雙方互動(dòng)、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充進(jìn)行的溝通交往過程。在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，實(shí)現(xiàn)著教學(xué)相長和共同發(fā)展。在教育工作中，教師設(shè)計(jì)的所有德育活動(dòng)，都是在特定的師生關(guān)系中進(jìn)行的，師生關(guān)系的好壞將直接關(guān)系到教育的成敗。從這個(gè)角度來說，教育對學(xué)生產(chǎn)生什么效果，是由師生關(guān)系的狀況來決定的。所以，教師必須懂得并善于運(yùn)用師生溝通的藝術(shù)，與學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，在高質(zhì)量的溝通過程中，使學(xué)生受到情緒上的感染、思想上的震撼、精神上的鼓舞、心靈上的啟迪，從而取得良好的教育效果。通過溝通，可以讓教師走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，也可以讓學(xué)生真正理解教師。通過溝通，才能徹底拆除妨礙情感交流的墻，才能形成良好的教育網(wǎng)絡(luò)，才能促進(jìn)教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。因此，我們必須加強(qiáng)師生溝通，構(gòu)建師生和諧。一、教師要以人為本，讓學(xué)生在愉快中改正錯(cuò)誤教師在與學(xué)生的溝通過程中，要把握“以人為本”的原則，與學(xué)生溝通既是學(xué)習(xí)但更主要是要實(shí)施教師的教育和引導(dǎo)功能，那么要使學(xué)生改變錯(cuò)誤，你首先就必須想辦法讓學(xué)生愿意接受你的觀念、思想、建議，讓他能積極接納你的思維和認(rèn)知的方法，在這里學(xué)生良好的心態(tài)的保持離不開教師愉快的溝通方式，也就是說“愉快”應(yīng)當(dāng)是師生溝通取得成功的前提，當(dāng)然愉快不是遷就、退讓，愉快應(yīng)當(dāng)是彼此的信任以及良好的氛圍，要讓學(xué)生在愉快中接受你的教育，你就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)運(yùn)用“夾心餅干”的批評方式：先以肯定作鋪墊——恰如其分地批評——安撫、鼓勵(lì)，這種以賞識、激勵(lì)為主的方法使學(xué)生能感受到你的愛心，那么他在改正錯(cuò)誤的過程中優(yōu)點(diǎn)也會(huì)進(jìn)一步得到發(fā)揚(yáng)，不至于挨了批評情緒受挫，萎靡不振，甚至自暴自棄。二、教師要提高自身的修養(yǎng)，樹立自身的良好形象教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是教師的影子。教師良好的自身形象就是一盞不滅的明燈，可以照亮孩子的一生。教育工作的特殊性不僅要求教師知識淵博，而且要求教師道德高尚，為人表率。教師每天都要和學(xué)生打交道，做學(xué)生的思想工作，以德育人不是空洞的說教，教育的過程就是教師用自己的言教和身教直接影響學(xué)生的過程。所謂言教，就是教師用正確的理論和觀點(diǎn)去說服別人、教育人；所謂身教，就是教師要身體力行，用自己的行動(dòng)起示范作用。在學(xué)生心目中，教師是道德的楷模。學(xué)生崇拜品德高尚的教師，并將其成為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣，乃至音容笑貌、行為舉止。在潛移默化中，有些學(xué)生從教師的品行中形成了自己的品德，提高了自己的素質(zhì)，發(fā)展了個(gè)性潛能。因此，教師要注意道德修養(yǎng)，完善自身形象，嚴(yán)于律已，言行一致，表里如一，既說得讓學(xué)生信服，又做得讓學(xué)生佩服，才能影響和感染學(xué)生，與學(xué)生產(chǎn)生心靈的溝通。三、教師要用愛心和責(zé)任心去感化學(xué)生“感人心者，莫先于情”，“人非草木，孰能無情？”情感是彼此溝通思想的橋梁，打開學(xué)生內(nèi)心世界的閥門。師生有深厚感情，就有彼此信任的基礎(chǔ)，這樣，學(xué)生就能領(lǐng)悟你對他的愛，愿意聽你的話，改正自己的缺點(diǎn)，樂于接受你的幫助。對于學(xué)生來說，教師的愛是一種神奇而又偉大的力量，是除了母愛之外，世界上又一偉大的愛。這種愛是無私的。但師愛不同于母愛，因?yàn)閹煇凼且环N理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁。師愛可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動(dòng)力，去自覺地、主動(dòng)地沿著老師指出的方向邁出。只有當(dāng)老師給學(xué)生以真摯的愛，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，學(xué)生才會(huì)對老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，才能向教師敞開內(nèi)心世界，我們才能“對癥下藥”，收到應(yīng)有的效果。因此，教師必須用自己的愛心去感化學(xué)生，做到動(dòng)之以情、曉之以理、寓理于情、情理結(jié)合，才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)情效應(yīng)，從而收到較好的教育效果。當(dāng)然，僅有愛心是不夠的，更重要的是要有責(zé)任心。教師應(yīng)將愛心和責(zé)任心完美的結(jié)合起來。俗話說：使人威之，不如使人信之；使人信之，不如使人服之；使人服之，不如使人樂之。少年強(qiáng)大始于教育，教育發(fā)展在于教師。作為一名教師，應(yīng)該以自己的愛心和責(zé)任心鑿就知識之泉。四、教師要平等地對待每一位學(xué)生公平觀是每個(gè)教師所必須具備的。在課堂教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，而且更要對學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生給予積極關(guān)注。作為一名老師，愛優(yōu)生并不難，難得是愛差生，尤其是愛“雙差生”。老師熱愛教育，熱愛學(xué)校，也要熱愛學(xué)校中的每一位學(xué)生，對待學(xué)生不能因?yàn)樗膶W(xué)習(xí)成績好而特別親之愛之，也不因?yàn)樗某煽儾?，行為不端而惡之厭之，而?yīng)是一視同仁，平等對待。一個(gè)教師要不厭其煩、循循善誘地教誨學(xué)生，除了他可能在個(gè)性素質(zhì)中本身就具備細(xì)膩、沉穩(wěn)的性格征外，更重要的是他能像夸美紐斯一樣堅(jiān)信：只要木頭沒有完全被毀壞，每一塊木頭都可以雕刻成麥克利神；只要沒有完全敗壞，每一個(gè)人都可以成為一個(gè)人。著名的教育家陶行知先生曾對