【文章內(nèi)容簡介】 是讓人毛骨悚然，比如饑渴實驗就是觀察一群健康成年男性在不飲水或不吃飯的情況下能存活多少天。這樣的軍醫(yī)，誠然具有很高的智慧，但是做的全是傷天害理的事，沒有一點良知，沒有仁愛之心，是全世界的罪人?？傊?，“仁愛”要求我們發(fā)自內(nèi)心去愛人，站在別人的角度思考事情，有良知，有道德，在擁有智慧的同時做到仁愛，這是我所理解的仁愛思想。作為一個工科生，即使平常經(jīng)常看一些文學書籍，仍然感覺的自己在文史方面的深度不足，以上只是一些淺淡，進步的空間還很多，在今后的日子里，一定會更多加學習。二、當代社會我身邊的不“仁”之舉當代社會主流思想日趨墮落當代社會經(jīng)濟的發(fā)展、科技的發(fā)達在給當今人類帶來許多積極影響的同時，也帶來了諸多負面影響，如現(xiàn)代人的徬徨、郁悶，人的精神家園的喪失，已經(jīng)成為全球性的問題。在我國，近些年出現(xiàn)越來越多的貪腐現(xiàn)象，以及近幾月以來的“微博炫富”、“中國式過馬路”、“少女求包養(yǎng)”等事件，同樣證明了當代人精神文明的逐漸缺失。當代大學生人文精神日漸缺失作為一名在校大學生，筆者親身感受到當代大學生的逐漸以自我為中心，個性過強，太過個人主義的傾向。一些具體表現(xiàn)如下：1不講文明禮貌：一些同學不尊重老師，遲到，無故曠課，上課吃東西；隨地亂扔各種垃圾；隨地吐痰，不講衛(wèi)生；2愛好攀比，奢侈生活，不在崇尚勤儉節(jié)約：一些同學為了滿足自己的虛榮心，強迫父母給自己買超出家庭能承受范圍的電子產(chǎn)品，比如iphone手機，ipad，名牌時尚服裝等；部分女大學生為了滿足物質(zhì)需要而“求包養(yǎng)”，這些都反映了當代大學生道德人格取向的偏差。3有些消極頹廢，不在勤奮進?。弘S著大學生比例的不斷增加，大學生失業(yè)現(xiàn)象日益嚴重，使得他們不再有作為大學生而出類拔萃的優(yōu)越感，自我預期下降，從而產(chǎn)生消極頹廢心理。部分大學生厭學逃課，沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界難以自拔，抽煙喝酒，過著紙醉金迷的生活；部分大學生則把大好時光用在談情說愛中或整日無所事事，困惑、迷茫，虛度光陰；部分大學生為了滿足自己物質(zhì)上的虛榮心或出于妒忌心，去偷竊、去搶劫，甚至去殺人，最后鋃鐺入獄。據(jù)統(tǒng)計，近幾年在校大學生犯罪約占青少年犯罪的17%。[1]4以自我為中心，不謙讓，不先人后己，強調(diào)個人主義：許多大學生反對他人的說教，對任何事物都持批評態(tài)度，行動上具有很強的反抗性，缺少虛心和謙讓；二是強調(diào)自我價值，注重社會對自己的尊重和滿足，不贊成“先人后己，無私奉獻”；三是強調(diào)“個人主義”。把自身利益凌駕于他人、集體和社會利益之上，沒有集體感。5：缺乏誠信：許多大學生考試作弊，還有的網(wǎng)絡(luò)詐騙。舉個例子，比如有年輕人為買iphone賣腎得到錢，這些人的行為讓人發(fā)笑。“身體發(fā)膚，受之父母”，這是膾炙人口的話，說我們從父母那里得到了自己的身體就要好好愛護，不能隨意損壞。首先愛護身體是“孝”的體現(xiàn)，其次，更不能因為想要得到錢財，滿足虛榮心而去損害自己健全的身體?？傊?，當代社會上的精神文明缺失的現(xiàn)狀必須盡快找到解藥。三、向“孔夫子”討教當代問題——從儒家仁愛思想汲取營養(yǎng)隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，受物質(zhì)利益的驅(qū)動，金錢至上觀念的影響，當代人民人文精神缺失，缺乏最基本的仁愛精神、誠信意識和社會責任感。要保持國民經(jīng)濟健康、快速發(fā)展，就必須培養(yǎng)出一大批具有濃厚人文情懷、懂經(jīng)營、善管理、能創(chuàng)新的社會主義事業(yè)的建設(shè)者。而儒家優(yōu)秀傳統(tǒng)思想所倡導的“仁愛”等價值理念，充分體現(xiàn)了人文精神和倫理思想，對于精神文明缺失的現(xiàn)代人有極其重要的意義。[3]儒家的思想核心是“仁”，在儒家的眼里“仁”就是發(fā)自內(nèi)心的去愛人的一種思想理念?？鬃拥膶W生樊遲問什么是“仁”時，孔子曰：“愛人”[1]。儒家思想認為做為一個仁者要愛別人。孔子所提倡的“仁”，就是人與人之間相處、相知、相愛、相助之道，是指綜合了人類各種美德而形成的一種完美人格?！暗茏尤雱t孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁?！币簿褪钦f，年輕人在家要孝順父母，出門在外要敬重兄長，為人要謹慎而講信用，博愛大眾，親近有仁德的人。在孔子看來，愛別人要從愛家人開始，然后把家庭之愛，推廣到血緣關(guān)系之外的社會成員中去，做到愛他人、愛社會，那就是十分高尚的仁者。孟子繼承了孔子“仁”的思想，他在規(guī)勸梁惠王時講到：“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”，告誡梁惠王應(yīng)該關(guān)注仁義，不要一味地追逐利益。那么，我們當代人要怎么做呢？首先，我們每個人要從儒家思想中學習仁愛精神，完善自己的人格；其次，我們要付諸于行動中，要踐行仁愛，在生活的處處中培養(yǎng)自己的文明素質(zhì)和高尚涵養(yǎng)從一點一滴做起，從我做起，用自己的行動去感染身邊的人，愛身邊的每一個人；最后，要擁有高尚的情懷，要從內(nèi)心改變。相信通過這樣，我們社會上的不良現(xiàn)象才會逐漸少起來，甚至徹底根除。了解孔子的人都知道，那個時代的知識分子是什么樣的處境。他所宣揚的仁愛和禮教，有時候被拋在一邊，可有時候，又搞得登峰造極。不是嗎？直到今天，幾乎是全世界都有研究儒學的人，可研究什么？我想：不過是為我所用罷了?？墒?，無論如何，孔子是偉大的。是的，絕對是偉大的。他的經(jīng)典的論述，是人性，是人倫。有人說：地球上的萬物是共生的，是平等的。所有的報應(yīng)，是因為人類打破了生態(tài)平衡，不顧一切地滿足人類自己的欲望。所以，人類呼喚人性，呼喚平等。兩千年前的孔子，就是在呼喚人性。是的，封建的歷代王朝，都在以儒學治國還是以法治國上，顯現(xiàn)一個天子的抉擇的。是的，直到今日，孔子的倫理道德觀念仍不過時。道德淪喪，必然是四面楚歌：理智的時候，就會向孔子討教。六、對當代大學生的號召：在美麗的大學里，有知識淵博的教授和意氣奮發(fā)的青年學子，思想碰撞，砥礪智慧，探討人生理想，我們一定會度過充實而難忘的大學歲月，我們也要真正走上一條報效祖國，報效父母的人生坦途，我們的人生就應(yīng)當大展宏圖。作為一個在校的大學生，我號召當代的大學科生努力學習中華文化知識，關(guān)注中華文化，為我國乃至世界的精神文明發(fā)展做出貢獻。參考文獻:[1].[M].任大援譯．蘭州:甘肅民族出版社，1997。[2].[M].陳國慶，:陜西人民出版社，1999.[3].[J]。孔子研究，2006年第6期.[4].:新時期高校思想政治教育的時代課題[J].黑龍江高教研究，2006年第10期.[5].[J].中國市場，2006年第31期.第四篇：電力工程概論結(jié)課論文淺析電力工程造價隨著市場經(jīng)濟的不斷深入，電力建設(shè)也在快速發(fā)展。原材料價格上漲，建設(shè)規(guī)模的變化，電力工程的總造價和單位造價也在不斷提高。如何合理確定和控制工程造價，使工程造價的增長控制在一定范圍內(nèi)，已成為當前一個重要問題。一、目前電力工程造價管理與控制存在的問題由于建設(shè)項目規(guī)模大，建設(shè)周期長，技術(shù)復雜，人財物消耗大，考慮到投入使用后的經(jīng)濟效益等因素，一旦決策失誤，將造成無可挽回的巨大經(jīng)濟損失。長久以來，我國傳統(tǒng)的做法在客觀上造成輕決策、重實施，輕經(jīng)濟、重技術(shù)，先建設(shè)、后算帳的后果，普遍忽視了項目建設(shè)前期的重要性，造價控制的重點主要放在項目建設(shè)的后期，甚至在工程決算階段，因此經(jīng)常出現(xiàn)投資超限的現(xiàn)象，致使工程造價的控制目標長期難以實現(xiàn)。多頭管理，項目審批不完善，工程造價與設(shè)計單位、施工單位、建設(shè)單位都有直接關(guān)系。目前基本建設(shè)中沒有一個有權(quán)威的部門來管理基礎(chǔ)投資，在實際工程中是誰都管，但到關(guān)鍵時刻又誰都管不了，所以工程造價管理長期處于實報實銷狀況。審批項目的漏洞也是投資失控原因之一。有的單位為了達到順利通過審批而不惜采用有意識地漏標或少算投資以降低 審批額。一旦項目批準通過，就要求審批機關(guān)追加投資調(diào)整概算。工程造價控制應(yīng)貫穿于建設(shè)項目的全過程，控制重點應(yīng)轉(zhuǎn)移到項目建設(shè)的前期，即轉(zhuǎn)移到項目決策和設(shè)計階段。一旦投資決策后，控制的重點應(yīng)放在設(shè)計階段。目前建設(shè)項目前期尚未實行全過程監(jiān)理和造價控制制度。電力系統(tǒng)工程造價體系的問題（1）概預算定額方面現(xiàn)行的電力工程概預算定額綜合程度較大，施工消耗部分管得較死，不利于市場經(jīng)濟條件下競爭機制的有效發(fā)揮。電力定額雖能滿足事先確定工程造價的需要，但把電力施工企業(yè)的技術(shù)裝備、施工手段、管理水平等屬于競爭性的因素人為地固化了，不利于電力施工企業(yè)發(fā)揮各自的優(yōu)勢，必然造成技術(shù)與經(jīng)濟的分離。隨著電力體制改革的不斷發(fā)展，電力工程施工市場的改革步伐日益加快?，F(xiàn)行定額對新的施工工藝、材料、技術(shù)項目不能及時補充，缺項較多，跟不上電力建設(shè)發(fā)展的需要，滿足不了電力工程概預算編制的 需要，造成臨時性估價項目過多而影響了電力工程概預算編制質(zhì)量。（2）費用定額方面現(xiàn)行電力費用定額僅配電安裝工程就分為按10 千伏及以上、10 千伏以下等3 種費率標準，給計算帶來不便，也不利于招投標時電力施工企業(yè)降費優(yōu)惠。（3）工程技術(shù)管理方面一是在電力工程建設(shè)中，花錢最多的是施工階段。這就要求電力工程施工技術(shù)管理人員加強施工過程費用增補的管理，抓住施工過程中可能增加的新的工程 費用。從目前日常工作中的情況來看，電力工程施工技術(shù)管理人員不熟悉合同條款，有的甚至從未看過合同，因?qū)贤狈Ρ匾牧私?，錯過可以額外增加的工程施工費用。二是設(shè)計變更流通不暢。在電力工程結(jié)算中往往出現(xiàn)這樣的情況，已在施工過程中作了設(shè)計變更，由 于書面的變更聯(lián)系單不能及時發(fā)送到做結(jié)算的人手中，電力施工企業(yè)往往沒有把設(shè)計變更費用增加部份計算在結(jié)算總價內(nèi)而減少應(yīng)結(jié)算的費用。三是電力工程施工技術(shù)管理人員缺乏經(jīng)濟頭腦，對工程造價缺乏必要的認識。工作責任心不強，工作不深入，不細致。在工程正常施工過程中，施工現(xiàn)場的情況多種多樣，個別施工管理人員不負責任，造成變更、簽證工程量的不準確，加大了外包工程的結(jié)算費用，造成電力施工企業(yè)的成本增加。二、有效地控制工程造價首先，在項目建設(shè)前期階段必須實行監(jiān)理（含造價監(jiān)理）制度。通過對設(shè)計過程的監(jiān)理，使設(shè)計趨于合理，造價控制在限額范圍內(nèi)，真正做到用最小的投入取得最大的產(chǎn)出。積極推行“限額設(shè)計”方法，它不單純是一個經(jīng)濟問題，而是一個技術(shù)經(jīng)濟問題。這種“限額設(shè)計”能有效地控制整個項目的工程造價。為達到預期目的，參與設(shè)計人員必須是有經(jīng)驗懂技術(shù) 經(jīng)濟的設(shè)計師。同時必須進行多方案比較，因為設(shè)計成果是一個逐步完善的過程，并不是一開始就能確定下來，所以多方案比較是衡量其實用性、先進性和經(jīng) 濟性的重要手段。同時有效地控制工程造價，應(yīng)采取的