【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 情”和達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的“用時(shí)”。學(xué)情相似，達(dá)到目標(biāo)用時(shí)少的是高效；學(xué)情不相類，低層次班級(jí)能用同樣時(shí)間達(dá)成與高一些層次班級(jí)共同的教學(xué)目標(biāo)的也是高效。第三“同課”與“異構(gòu)”。當(dāng)下那種無(wú)共同教學(xué)目標(biāo)，無(wú)統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容，最終無(wú)基本共識(shí)的三無(wú)型“同課異構(gòu)”，算不得真正意義上的“同課異構(gòu)”。根據(jù)前面的分析，“同課”與“異構(gòu)”實(shí)屬內(nèi)容與形式的關(guān)系。“同課”是同一年級(jí)不同學(xué)生共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)及內(nèi)容，是“異構(gòu)”的基礎(chǔ)，“異構(gòu)”的目的在于幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)并達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，簡(jiǎn)言之，即因材施教。而事實(shí)上“同課”并不存在，“異構(gòu)”也就無(wú)從附著。這樣，求“同”便成了“同 2課異構(gòu)”必須首先解決的問(wèn)題。但目前的問(wèn)題是，選擇與確定教學(xué)內(nèi)容很困難。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)有籠統(tǒng)的能力目標(biāo)而無(wú)“教學(xué)內(nèi)容”（哪怕是籠統(tǒng)的），教材中的文本是構(gòu)成教學(xué)內(nèi)容的素材而非教學(xué)內(nèi)容，教參大多為對(duì)文本內(nèi)容和形式的理解而沒(méi)有提出“教什么”的參考意見(jiàn)。我們常常手捧課標(biāo)、教材、教參，卻難以確定教學(xué)內(nèi)容。但再難，我們總不能坐等專家們搞出一套教學(xué)內(nèi)容來(lái)再進(jìn)課堂！我們不妨根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中的“課程目標(biāo)”、考試說(shuō)明中“考試內(nèi)容”、文本的體式特征和內(nèi)容實(shí)際、學(xué)生的知識(shí)和能力層次，來(lái)探討、篩選并確定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，以作為教師“異構(gòu)”的共同性內(nèi)容。“同課異構(gòu)”，通常有區(qū)域性活動(dòng)和校本活動(dòng)兩種。當(dāng)下的“同課異構(gòu)”在活動(dòng)內(nèi)容和形式上應(yīng)作較大的調(diào)整和改進(jìn)。區(qū)域性活動(dòng)，參與人數(shù)多，影響大?！巴n異構(gòu)”，可先確定教學(xué)文本，由包括執(zhí)教教師在內(nèi)的研究小組分頭細(xì)讀文本、提出“教什么”及其理由，然后一起研究并確定目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)而由執(zhí)教者根據(jù)實(shí)情（學(xué)生的、教師的、環(huán)境的）設(shè)計(jì)教學(xué)方案并上課，比較其教學(xué)內(nèi)容的落實(shí)和目標(biāo)達(dá)成的情況，選擇“好課”做成“實(shí)錄”或完善教案，以“同課異構(gòu)”的成果而保存、沿用。這樣，比給一篇文章任由執(zhí)教教師“異構(gòu)”著、上課著，大家評(píng)議著，要來(lái)得切實(shí)、有效。校本活動(dòng)，有學(xué)科教研組活動(dòng)和備課組活動(dòng)兩種。教研組是學(xué)校教學(xué)工作基層組織，是教學(xué)指揮系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)，又是學(xué)校開(kāi)展教學(xué)研究活動(dòng)的基本組織單位?！巴n異構(gòu)”的內(nèi)容和形式可與區(qū)域性活動(dòng)相同。學(xué)科備課組是學(xué)校教研組下設(shè)的教研組織，集體備課是其主要的活動(dòng)形式，開(kāi)展有效的“同課異構(gòu)”活動(dòng)能起到“同伴互助”的作用。學(xué)科備課組的“同課異構(gòu)”，最好能將教科書(shū)中的每篇課文都納入其中，這可能很難做到，主要是受時(shí)間所限，但我們可以精選一些文本來(lái)做“同課異構(gòu)”，比如每周一篇交由組員細(xì)讀文本。在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生解讀文本時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題而提出教學(xué)的主問(wèn)題及其理由。（課堂教學(xué)本來(lái)就是解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題一般包括文本“寫(xiě)了什么”、“怎么寫(xiě)”、“為什么這樣寫(xiě)”三個(gè)層面。）集體活動(dòng)的主要任務(wù)是求“同”，討論、分析、確定課堂教學(xué)的問(wèn)題和答案。然后由教師各自設(shè)計(jì)教學(xué)方案施教。備課組宜要求教師根據(jù)施教情況對(duì)教案進(jìn)行修改使之完善，然后選擇最佳的幾個(gè)教案作為“同課異構(gòu)”的成果存檔、沿用，成為集體享用的教學(xué)資源。這樣的操作富有針對(duì)性，簡(jiǎn)便，有效。這樣，閱讀教學(xué)“同課異構(gòu)”的基本流程可概括為：定篇→求同→異構(gòu)→實(shí)施→成果。3其中的“求同”是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，求同的問(wèn)題解決好了，將大大提高教學(xué)的針對(duì)性，進(jìn)而提高效益。在備課組活動(dòng)中，因?yàn)闀r(shí)間和精力的限制，“異構(gòu)”后的施教不一定每次都要進(jìn)行觀課，可采用檢測(cè)的方式來(lái)評(píng)價(jià)其“異構(gòu)”的效果。對(duì)于通過(guò)比較研究而形成的“同課異構(gòu)”的佳品，我們要加以重視和珍惜，不僅因其為集思廣益的結(jié)晶，更為其具有可持續(xù)發(fā)展的功能。達(dá)成了以上共識(shí)，2010年12月的這次教研月活動(dòng)，我校邀請(qǐng)定海一中、舟山二中的老師參加“同課異構(gòu)”活動(dòng)。三位語(yǔ)文老師用不同的班講了高二語(yǔ)文的《選讀》中的《君子之風(fēng)》第一課時(shí)。一課三講，同課異構(gòu)，異彩紛呈，贏得了聽(tīng)課老師的一致贊賞。我以這次同課異構(gòu)為例，具體談?wù)勍n異構(gòu)及其意義。一、同課異構(gòu)什么是同課異構(gòu)?就是不同教師面對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容,立足各自教學(xué)經(jīng)驗(yàn),遵循學(xué)科規(guī)律,借助同伴幫助,篩選多種教學(xué)資源,合理構(gòu)想、設(shè)計(jì),并將構(gòu)想、設(shè)計(jì)予以優(yōu)化后付諸實(shí)踐,從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,最終優(yōu)化課堂教學(xué)的過(guò)程?！巴n”是可以“異構(gòu)”,而且也是應(yīng)該“異構(gòu)”的。從新課程理論看同課異構(gòu)的重要性。新課程教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)注重課程資源的整合，認(rèn)為教師和學(xué)生既是課程的設(shè)計(jì)者，也是課程的建構(gòu)者，又是課程的實(shí)施者。教師是重要的課程資源，也是重要的課程創(chuàng)造者。新課程的實(shí)施強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)生取向”的動(dòng)態(tài)的體驗(yàn)和主動(dòng)建構(gòu)的理念。課程與課堂、資源與教學(xué)逐步走向整合。在課堂教學(xué)中注重課堂情景的營(yíng)造，凸現(xiàn)學(xué)生在課堂的主體地位與主動(dòng)學(xué)習(xí)與自我建構(gòu)，創(chuàng)設(shè)多緯度、多層次的師生對(duì)話與互動(dòng)平臺(tái)；實(shí)施課堂教學(xué)，注重師生關(guān)系的角色互換與轉(zhuǎn)化和諧；課堂教學(xué)注重動(dòng)態(tài)生成與靜態(tài)預(yù)設(shè)原則的統(tǒng)一、和諧，講求學(xué)思一體，注意動(dòng)靜結(jié)合；提倡自主學(xué)習(xí)、合作探究的學(xué)習(xí)理念；引入研究性學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)的逐步接軌等新型學(xué)習(xí)方式；語(yǔ)文教學(xué)注重人文精神通領(lǐng)下的人文性與工具性的統(tǒng)一。因此從新課程理論觀看同課異構(gòu)是十分重要的。從建構(gòu)主義理論看同課異構(gòu)的必然性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:學(xué)習(xí)是由認(rèn)知主體在已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)和重組,以構(gòu)建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程。不同的教師、不同的學(xué)生,面對(duì)相同的教學(xué)素材,在積極主動(dòng)地參與教學(xué)的過(guò)程中,以自己原有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)(學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn))為基礎(chǔ),對(duì)新信息加以重新認(rèn)知和編碼,從而建構(gòu)新的知識(shí)框架的過(guò)程也肯定是不同的。從教學(xué)方法論看同課異構(gòu)的必要性。教學(xué)有法,但無(wú)定法。教學(xué)理念的落差、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的深淺、教學(xué)個(gè)性的迥異、教學(xué)對(duì)象的不同??種種的因素,需要進(jìn)行“同課異構(gòu)”。“教無(wú) 4定法,貴在得法?！蓖n異構(gòu),教師才會(huì)個(gè)性飛揚(yáng)!同課異構(gòu),學(xué)生才會(huì)靈氣迸射!同課異構(gòu),課堂才會(huì)絢麗多姿!從同伴互助理論看同課異構(gòu)的發(fā)展性。羅賓斯(Robbins)提出，“同伴互助”是指兩個(gè)或多個(gè)教師一起，共同反思當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐，改進(jìn)與建立新的技能，相互教導(dǎo)，共享經(jīng)驗(yàn)，共同參與教學(xué)研究并在工作中共同解決實(shí)際問(wèn)題。學(xué)校支持同伴互助這種方式，將其作為一種獲得課程與教學(xué)反饋的手段。同伴互助的參與主體是教師，人數(shù)上可以是兩個(gè)也可以多個(gè)；教師組合上可以是同一類型的教師，也可以是不同類型的教師。教師同伴互助的方式與手段多種多樣，可以是課堂教學(xué)觀摩，還可以是共同研討、示范教學(xué)、共同參與教育研究等。同課異構(gòu)正是如此，教師同伴互助最終促進(jìn)了教師的專業(yè)發(fā)展。二、同課異構(gòu)的“同”同課異構(gòu)的“同”是指同一教學(xué)內(nèi)容、同一篇課文。但如果僅僅從這個(gè)角度來(lái)理解，那是有失偏頗的。我們知道，“同課異構(gòu)”是一種行動(dòng)研究的方法，也是一種常態(tài)教學(xué)的活動(dòng)，所以“異中有同”的取向和蘊(yùn)涵不是單一的，而應(yīng)該是豐富的、立體的。第一，從語(yǔ)文教材觀的角度來(lái)看，同一篇課文的教學(xué)價(jià)值是有規(guī)定性的。某一篇課文的教學(xué)價(jià)值是由整個(gè)教材的價(jià)值體系決定的，它被偏撰者放在教材中的什么位置上，它的教學(xué)價(jià)值定位就有了規(guī)定性。所以不管有多少位老師參加“同課異構(gòu)”比賽，所有施教者確立的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)大致是相似的。例如《君子之風(fēng)》同課異構(gòu)，這次活動(dòng)三位老師都將教學(xué)目標(biāo)定為“培養(yǎng)學(xué)生正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力”。第二，從學(xué)生觀的角度來(lái)看，同課異構(gòu)的課堂面對(duì)的學(xué)生群體其身心特點(diǎn)和知識(shí)水平大致相同。這次同課異構(gòu)在我校高二年級(jí)三個(gè)平行班進(jìn)行，高二學(xué)生已學(xué)完了必修內(nèi)容，他們所具備的知識(shí)基礎(chǔ)、情感興趣和學(xué)科的能力已較為厚實(shí)，這就使授課人達(dá)成教學(xué)目標(biāo)有了較好的基礎(chǔ)。第三，從教學(xué)活動(dòng)的角度來(lái)看，同課異構(gòu)要尊重的教學(xué)規(guī)律是相同的。這規(guī)律既指語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)規(guī)律，更指學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。例如這次同課異構(gòu)活動(dòng)，三位老師的課堂自主、和諧、高效、真實(shí)，都從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)中去設(shè)計(jì)科學(xué)的教學(xué)流程，創(chuàng)設(shè)了開(kāi)放性的教學(xué)氛圍，使學(xué)生體驗(yàn)感悟了孔子的高尚情懷和樂(lè)觀精神，形象地理解君子道德修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。三、同課異構(gòu)的“異”同課異構(gòu)的“異”是顯而易見(jiàn)的。面對(duì)同樣的教材，不同的教師總是有意無(wú)意地和自己的 5生活經(jīng)歷、知識(shí)背景、情感體驗(yàn)對(duì)話，研讀，構(gòu)建出不同的意義，然后，為達(dá)成目標(biāo)，在教學(xué)方法、教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，不同的教師總是根據(jù)自身的能力、習(xí)慣和授課學(xué)生的