【文章內(nèi)容簡介】 閑居便服。白門：金陵的別稱，即現(xiàn)南京。南朝樂府民歌《楊叛兒》說：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐”，講的是男女歡會。后人常用“白門”指代男女幽會之地。紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。珠箔：珠簾，此處比喻隔雨細(xì)密。晼晚：夕陽西下的光景，此處還蘊(yùn)涵年復(fù)一年、人老珠黃之意。依稀，形容夢境的憂傷迷離。玉珰：是用玉做的耳墜，古代常用環(huán)佩、玉珰一類的飾物作為男女定情的信物。緘札：指書信。云羅：像螺紋般的云片，陰云密布如羅網(wǎng)，比喻路途艱難。創(chuàng)作背景《隔雨》是作者于公元850年（大中四年），初到徐幕雨夜思家所作，題作《隔雨》，卻并非直接寫隔雨，而是抒寫在隔夜雨中的相思之情。也有人說這是詩人客居長安的憶家之作，有人說這是李商隱期盼他人提拔的寄托之作。大多數(shù)人認(rèn)為這就是一首愛情詩。但對于詩人所思為何人又有較大的爭議。春雨原文翻譯及賞析4原文：春雨[唐代]李商隱悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。譯文及注釋：譯文新春時節(jié)，我身披白衫悵然地臥在床上；幽會的白門冷落了，令我萬分感傷。隔著蒙蒙細(xì)雨凝視紅樓更覺凄涼，只好頂著珠簾般的細(xì)雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來。凄楚的暮春，遙遠(yuǎn)的路途，哪里可以寄托我的悲凄傷感？只有在殘宵夢中才能與你相見。耳環(huán)情書已備好，怎么才能送達(dá)？只有寄希望于萬里長空中，那一只剛剛飛來的鴻雁。注釋白袷衣：即白夾衣，唐人以白衫為閑居便服。白門：金陵的別稱，即現(xiàn)南京。南朝樂府民歌《楊叛兒》說：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐”，講的是男女歡會。后人常用“白門”指代男女幽會之地。紅樓：華美的樓房，多指女子的住處。珠箔：珠簾，此處比喻春雨細(xì)密。晼晚：夕陽西下的光景，此處還蘊(yùn)涵年復(fù)一年、人老珠黃之意。依稀，形容夢境的憂傷迷離。玉珰：是用玉做的耳墜，古代常用環(huán)佩、玉珰一類的飾物作為男女定情的信物。緘札：指書信。云羅：像螺紋般的云片，陰云密布如羅網(wǎng)，比喻路途艱難。賞析：《春雨》抒寫了詩人與情人相見時的歡樂，離別后的懷思和失戀中強(qiáng)烈的痛苦。此詩開頭先點明時令，再寫舊地重尋之凄愴，繼而寫隔雨望樓，尋訪落空之迷茫，終而只有相思相夢，緘札寄情。一步緊逼一步，悵念之情恰似雨絲不絕如縷。詩的意境、感情、色調(diào)、氣氛都是十分清晰明麗，優(yōu)美動人。李商隱在這首詩中，賦予愛情以優(yōu)美動人的形象。詩借助于飄灑天空的春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢境，以及春晼晚、萬里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界。“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸”一聯(lián)，前一句色彩（紅）和感覺（冷）互相比照。紅的色彩本來是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷；后一句珠箔本來是明麗的，卻出之于燈影前對雨簾的幻覺，極細(xì)微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態(tài)?！斑h(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀?！彼胂笾?，在遠(yuǎn)方的那人也應(yīng)為春之將暮而傷感吧？如今蓬山遠(yuǎn)隔，只有在殘宵的短夢中依稀可以相會了。末聯(lián)“玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛”，也富于象征色彩。特別有創(chuàng)造性地借助于自然景，把“錦書難托”的預(yù)感形象化了，并把憂郁悵惘的情緒與廣闊的云天，融為一體。凡此，都成功地表現(xiàn)出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調(diào)和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動人的感情和優(yōu)美生動的形象結(jié)合在一起，構(gòu)成一種藝術(shù)魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。李商隱的愛情詩含蓄蘊(yùn)藉、幽美凄艷。他致力于情思意緒的體驗、把握與再現(xiàn)，用幽微隱約、迂回曲折的方式，將心中的朦朧意緒轉(zhuǎn)化為恍惚迷離的意象。他善用哀婉的情調(diào)、表達(dá)復(fù)雜的心緒。在這首詩中，紅樓、珠箔、春雨、燈影等意象，加上迷茫的心境、依稀的夢境，使詩境凄美幽約；春晚日暮和云羅萬里，則烘托出離別的寥落、思念的深摯。同時，李商隱的愛情詩內(nèi)涵極為豐厚，決不僅僅圍繞單一的情緒反復(fù)吟唱，而是虛虛實實，忽此忽彼，或今或昔，一重情思套著另一重情思。將難言的情感表現(xiàn)得生動而豐富，卻又讓人只可意會，難以言傳。全詩借助于飄灑迷濛的春雨，融入主人公迷茫的心境，依稀的夢境，烘托別離的寥落，思念的真摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界，隱喻著詩人難言的感情，抒發(fā)著詩人哀傷的情愫，并且具有相當(dāng)?shù)拿栏?。春雨原文翻譯及賞析5原文春雨周邦彥〔宋代〕耕人扶耒語林丘，花外時時落一鷗。欲驗春來多少雨，野塘漫水可回舟。譯文山林中農(nóng)夫扶著犁低聲說著話，花叢外面不時落下一只白鷗。想要檢驗春雨的雨量，只看那野塘中漲滿的春水，可以自由回轉(zhuǎn)一只小船。注釋耕人：耕農(nóng)。耒（lěi）：古代用來耕地翻土的農(nóng)具?！兑紫缔o下》：“神農(nóng)氏作，木為耜，揉木為未?！瘪隇殓P，來為柄，稱為未耜。后用為農(nóng)具的總稱。語（yǔ）：是談話，是談?wù)摿智穑河肿鳌傲智瘛?。樹木與土丘，泛指山林。鷗：鳥類的一種，頭大，嘴扁平，前趾有蹼，翼長而尖，羽毛多為白色。多生活在海邊，主要捕食魚類。驗：證實。野塘：野外的池塘或湖泊。賞析此詩頭兩句寫詩人站在高處，放眼望去，一群耕農(nóng)在小樹林的土堆旁談?wù)撝裁矗蝗木湔纥c題，看著眼前的景象，經(jīng)詩人觀察后發(fā)現(xiàn)一處野塘，水已溢出，雖未寫春雨本身，但寫了春雨后的景象和春雨帶來的“喜”意。全詩樸實無華，不從正面著筆，而是側(cè)面烘托、渲染，以景寫情，畫面鮮明生動。此詩寫春雨，但詩人并未著力于雨中之景，而是寫雨后情形。其所選意象亦與一般詠雨之作大異其趣，使人讀后頓生清新之感。首句“耕人扶耒語林丘”寫春雨過后，村人手扶耒，在山丘之際，互為相談。詩人雖未有半字言及農(nóng)人心情，但一“語”字，則將耕人喜得春雨之情展露無余?！对娊?jīng)大雅公劉》寫周人安居之情形，即用“于時言言，于時語語”二句形容之。此處用“語”字亦收相同之效。春季農(nóng)事伊始，農(nóng)田待耕，故農(nóng)人“扶耒而語”。林丘之景敘畢，詩人又將目光投向花外水流。經(jīng)春雨滋潤一過，春花泛彩流紅。春花之外，是流水蜿蜒。因有春花相阻，故未見春水，但時見沙鷗飛落，欲集沙洲。杜甫曾有詩云“飄飄何所似，天地一沙鷗”，是于茫茫天地，一線長河之間，陡出一沙鷗飄飄，其蒼茫之勢自是工部氣象。而此詩則以一“落”字出，其較野老而言，又甚有輕巧靈動的興味。末二句切入正題，問雨來多少。詩人自問已畢，又自答曰“野塘漫水可回舟”。既是野塘，無人打理，想必水淺難泊，而此番春雨一過，水勢大漲，竟可回舟其間，其雨勢之大可以想見。都云“春雨貴如油”，亦無怪乎耕人扶耒相語，欣欣而喜了。全詩借春雨之事，寫耕人，寫沙鷗，寫野塘，此三者均含世外之意。村人野老，農(nóng)耕桑麻不必說，沙鷗自飄然有逸氣，野塘回舟亦安然獨立于塵世之外。故此詩于清新中隱隱透出一股逸氣。而作者其詞“奈愁極頓驚，夢輕難記，自憐幽獨”（《大酺越調(diào)春雨》）雖同寫春雨，其所抒之情則迥然有別了。周邦彥周邦彥（1056年－1121年），中國北宋末期著名的詞人，字美成，號清真居士，漢族，錢塘（今浙江杭州）人。歷官太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等?；兆跁r為徽猷閣待制，提舉大晟府。精通音律，曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹(jǐn)嚴(yán)。語言典麗精雅。長調(diào)尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。有《清真集》傳世。春雨原文翻譯及賞析6春雨作者：李商隱朝代：唐朝悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。[1]紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀。玉鐺緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。韻譯新春，我穿著白夾衣悵然地臥床；幽會的白門冷落了，我心中惘然。隔著雨絲凝視紅樓，我倍覺冷寂；珠箔般雨滴飄打燈籠，獨自歸返。你在遠(yuǎn)路，到春晚應(yīng)更悲凄傷感？只有殘宵能夢中聚首，依稀空泛。耳環(huán)情書已備好，怎么才能送達(dá)；只寄希望于萬里長空，飛來鴻雁。直譯“悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。”新春時節(jié)，我穿著白夾衣，悵然地臥在床上；白門寂寞，令我心中萬分感傷?！凹t樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸?！备糁擅杉?xì)雨凝視著那座紅樓，只覺得凄冷茫茫，我只好頂著珠簾般的細(xì)雨，在依稀閃爍的燈光中黯然歸來?！斑h(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘霄猶得夢依稀?！逼喑哪捍海b遠(yuǎn)的路途，哪里可以寄托我的悲凄傷感？纏綿的思緒，化做空泛的夢，在殘宵的夢中依稀與你相見?！坝耔K緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛?！庇杏瘾氁浑p作為信物，怎么樣才可以送達(dá)；我只有寄希望于萬里長空中，那一只剛剛飛來的鴻雁。注釋：即白夾衣，唐人以白衫為閑居便服。：指今江蘇南京市。：華美的樓房，多指女子的住處。：珠簾，此處比喻春雨細(xì)密。：夕陽西下的光景，此處還蘊(yùn)涵年復(fù)一年、人老珠黃之意。：耳環(huán)。：像螺紋般的云片。賞析：一個春雨綿綿的早晨，詩中的男主人公穿著白布夾衫，和衣悵臥。他的心中究竟隱藏著什么？究竟何以如此呢？詩在點明悵臥之后，用一句話作了概括的交待：“白門寥落意多違。”據(jù)南朝民歌《楊叛兒》：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐?！卑组T當(dāng)指男女歡會之所。過去的歡會處，今日寂寞冷落，不再看見對方的蹤影。與所愛者分離的失意，便是他愁思百結(jié)地悵臥的原因。悵臥中，他的思緒浮動，回味著最后一次訪見對方的情景：“紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸?！比匀皇菍Ψ阶∵^的那座熟悉的紅樓，但是他沒有勇氣走進(jìn)去，甚至沒有勇氣再靠近它一點，只是隔著雨凝視著。往日在他的感覺里，是那樣親切溫存的紅樓，如今是那樣地凄寒。在這紅樓前，他究竟站了多久，也許連自己都不清楚。他發(fā)現(xiàn)周圍的街巷燈火已經(jīng)亮了，雨從亮著燈光的窗口前飄過，恍如一道道珠簾。在這珠簾的閃爍中，他才迷蒙地沿著悠長而又寂寥的雨巷獨自走回來。他是這樣地茫然若失，所愛者的形影，始終在他的腦際縈回?！斑h(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀?！彼胂笾?，在遠(yuǎn)方的那人也應(yīng)為春之將暮而傷感吧？如今蓬山遠(yuǎn)隔，只有在殘宵的短夢中依稀可以相會了。強(qiáng)烈的思念，促使他修下書札，侑以玉珰一雙，作為寄書的信物。這是奉獻(xiàn)給對方的一顆痛苦的心，但路途遙遠(yuǎn)，障礙重重，縱有信使，又如何傳遞呢？“玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛。”且看窗外的天空，陰云萬里，縱有一雁傳書，又能穿過這羅網(wǎng)般的云天么？以上是這首詩大致包含的意境。男主人公的處境、活動、心情，基本上是清楚的。讀者所難于知道這種戀愛的具體對象和性質(zhì)。據(jù)作品本身看，所愛的對方大約是由于某種不得已的原因，遠(yuǎn)離而去了。李商隱在他的組詩柳枝五首》序中便曾述及洛陽有一個女子屬意于他，但不幸被“東諸候取去”，而鑄成了遺憾事。《春雨》詩中推想對方“遠(yuǎn)路應(yīng)悲春晼晚”，又感到當(dāng)時的環(huán)境如“萬里云羅”，可見這種戀愛或許也是與受到“東諸侯”之類權(quán)勢者的阻離有關(guān)。不過，這終究只能是一種推測。李商隱在這首詩中，賦予愛情以優(yōu)美動人的形象。詩借助于飄灑天空的春雨，融入主人公迷茫的心境、依稀的夢境，以及春晼晚、萬里云羅等自然景象，烘托別離的寥落，思念的深摯，構(gòu)成渾然一體的藝術(shù)境界?！凹t樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸”一聯(lián)，前一句色彩（紅）和感覺（冷）互相比照。紅的色彩本來是溫暖的，但隔雨悵望反覺其冷；后一句珠箔本來是明麗的，卻出之于燈影前對雨簾的幻覺，極細(xì)微地寫出主人公寥寂而又迷茫的心理狀態(tài)。末聯(lián)“玉珰緘札何由達(dá)，萬里云羅一雁飛”，也富于象征色彩。特別有創(chuàng)造性地借助于自然景，把“錦書難托”的預(yù)感形象化了，并把憂郁悵惘的情緒與廣闊的云天，融為一體。凡此，都成功地表現(xiàn)出了主人公的生活、處境和感情，情景、色調(diào)和氣氛都令人久久難忘。這種真摯動人的感情和優(yōu)美生動的形象結(jié)合在一起，構(gòu)成一種藝術(shù)魅力，在它面前，人們是免不了要支付出自己的同情的。春雨原文翻譯及賞析7綺羅香詠春雨 宋朝史達(dá)祖做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷，愁里欲飛還住。驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤、燕歸南浦。最妨它、佳約風(fēng)流，鈿車不到杜陵路。沉沉江上望極，還被春潮晚急，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵。臨斷岸、新綠生時，是落紅、帶愁流處。記當(dāng)日、門掩梨花，剪燈深夜語?！毒_羅香詠春雨》譯文春雨挾著冷氣，欺凌早開的花朵，霧氣漫著煙縷，困疲垂拂的柳樹，千里煙雨暗暗地催促著晚春的遲暮。整日里昏暗迷蒙，像憂愁滿腹，想要飄飛又忽然停住。蝴蝶吃驚自己的翅膀濕重，落在西園棲息；春燕喜歡用濕潤的春泥筑巢，飛來飛去。最無奈，是道路的泥濘，妨礙了風(fēng)流男女的約會佳期，使他們?nèi)A麗的車輛到不了杜陵路。極目眺望，江面上煙霧沉沉。再加上春潮正在迅急，令人難以找到官家的渡口。遠(yuǎn)山全都隱隱約約，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。臨近殘斷的河岸，可見綠綠的水波漲起，使水面上漂著片片落紅，帶著幽愁漂流向東。記得當(dāng)日，正是因為有你，我怕梨花被吹打才掩起院門。正是因為有你，我才和那位佳人在西窗下秉燭談心?！毒_羅香詠春雨》注釋綺羅香：史達(dá)祖創(chuàng)調(diào)。做冷欺花：春天寒冷，妨礙了花兒的開放。冥迷：迷蒙。粉重：蝴蝶身上的花粉，經(jīng)春雨淋濕，飛不起來。西園：泛指園林。鈿車：用珠寶裝飾的車，古時為貴族婦女所乘。杜陵：地名，在陜西長安東南，也叫樂游原。官渡：公用的渡船。謝娘：唐代歌妓名，后泛指歌妓。《綺羅香詠春雨》賞析史達(dá)祖工于描摹景物，以詠物詞見長。這首詠春雨的《綺羅香》構(gòu)思巧詞，摹寫生動，情致深婉，也是他的詠物佳作之一。南宋后期，詞壇上的詠物詞，存在兩種不同的寫作傾向。一種是：并不對所詠之物進(jìn)行細(xì)致、逼真的描摩，有時甚至根本不對“物明的形貌加以刻畫，而是竭力寫出所詠之物的“品格明，借物的“品格明來表現(xiàn)作者的人格、精神。比如姜夔的《卜算子》：“月上海云沉，鷗去吳波迥，行過西泠有一枝，竹暗人家靜明。力詞系詠梅花，但對梅的色香、形貌，詞人全然沒有著筆，而是以明月、海鷗、竹等高潔之物作為背景，側(cè)面襯托西泠的一棵梅樹，暗示力梅之“孤明與“潔明，從而表達(dá)出作者的性情人格。這種遺去形貌、專取品格的寫作傾向，雖有助于深化作品的意蘊(yùn)，但由于其藝術(shù)表現(xiàn)的中心是物的品格，而非具春的形貌，因力難以給讀者具春、鮮明、生動的感受。王國維說讀這類作品如“霧里看花，終隔一層。明（《人間詞話》）道著了這類作品的弱點。詠物詞寫作的另一種傾向，重物象形貌的刻畫，在力求形似的同時兼求神似。通過對所詠之物細(xì)膩、準(zhǔn)確的描繪，努力造成一種逼真、生動的畫面，并由力傳達(dá)作者的情感。史達(dá)祖力詞即是如力。上片一下筆，詞人就創(chuàng)設(shè)了一種煙雨迷離昏沉的境界。濛濛春雨，帶來寒意，使性