【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。胡塵：指金兵。入漢關(guān)：指入侵中原。十年：從靖康二年（1126）金兵攻陷汴京到詩人作此詩時(shí)整整十年。伊洛：河南的伊水和洛水?！秶Z周語》云：“昔伊洛竭而復(fù)之?！币虼?，“伊洛”既指詩人的故鄉(xiāng)洛陽，又暗寓他亡國的悲痛。青墩：在今浙江桐鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)詩人所居處。龍鐘：年老體衰，行動(dòng)不便的樣子，詩人自指。時(shí)詩人四十七歲，卻有老態(tài)之感。賞析：借詠牡丹以抒發(fā)國家興亡之感，思念故園之情，是這首絕句的特色。在構(gòu)思和手法上與杜甫的《江南逢李龜年》極為相似。杜甫用“江南好風(fēng)景”來烘托感昔傷今和漂泊他鄉(xiāng)的凄苦之情，陳與義用看異鄉(xiāng)的牡丹來抒發(fā)萬千感慨，都是以樂景寫哀情，起到倍增其哀的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。前半回憶往事，既有岑參“故園東望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的感慨?！皣萍彝鲇沃边@和杜甫因安史之亂而漂泊江湖，走投無路的境況也很相似。對(duì)于歷史背景的交代陳與義更為明確。后兩句化用張商英“小臣有淚皆成血，忍向東風(fēng)看牡丹”，但陳與義寫得更為含蓄，更為深沉。杜、陳二人體驗(yàn)生活的深度和廣度一樣，所表現(xiàn)的情景都和自己的生活血肉相連，所以寫得一樣深刻。而藝術(shù)技巧還是杜甫技高一籌，寫得更含蓄。第三篇：不遇詠原文賞析及翻譯不遇詠原文賞析及翻譯不遇詠原文賞析及翻譯1初出金門尋王侍御不遇詠壁上鸚鵡落羽辭金殿，孤鳴咤繡衣。能言終見棄，還向隴西飛。古詩簡(jiǎn)介《初出金門尋王侍御不遇詠壁上鸚鵡》是唐代偉大詩人李白的作品。此詩作者以鸚鵡自比，通過鸚鵡的遭遇，抒發(fā)自己的憤懣情懷。翻譯/譯文落羽的鳳凰不如雞，離開了金鑾殿，只好扇動(dòng)錦衣孤寂哀鳴。槍打出頭鳥，誰叫你那么喜歡提意見?那么會(huì)說話?那么會(huì)作詩?讓笨嘴鳥兒妒忌，現(xiàn)如今只好飛回隴西的故林了。注釋⑴此詩作于唐玄宗天寶三年(公元744年)，詩題一作《敕放歸山，留別陸髓御不遇，詠鸚鵡》。金門，漢代宮門名，又名金馬門。侍御，唐為御史臺(tái)成員。王侍御、陸侍御，名字不詳。鸚鵡，鳥名。種類甚多，羽毛色彩美麗。舌肉質(zhì)而柔軟，經(jīng)反復(fù)訓(xùn)練，能模仿人舀的聲音。⑵落羽，羽毛脫落。金殿，金鑾殿。唐宮殿名。⑶繡衣，御的代稱?！稘h書》:“王賀為武帝繡衣御史?！雹入]西，古地區(qū)名。菠指隴山以西地區(qū)。約當(dāng)今甘肅六盤山以西、黃河以東一帶。張華《禽經(jīng)注》:鸚鵡，出隴西，能言鳥也。李白祖籍也在隴西。西:一作山。賞析/鑒賞這鸚鵡不是一般的鸚鵡，而是從金殿里來的，金殿里的鸚鵡為什么來到此地？因?yàn)檫@鸚鵡有兩大問題，一是敗羽了，二是能言。正因?yàn)檫@樣，所以只能孤鳴在野，而且嘆息自己失去了錦繡衣裝。因?yàn)槟苎远姉墸灾荒塥?dú)自飛向隴西。其實(shí)這是詩人以鸚鵡自比，寫鸚鵡的遭遇，其實(shí)就是抒發(fā)自己的情懷，李白不就是那敗羽而多言的鸚鵡嗎？李白在京城長(zhǎng)安時(shí)，一度頗得唐玄宗的賞識(shí)，供奉翰林，掌管機(jī)密詔命的起草。但是，他的浪漫性格和正義主張，終于使他遭受到權(quán)臣貴族們的排擠。他在長(zhǎng)安僅僅三年。唐玄宗天寶三年(公元744年)，李白被變相地放逐出京，也就是他自己所說的“勃賜歸山”。這首詩就作于他離開長(zhǎng)安之前，即“初出金門”時(shí)，去尋訪王侍御史，不遇，看到他壁上堿的鸚鵡，便借詠畫，抒寫自己遭受讒言，而被迫離開京城的苦悶和怨憤心情。四旬詩既是詠畫中鸚鵡，又是寫詩人自己。前兩句說，鸚鵡羽毛脫落，離開了金殿，獨(dú)自依托在侍御家的墻壁上哀鳴，實(shí)際上是在寫自己遭受挫折，從翰林院失意歸來，形單影只，前來向侍御史傾訴衷腸。后兩句說，鸚鵡能模仿人說話，終究要被遺棄，最后還得飛向隴西出生之地，實(shí)際上也是在說，冉己敢于陳述意見，終究見棄于唐明皇，只好回到自己的故鄉(xiāng)去了。題畫與言情，兩相嚙合，取譬精巧，可見詩人高超的藝術(shù)造詣。，既然自己不為朝廷所用,那就只有回歸故里了。古時(shí)隴西盛產(chǎn)鸚鵡，而隴西正是李白郡望所在，因而詩人對(duì)鸚鵡有同病相憐之感。詩中以“隴西”與“金殿”對(duì)舉，其失落之感尤為強(qiáng)烈。而這只鸚鵡不是一般的鸚鵡，是從金殿里來的，金殿里的鸚鵡來到此地的原因:一是敗羽，二是能言。正因?yàn)檫@樣，所以只能孤鳴在野，而且嘆息自己失去了錦繡衣裝。因?yàn)椤澳苎浴倍敖K見棄”，所以只能獨(dú)自飛向隴西，其實(shí)這是詩人以鸚鵡自比，寫鸚鵡的遭遇，其實(shí)就是抒發(fā)自己的情懷，自己就是那只敗羽而多言的鸚鵡。不遇詠原文賞析及翻譯2不遇詠唐代王維北闕獻(xiàn)書寢不報(bào)，南山種田時(shí)不登。百人會(huì)中身不預(yù)，五侯門前心不能。身投河朔飲君酒，家在茂陵平安否？且共登山復(fù)臨水，莫問春風(fēng)動(dòng)楊柳。今人作人多自私，我心不說君應(yīng)知。濟(jì)人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒！譯文我向朝廷上書沒有得到答復(fù)，躬耕退隱卻天時(shí)不順沒得到好收成。朝廷的盛會(huì)自己不能參加，我也不愿到權(quán)貴的家門阿諛奉承。我到河朔寄居在朋友家里，心里卻無時(shí)無刻不在牽掛家人的平安。春天已經(jīng)來了，姑且一同寄情山水，不必管它春風(fēng)吹動(dòng)楊柳。如今世人只為自己著想，我對(duì)這種現(xiàn)象很不高興，內(nèi)心十分鄙視。我希望先濟(jì)世致用，然后功成身退去過自己想要的隱逸生活。豈肯一輩子就這樣庸庸碌碌，毫無成就，枉做一個(gè)男子漢大丈夫！注釋不遇：不得志；不被賞識(shí)。北闕：古代宮殿北面的門樓。是臣子等候朝見或上書奏事之處。這里用來表示向皇帝上書。不報(bào)：不批復(fù)；不答復(fù)?！稏|觀漢記丁鴻傳》：“鴻當(dāng)襲封，上書讓國于盛。書不報(bào)?！蹦仙剑褐附K南山，屬秦嶺山脈，在今陜西省西安市南。不登：歉收。登：豐收，收成好。百人會(huì)：眾多重臣被召的盛會(huì)。預(yù)：“遇”也。五侯：泛指權(quán)貴豪門。河朔：黃河以北地區(qū)。茂陵：漢武帝劉徹的陵墓，在今陜西興平，詩中實(shí)指唐代京都長(zhǎng)安。春風(fēng)動(dòng)楊柳：指引起家中妻子的思念。語出《子夜春歌》。說（yu232。）：同“悅”。濟(jì)人：救助別人。拂衣：振衣而去。謂歸隱。徒爾：僅能如此。鑒賞這首詩以第一人稱的口吻，訴說了自己的不幸遭遇，抒發(fā)懷才不遇的憤慨心情。詩共十二句。開頭四句，緊扣“不遇”題旨，連用四個(gè)“不”字，反復(fù)敘寫自己困頓失意的情形。北闕，指朝廷。首句是說自己，向朝廷上書，陳述自己的政見，表達(dá)用世的要求，但沒有得到任何答復(fù)。次句化用漢代楊惲《拊缶歌》：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁”的句子，意思是說自己退隱躬耕，因?yàn)樘鞎r(shí)不順，沒有獲得好收成，衣食無著。第三句反用晉伏滔參加孝武帝召集的百人高會(huì)，受到孝武帝垂青的故事（《世說新語寵禮》），借指自己不能掛名朝籍的不幸遭遇。五侯，用漢成帝同日封其舅王譚等五人為侯的典故（《漢書元后傳》），此處泛指權(quán)貴。第四句意思是：阿諛奉承權(quán)貴，可以獲得利祿，但自己的性格剛正不阿，不愿這樣做，只能沉淪困頓。接著的四句，描寫主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔。茂陵。主人公落魄以后，遠(yuǎn)游河朔，投靠一位朋友為生。但滯留他鄉(xiāng)，依附他人的生活，使他心中產(chǎn)生了深沉的鄉(xiāng)思。家人住在京城，風(fēng)塵阻隔，音信全無，他們都平安無事吧？還是暫且留在北地，登山臨水，流連賞玩吧。即使春天已經(jīng)來到人間，和風(fēng)吹拂，楊柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思鄉(xiāng)懷人，卻又寧愿繼續(xù)漂泊他鄉(xiāng)，主人公這一矛盾的心理，極深刻地反映了他失意以后凄楚、哀傷悲憤的心情。最后四句，主人公向友人陳述他對(duì)世俗的態(tài)度和自己的人生理想。他說：今天世上的人，只為自己著想，自私自利，我對(duì)這種現(xiàn)象大為不悅，內(nèi)心十分鄙視。這一點(diǎn)，你是應(yīng)當(dāng)了解的。我希望先濟(jì)世致用，然后功成身退，去過閑適的隱逸生活，豈肯一輩子庸庸碌碌，毫無成就，枉做一個(gè)男子漢大丈夫。主人公在失意潦倒、棲遲零落的境遇下，仍然說出如此高亢激昂的誓言，表現(xiàn)出他仍然有強(qiáng)烈的用世要求。這首詩每四句一轉(zhuǎn)韻，詩意亦隨之而轉(zhuǎn)換，是七古體裁中典型的“初唐體”，說明了王維的詩歌創(chuàng)作受初唐的影響很深。但詩中所表現(xiàn)的雖失意不遇，仍然昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取精神，則是盛唐封建知識(shí)分子普遍的精神風(fēng)貌和人生態(tài)度。創(chuàng)作背景此詩是王維前期的作品，大約作于唐玄宗開元十四五年（726或727年）詩人被貶濟(jì)州到開元二十二年（734年）拜右拾遺期間，比較真實(shí)地反映了詩人這一時(shí)期的生活情況和人生追求。不遇詠原文賞析及翻譯3原文：不遇詠北闕獻(xiàn)書寢不報(bào)，南山種田時(shí)不登。百人會(huì)中身不預(yù)，五侯門前心不能。身投河朔飲君酒，家在茂陵平安否？且共登山復(fù)臨水，莫問春風(fēng)動(dòng)楊柳。今人作人多自私，我心不說君應(yīng)知。濟(jì)人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒！譯文：我向朝廷上書沒有得到答復(fù)，躬耕退隱卻天時(shí)不順沒得到好收成。朝廷的盛會(huì)自己不能參加