【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 意趣。這個(gè)時(shí)期的代表有“宋四家”，即蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。（地圖冊(cè)中蘇軾、黃庭堅(jiān)的書法作品）蘇軾——豪放逸麗，追求自然黃庭堅(jiān)——入古出新，用筆鋒利，給人以強(qiáng)烈的節(jié)奏感 米芾——善寫行書，筆力爽利而沉著 蔡襄——落筆精麗，使人心醉宋四家中，蘇、黃、米都以行草、行楷見長(zhǎng)，而蔡襄喜歡寫規(guī)規(guī)矩矩的楷書。⑼社會(huì)生活豐富多彩 ⑽宋四家 ⑾有意無法（5）．明代——個(gè)性化隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的壯大，書法呈現(xiàn)平民化、世俗化、個(gè)性化趨勢(shì)，較有代表性的人物：祝枝山、文徵明（教材插圖）。祝枝山書法瀟灑風(fēng)流，如斜雨疾風(fēng)；文徵明書法溫柔婉約，如春日柳鶯。書法作品與社會(huì)環(huán)境之間的關(guān)系—— 一定時(shí)期的文化總是一定時(shí)期社會(huì)存在的反映。⑿社會(huì)平民化、世俗化 ⒀祝枝山、文徵明 ⒁強(qiáng)調(diào)個(gè)性化三、篆刻藝術(shù)的發(fā)展?jié)h字可賞，不僅表現(xiàn)在書法藝術(shù)上，還表現(xiàn)在篆刻藝術(shù)上。篆刻：即是用篆書刻成的印章，是一種實(shí)用藝術(shù)品。秦漢：標(biāo)志性時(shí)期 秦漢篆刻的特點(diǎn)：秦印——雍容大度，精致不拘，以小篆為主漢印——方正質(zhì)樸，端莊豪放，以小篆為基礎(chǔ)，又融合了隸書的風(fēng)格明中葉以后：成為獨(dú)立藝術(shù)雖然秦漢篆刻可算后世篆刻藝術(shù)的“宗師”，但此時(shí)篆刻卻還未成為獨(dú)立的藝術(shù)門類。宋元以后，書畫家開始用印章來給書畫作品加印，但篆刻還沒有從它的實(shí)用功能中分離出來——直至明中葉以后，以文彭等人為代表，篆刻才和書法、繪畫一樣成為一種專門的藝術(shù)門類。課堂小結(jié)：本課主要講述的是漢字、書法和篆刻的發(fā)展歷程。漢字形體演變的序列是甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書，在隸楷階段，出現(xiàn)草書和行書。漢字的演變總趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)，其字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。書法藝術(shù)經(jīng)歷從秦漢到明清各個(gè)階段的發(fā)展，秦漢時(shí)期的書法大多還是實(shí)用性文字，魏晉南北朝時(shí)期書法藝術(shù)進(jìn)入自覺階段，隋唐時(shí)期達(dá)到新的高峰，宋代的書法追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無法，明代隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的壯大，書法呈現(xiàn)平民化、世俗化、個(gè)性化趨勢(shì)。秦漢時(shí)代是篆刻的標(biāo)志性時(shí)期，但這時(shí)還未成為獨(dú)立的藝術(shù)門類，直至明中葉以后，篆刻才和書法、繪畫一起成為中國(guó)古代藝術(shù)的重要組成部分。第三篇：第7課 漢字與書法 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案教學(xué)準(zhǔn)備本課的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容：知識(shí)與技能：掌握文字發(fā)明的作用及其發(fā)展歷程；掌握漢字發(fā)展為書法的條件和書藝的發(fā)展歷程；掌握篆刻藝術(shù)的發(fā)展歷程。過程與方法：從書法作品中，感知這些作品的風(fēng)格特點(diǎn)，進(jìn)而探究書法藝術(shù)與時(shí)代變遷的關(guān)系；通過師生對(duì)話的方式幫助學(xué)生總結(jié)歸納漢字演變的基本脈絡(luò)，歸納漢 字由繁到簡(jiǎn)的總趨勢(shì)；從書法藝術(shù)的創(chuàng)始興衰中，也可以尋索出每個(gè)時(shí)代的社會(huì)意識(shí)形態(tài)或者政治、經(jīng)濟(jì)、人文、風(fēng)俗等等文化的特征。情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)悟中華民族文化的豐富底蘊(yùn)，體會(huì)祖國(guó)歷史文化的獨(dú)特魅力；通過漢字、書法、印章藝術(shù)的發(fā)展演變的學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)偉大的中華文明是中華 民族在統(tǒng)一的多民族國(guó)家的形成過程中創(chuàng)造出來的，漢字對(duì)中華文明的綿延不絕具有不可替代的作用，以此培養(yǎng)對(duì)博大精深的中華文化的高度認(rèn)同感以及提高藝術(shù)鑒 賞力和內(nèi)心修為。掌握文字發(fā)明的作用及其發(fā)展歷程；掌握漢字發(fā)展為書法的條件和書藝的發(fā)展歷程；掌握篆刻藝術(shù)的發(fā)展歷程。 教學(xué)過程 教師活動(dòng)課前：要求學(xué)生自主完成教師下發(fā)的導(dǎo)學(xué)案。并將疑難問題記錄。課中：請(qǐng)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，利用學(xué)案中合作解疑部分來分組探究將研究結(jié)果填寫在探究答案處。學(xué)生活動(dòng)：七體的不同特點(diǎn)。學(xué)生通過觀看視頻中對(duì)于漢字形體的演變過程，形象直觀的理解漢字的發(fā)展特征，認(rèn)識(shí)文化源于生活，感受漢字的變遷特點(diǎn)。讓學(xué)生明確材料一中書法藝術(shù)屬于誰的作品？其作品有何特點(diǎn)？通過材料二說明顏真卿和張旭書法的特點(diǎn)，并總結(jié)出隋唐時(shí)期書法有什么特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)材料三回答宋代書法的特 《漢字與書法》課的主要內(nèi)容是漢字的起源演變過程及中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。對(duì)于漢字的演變，本環(huán)節(jié)利用多媒體素材將不同字體的縱向演變形象化、直觀化，幫助學(xué)習(xí)者動(dòng)態(tài)掌握漢字的變遷形成整體的感知和認(rèn)識(shí)。針對(duì)不同字體的基本特征，利用office2013版ppt的繪畫工具制作動(dòng)態(tài)漫畫，創(chuàng)設(shè)氛圍，營(yíng)造環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，感悟漢字不同形體的特征第四篇：第7課 漢字與書法[岳麓版]【教案1】導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們閱讀本課的引言：漢字構(gòu)型獨(dú)特，數(shù)量繁富，是一種形、義、音緊密結(jié)合的單體文字，記錄著世界上最大一支人群的“母語”。它經(jīng)歷了約7000年的發(fā)展，至今仍充滿活力。漢字不僅是一種傳播和交流的工具，它還作為基本要素，構(gòu)成了獨(dú)特的東方書法、篆刻藝術(shù)。今天，我們學(xué)習(xí)第7課漢字與書法。一從漢字起源到“書同文”漢字的起源：圖畫文字→象形字的符號(hào)化→漢字倉(cāng)頡造字： 流傳于鄭州市郊區(qū)、新鄭、新密、登封一帶。新鄭市城南關(guān)有座風(fēng)臺(tái)寺，相傳是古代倉(cāng)頡造字的地方。古時(shí)候沒有文字，人們結(jié)繩記事。軒轅黃帝統(tǒng)一中華后，命大臣倉(cāng)頡造字，倉(cāng)頡在洧水河南岸的一個(gè)高臺(tái)上造屋住下，專心造字。好長(zhǎng)時(shí)間也沒造出字來，倉(cāng)頡很著急，一天他正坐在茅屋前苦想，一只鳳凰嗚叫著從天空飛過，鳳凰嘴里銜的一片樹葉落下來，上面有個(gè)明顯的獸蹄印，一名老獵人說這是貅蹄印，各種獸的蹄印都不一樣，他只要一看蹄印，就知道是什么獸。倉(cāng)頡由此受到啟發(fā)：世上萬物各有特征，抓住特征，畫出圖像，不就是字嗎?從此他注意觀察各種事物，造出了山河湖海、日月星云、樹木花草、鳥獸蟲魚等很多字，從此中國(guó)有了文字。后人為紀(jì)念倉(cāng)頡造字的功勞，把倉(cāng)頡造字的高臺(tái)叫“鳳