【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的“反全球化”運(yùn)動(dòng),它就像影子一樣跟隨著各種國(guó)際會(huì)議,在會(huì)場(chǎng)外進(jìn)行“攪局”活動(dòng)。作為經(jīng)濟(jì)全球化的對(duì)立面,反全球化運(yùn)動(dòng)和理論既揭示了經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響和弊端,也有效的促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷發(fā)展。(1)反全球化運(yùn)動(dòng)與全球化相伴相隨世界貿(mào)易組織貿(mào)易部長(zhǎng)會(huì)議是獨(dú)立于聯(lián)合國(guó)的永久性國(guó)際組織，其宗旨之一是擴(kuò)大全球貨物和服務(wù)的生產(chǎn)與貿(mào)易，目標(biāo)是建立一個(gè)完整的，包括貨物、服務(wù)、與貿(mào)易有關(guān)的投資及知識(shí)產(chǎn)權(quán)等內(nèi)容的、更具活力、更持久的多邊貿(mào)易體系，促進(jìn)全球貿(mào)易的發(fā)展。世界經(jīng)濟(jì)論壇是以研究和探討世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域存在的問(wèn)題、促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與交流為宗旨的非官方國(guó)際性機(jī)構(gòu)，其前身是“歐洲管理論壇”，1987 年更名為“世界經(jīng)濟(jì)論壇”。這些國(guó)際組織或者國(guó)際會(huì)議，無(wú)論其組成如何，但其自身所宣稱的基本宗旨和目的還是為了促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易的發(fā)展，是屬于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的力量。然而正是這些國(guó)際組織和國(guó)際會(huì)議舉行活動(dòng)、召開(kāi)會(huì)議期間，又是各種反全球化運(yùn)動(dòng)在其會(huì)議期間在與會(huì)地點(diǎn)舉行大集會(huì)、大游行、大示威的時(shí)刻。全球化與反全球化這種相伴相隨的奇異圖景，在近些年形成了鮮明對(duì)比。(2)反全球化運(yùn)動(dòng)的“全球化”自 1999 年西雅圖發(fā)生大規(guī)模反全球化示威游行之后，世界各地隨后發(fā)生了一系列大規(guī)模的反全球化的示威游行。這些游行示威的參加者由許多國(guó)家的各種非政府組織和各方面、階層人士組成的，有相當(dāng)?shù)膹V泛性。(3)反全球化運(yùn)動(dòng)的逐步“理性化”1999 年的西雅圖反全球化抗議活動(dòng)原本號(hào)召和平抵制世貿(mào)會(huì)議，但示威活動(dòng)很快就失去控制演化成大規(guī)模的騷亂。此后的反全球化抗議活動(dòng)大多也發(fā)生過(guò)暴力事件。2001 年 7 月熱那亞舉行的八國(guó)峰會(huì)上首次出現(xiàn)意大利示威者被警察槍殺身亡的情況。但與此同時(shí)，在一些全球性會(huì)議上，也開(kāi)始出現(xiàn)和平示威的情況。如 2001年第二屆世界社會(huì)論壇舉行期間，反全球化示威者在游行中并未與警察發(fā)生暴力沖突。參加集會(huì)的各個(gè)組織也表達(dá)出非暴力抗議的意愿。(4)反全球化運(yùn)動(dòng)的“復(fù)雜化”反全球化運(yùn)動(dòng)的構(gòu)成人員具有復(fù)雜性。他們大多分屬于各類工會(huì)、民間社團(tuán)、左翼政黨以及和平組織、環(huán)保組織、無(wú)政府主義組織、人權(quán)組織等形形色色的非政府組織和抗議聯(lián)盟。這些組織既有來(lái)自發(fā)達(dá)國(guó)家的，也有來(lái)自不發(fā)達(dá)國(guó)家的。反全球化運(yùn)動(dòng)的目的具有復(fù)雜性。參與人員的復(fù)雜性造成了反全球化運(yùn)動(dòng)目的的復(fù)雜性，各種訴求都可能混雜在其中。反全球化運(yùn)動(dòng)內(nèi)部的分歧?！?11”事件后的反恐運(yùn)動(dòng)打擊了美國(guó)經(jīng)濟(jì)，使得反全球化運(yùn)動(dòng)主要活動(dòng)地的力量受到打擊。2008 年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)的全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成了全球性的經(jīng)濟(jì)衰退，反全球化力量的經(jīng)濟(jì)來(lái)源大大減少。(5)反全球化運(yùn)動(dòng)的“常態(tài)化、長(zhǎng)期化”近年來(lái)，反全球化運(yùn)動(dòng)十分活躍，發(fā)生的頻率很高?；旧鲜侵灰腥蛐試?guó)際經(jīng)貿(mào)會(huì)議召開(kāi)的地方，幾乎就會(huì)有反全球化的抗議示威活動(dòng)。甚至在綠色和平組織及工會(huì)等基金的支持下，出現(xiàn)了一些反全球化運(yùn)動(dòng)的職業(yè)示威者，追著各種全球性的國(guó)際經(jīng)貿(mào)會(huì)議舉行示威活動(dòng)。這些職業(yè)示威者的出現(xiàn)，預(yù)示著反全球化運(yùn)動(dòng)將會(huì)成為一種常態(tài)化的長(zhǎng)期運(yùn)動(dòng)。 反全球化運(yùn)動(dòng)的根源（1）資本主義制度的內(nèi)在矛盾經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，這一階段是在資本主義全球化的階段體現(xiàn)出來(lái)的。資本主義制度的內(nèi)在矛盾，必然會(huì)在擴(kuò)大了的、全球范圍內(nèi)體現(xiàn)出來(lái)。對(duì)此馬克思早已指出：“在任何個(gè)別國(guó)家內(nèi)的自由競(jìng)爭(zhēng)所引起的一切破壞現(xiàn)象，都會(huì)在世界市場(chǎng)上以更大的規(guī)模再現(xiàn)出來(lái)?！保?）不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序在經(jīng)濟(jì)全球化之初，歐洲發(fā)達(dá)殖民國(guó)家對(duì)亞非拉等殖民地國(guó)家的掠奪和剝削，在實(shí)質(zhì)上是將這些地區(qū)和國(guó)家作為他們的工業(yè)品傾銷地和原材料來(lái)源地。即便是從現(xiàn)在南北國(guó)家的貿(mào)易方式上，我們?nèi)匀豢梢钥吹侥戏絿?guó)家所受到的這種國(guó)際經(jīng)濟(jì)強(qiáng)制分工的影響。發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的剝削和掠奪，主要是通過(guò)舊的、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序?qū)崿F(xiàn)的，因此，解決南北問(wèn)題的根本途徑是建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序。在這一過(guò)程中，南方國(guó)家一方面要團(tuán)結(jié)起來(lái)，增強(qiáng)自身在南北關(guān)系中的話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)南北對(duì)話，改善南北關(guān)系，從發(fā)達(dá)國(guó)家得到資金、技術(shù)等方面的援助，既有利于自身的發(fā)展，也有利于發(fā)達(dá)國(guó)家的持續(xù)發(fā)展。另一方面南方國(guó)家要加強(qiáng)南南合作，提高南方國(guó)家自身的經(jīng)濟(jì)力量，推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立，也更有利于全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與合作。（3）全球范圍內(nèi)貧富差距和兩極分化擴(kuò)大在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中產(chǎn)生的貧富差距問(wèn)題無(wú)論是從國(guó)際上看還是從單一國(guó)家內(nèi)部看，都是十分普遍的現(xiàn)象。貧富差距加深了窮國(guó)與富國(guó)、窮人與富人之間的盾，也加劇了他們之間的對(duì)立。因此，不僅僅是那些沒(méi)有從經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展中受益、甚至是因此遭受損失的國(guó)家，包括那些從經(jīng)濟(jì)全球化獲益的國(guó)家中沒(méi)有獲得相應(yīng)發(fā)展好處、或者也因此遭受損失的個(gè)人，都有著共同的訴求，即反對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化擴(kuò)大貧富差距、造成兩極分化的負(fù)面后果。所以，只有在參與經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，積極推動(dòng)變革不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序，在世界范圍內(nèi)消除剝削、消 6 除貧困、消除兩極分化，才能最終消除反對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)象。中國(guó)融入經(jīng)濟(jì)全球化的對(duì)策建議中國(guó)在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的，能不能解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，中國(guó)可以采取轉(zhuǎn)變方式科學(xué)發(fā)展和平發(fā)展惠己及人和諧社會(huì)和諧世界的由內(nèi)及外、內(nèi)外結(jié)合的發(fā)展路徑。即首先要科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)變發(fā)展方式把自己的事情辦好，然后通過(guò)和平發(fā)展實(shí)現(xiàn)惠己及人，在國(guó)際上承擔(dān)力所能及的大國(guó)責(zé)任，最后推動(dòng)中國(guó)和諧社會(huì)的發(fā)展與構(gòu)建和諧世界的互動(dòng)，在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上爭(zhēng)取一切有利條件實(shí)現(xiàn)中國(guó)的又好又快發(fā)展。 科學(xué)發(fā)展轉(zhuǎn)變發(fā)展方式科學(xué)發(fā)展，是在發(fā)展問(wèn)題上客觀規(guī)律性和主體選擇性的辯證統(tǒng)一。中國(guó)科學(xué)發(fā)展道路的選擇，既是基于現(xiàn)階段中國(guó)發(fā)展所面臨問(wèn)題的考慮，也是基于對(duì)整個(gè)世界負(fù)責(zé)任的考慮。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，就要使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展從粗放經(jīng)營(yíng)為主向集約經(jīng)營(yíng)為主轉(zhuǎn)變，從注重國(guó)際市場(chǎng)向注重國(guó)內(nèi)市場(chǎng)轉(zhuǎn)變，從注重投資拉動(dòng)向擴(kuò)大內(nèi)需轉(zhuǎn)變，從世界加工工廠向走自主創(chuàng)新建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家轉(zhuǎn)變，從注重發(fā)展速度輕視發(fā)展效益向把發(fā)展的速度與發(fā)展的質(zhì)量和效益統(tǒng)一起來(lái)的又好又快發(fā)展轉(zhuǎn)變，從拼資源拼環(huán)境向資源友好型環(huán)境友好型的永續(xù)利用和可持續(xù)發(fā)展轉(zhuǎn)變。中國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最終目的是保障和改善民生，然而保障和改變民生也是實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的重大舉措。 和平發(fā)展實(shí)現(xiàn)惠己及人隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，100 多年前飽受西方列強(qiáng)侵略和欺凌的東方大國(guó)現(xiàn)今屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。在對(duì)中國(guó)發(fā)展所取得成就的贊嘆聲中，中國(guó)威脅論也伴隨而來(lái)。雖然歷史總是有相似之處，但歷史并不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。中國(guó)的興起是必然的，但卻不會(huì)走東西方列強(qiáng)曾經(jīng)在歷史上走過(guò)的興起之路。當(dāng)今世界和平與發(fā)展的時(shí)代主題，使得大國(guó)的興起環(huán)境和條件已經(jīng)與一個(gè)世紀(jì)之前有了很大不同。中國(guó)早已明確地向世界宣布，中國(guó)將始終不渝地走和平發(fā)展道路。這是中國(guó)根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益做出的戰(zhàn)略抉擇，是向國(guó)際社會(huì)和世界人民做出的鄭重承諾和莊嚴(yán)宣示。中國(guó)不會(huì)通過(guò)掠奪別國(guó)發(fā)展自己，也不會(huì)把自身的問(wèn)題和矛 盾轉(zhuǎn)嫁給別國(guó)，更不會(huì)走歷史上一些大國(guó)興起曾經(jīng)過(guò)的那種充滿血腥和暴力的發(fā)展道路，中國(guó)的發(fā)展主要依靠自身的力量和不斷改革創(chuàng)新。中國(guó)必將通過(guò)自身的和平發(fā)展，不斷促進(jìn)世界的和平發(fā)展和持久繁榮。 和諧社會(huì)推動(dòng)和諧世界經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展和中國(guó)參與經(jīng)濟(jì)全球化的日漸深入，使中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界的繁榮穩(wěn)定，世界繁榮穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)發(fā)展。因此，中國(guó)必須和世界各國(guó)共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，推進(jìn)世界的和平與發(fā)展。和諧世界理念是在中國(guó)發(fā)展的國(guó)內(nèi)環(huán)境和外部環(huán)境發(fā)生深刻變化的情況下提出的，是國(guó)內(nèi)發(fā)展新變化在對(duì)外政策中的必然反映，也是外部環(huán)境新變化對(duì)中國(guó)對(duì)外政策調(diào)整的客觀要求。國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)和構(gòu)建和諧世界的目標(biāo)，是相輔相成的兩個(gè)方面。和諧社會(huì)建設(shè)是構(gòu)建和諧世界的基礎(chǔ)，構(gòu)建和諧世界有利于和諧社會(huì)建設(shè)。中國(guó)只有做好自身的建設(shè)工作增強(qiáng)自身實(shí)力，國(guó)際地位得到提高，人民生活富裕、社會(huì)和諧穩(wěn)定，才有能力、有條件維護(hù)自身的主權(quán)、安全和發(fā)展，中國(guó)的發(fā)展道路和社會(huì)制度才能得到世界的認(rèn)同和尊重。結(jié)語(yǔ)經(jīng)濟(jì)全球化是在一定歷史階段發(fā)生的、適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展客觀要求的生產(chǎn)關(guān)系在全球范圍內(nèi)的自我調(diào)整。不論是有意還是無(wú)意，不論是被迫參與還是自主選擇，參與經(jīng)濟(jì)全球化是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，對(duì)任何一個(gè)參與者都是機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。中國(guó)在參與經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的基本原則，才能有力地維護(hù)國(guó)家主權(quán)與安全，維護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。同時(shí)，也只有解放思想、實(shí)事求是，以兼容并包、兼收并蓄的開(kāi)放胸懷揚(yáng)棄地吸收人類社會(huì)文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短更好更快地發(fā)展自己。參考文獻(xiàn)[1] 馬克思, [M].北京: 人民出版社, 1958(4).[2] 馬克思, [M].北京: 人民出版社, 1972(1).[3] 馬克思, [M].北京: 人民出版社, 1974(25).[4] 馬克思, [M].北京: 人民出版社, 1979(42)[5] [M].北京: 中央民族大學(xué)出版社, 2007.[6] 里斯本小組:競(jìng)爭(zhēng)的極限：經(jīng)濟(jì)全球化與人類的未來(lái)[M].2000 年 3 月第 1 版.[7]吳興南、林善煒著:全球化與未來(lái)中國(guó)[M]. 年 7 月第 1 版.[8]李存娜:中國(guó)：“全球化與反全球化”會(huì)議綜述[M]. 年第 1 期.[9]郁建興:全球化：一個(gè)批判性考察[M]..[10]、反全球化思潮與社會(huì)主[M].山東: 山東人民出版社, 2005.[11] 蒲國(guó)良, [M].北京: 中國(guó)人民大學(xué)出版社, 2006.[12] 葉汝賢, (第 6 卷)[M].北京: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社, 2006.[13] (第3卷).北京：人民出版社，2006.第四篇：高中歷史《經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)》教學(xué)設(shè)計(jì)第24課世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)【設(shè)計(jì)思路】緊扣課程標(biāo)準(zhǔn)，密切聯(lián)系時(shí)事，大量運(yùn)用新聞和漫畫(huà)創(chuàng)設(shè)各種具體的問(wèn)題情境，由淺入深引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。教師通過(guò)三幅意味深長(zhǎng)的漫畫(huà)帶領(lǐng)學(xué)生分別理解本課三個(gè)子目：漫畫(huà)《全球化無(wú)題》引發(fā)“全球化是什么”的思考，讓學(xué)生逐步探究全球化趨勢(shì)的進(jìn)程、原因和影響；漫畫(huà)《誰(shuí)來(lái)幫全球化治病》闡明“全球化與WTO”的關(guān)系，讓學(xué)生逐步掌握世界貿(mào)易組織建立的