【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 《孫子兵法》中學(xué)到了許多東西：“孫子13篇《兵法》可與歷史名著相媲美。今天沒有一個(gè)對(duì)戰(zhàn)略的相互關(guān)系，應(yīng)考慮的問題和所受的限制比他有更深刻的認(rèn)識(shí)，他的大部分觀點(diǎn)，在我們當(dāng)前環(huán)境中仍然具有和當(dāng)時(shí)同樣的重大意義?！庇纱丝梢?，《孫子兵法》作為我國文化遺產(chǎn)中的瑰寶，在形成現(xiàn)代企業(yè)管理模式的戰(zhàn)略運(yùn)籌理論過程中，對(duì)企業(yè)決策者具有重要的借鑒作用。(二)組織方面西方管理慣用“二分法”把完整的組織劃分為“管理者”和“被管理者”兩大對(duì)立陣營。中國文化推崇圓滿和諧，認(rèn)為只有組織內(nèi)處處融通一致，才能形成—個(gè)廣大和諧的系統(tǒng)。打破這一系統(tǒng)，組織便不得安寧。所以管理者不可將自己與下屬?zèng)Q然分離，而應(yīng)始終把自己視為組織中的一員。相應(yīng)地，組織劃分不能拘泥于技術(shù)的專業(yè)化、組合的便利性、成本的降低、效率的提高等因素，而應(yīng)以“和”為管理的終極目標(biāo)，分工、合作乃是達(dá)到“和”所需的手段。這樣，不論部門如何劃分，整體和諧所激發(fā)的向心力，就會(huì)促成真正的分工合作。(三)領(lǐng)導(dǎo)方面21世紀(jì)的管理是以人為本的管理，在人本管理從“以個(gè)性為本”、“以人性為本”到“以人文為本”的轉(zhuǎn)化過程中，文化對(duì)管理的影響權(quán)重日益增加，綿延五千年的華夏文化充分說明了我國在對(duì)文化的整合與管理方面的巨大成功。中國古代積累了豐富的觀人、選人、用人的經(jīng)驗(yàn)和方法，相對(duì)于現(xiàn)代管理，中國古代更注重對(duì)人的“德”的考察，更注重候選人在其所處情境下的行為，較強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人才的彈性去配合工作的需要。在人性的看法上，中國古代的“人皆可以為堯舜”、“內(nèi)養(yǎng)外化，皆可成善”等觀點(diǎn)無疑為中國現(xiàn)代企業(yè)管理模式的發(fā)展提供了新的思路。(四)管理方面有效的管理從制定戰(zhàn)略開始。在戰(zhàn)略制定的過程中，全面系統(tǒng)地對(duì)企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行分析是至關(guān)重要的一步。我國先秦諸子的治國思想和以《孫子兵法》為主的治軍理論，就包含了許多可用于研究企業(yè)戰(zhàn)略性決策分析的一般原理方法。道家個(gè)人管理的目標(biāo)是“內(nèi)圣外王”；儒家主張通過“修己”、“安人”實(shí)現(xiàn)“大同”。其中，“修己”與“安人”體現(xiàn)了個(gè)人管理目標(biāo)與組織管理目標(biāo)相統(tǒng)一的辯證關(guān)系。個(gè)人管理逐步實(shí)現(xiàn)從自律到自覺的飛躍，通過推己及人實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。對(duì)現(xiàn)代企業(yè)而言，就是要注重營造一個(gè)協(xié)調(diào)個(gè)人、群體乃至社會(huì)三者利益的目標(biāo)鏈，使前一目標(biāo)的完成成為后一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，后者的達(dá)成又是前者的印證和升華，由此循環(huán)往復(fù)而形成一個(gè)合理的目標(biāo)流程網(wǎng)絡(luò)，促成企業(yè)最高戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。(五)控制方面不得人心的控制，是不會(huì)長(zhǎng)久的?？茖W(xué)的控制方法和技術(shù)，如果得不到下屬的真心配合，將會(huì)變得毫無用處。這在預(yù)算編制、問卷調(diào)查中表現(xiàn)得尤為明顯。我國古代先哲都非常重視對(duì)心理因素的把握，深知人心的向背，才是成敗的關(guān)鍵。管理者應(yīng)“道之以德”、“曉之以理”、“動(dòng)之以情”，“正人先正己”，運(yùn)用“德主刑輔”的手段，才能實(shí)現(xiàn)“心悅誠服”的控制，以趨向管理的最高境界——“無為而治”。第三篇：淺談黨委在企業(yè)文化建設(shè)中的作用淺談黨在企業(yè)文化建設(shè)中的作用一、關(guān)于企業(yè)黨建工作的隱憂企業(yè)的建設(shè)工作與企業(yè)黨建工作既有同，又有異。有差異就意味著兩者之間有一定的矛盾關(guān)系。這種矛盾關(guān)系經(jīng)常表現(xiàn)為兩套獨(dú)立系統(tǒng)（企業(yè)系統(tǒng)和黨系統(tǒng)）之間的差異。而這種兩套系統(tǒng)之間的差異由于人員的重合，具有一些不容忽視的特點(diǎn)，尤其是當(dāng)兩者人員高度重合的時(shí)候。人員的重合，容易導(dǎo)致大家對(duì)自身角色的理解出現(xiàn)混亂，也就說容易使參與者對(duì)自己何時(shí)該執(zhí)行企業(yè)角色，何時(shí)該執(zhí)行黨員身份的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生疑問。我們知道，企業(yè)文建工作及黨建工作總體上說是一致的。但一致并不等于兩者在速度和關(guān)注點(diǎn)上總能保持同步。另外，人員上的重合可能會(huì)使人產(chǎn)生這樣的擔(dān)心：兩者是否會(huì)互相滲透？而由于企業(yè)黨系統(tǒng)相對(duì)于非黨系統(tǒng)的封閉性，這一擔(dān)心很容易轉(zhuǎn)化為一個(gè)單向的疑問：企業(yè)黨委會(huì)否不適當(dāng)?shù)乜刂坪妥笥移髽I(yè)文建工作，甚至更多？更具體地說，企業(yè)黨委是否會(huì)在企業(yè)文化中注入黨的教育內(nèi)容，甚至黨的意志？以及如果高度重合，企業(yè)黨委是否會(huì)在黨委會(huì)（或黨代會(huì)）上代行企業(yè)的職責(zé)？對(duì)于前者，黨建工作中有益有效的部分，無論原則、內(nèi)容還是方式，自然完全可以為企業(yè)的文建工作所借鑒。黨部對(duì)此不必回避，企業(yè)文建人員亦可主動(dòng)借鑒。關(guān)于后者，考慮到實(shí)際操作中的效率問題和可操作性，不能說這種可能性完全沒有，但我們應(yīng)該盡量避免這一問題的發(fā)生，在非國有制企業(yè)中尤其要避免這一問題。這一方面是要注意非黨員員工的情緒，避免其產(chǎn)生被排斥感，也是對(duì)于程序制度的尊重。二、如何處理黨建工作與企業(yè)文建工作的關(guān)系。如何處理企業(yè)黨建與企業(yè)文建工作的關(guān)系？筆者認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)在辯證地理解主次關(guān)系的大前提下，大力發(fā)展企業(yè)文化建設(shè)。在筆者看來，所謂企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)黨建工作中的主次關(guān)系的辯證關(guān)系，表現(xiàn)為在不同的范圍內(nèi)，我們對(duì)問題的主次認(rèn)識(shí)要有區(qū)別。從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)的角度來看，黨的文化的占主導(dǎo)地位，個(gè)體企業(yè)要服從由我黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)；但是在個(gè)體企業(yè)的內(nèi)部，企業(yè)文化建設(shè)又要占據(jù)主導(dǎo)地位，企業(yè)基層黨組織就不適合一味要求讓企業(yè)文化服從于黨建工作。在必要的時(shí)候，企業(yè)黨建工作甚至要服從于企業(yè)文化建設(shè)工作。現(xiàn)實(shí)生活中，有人把黨建工作視為文建工作的一部分，正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)。因此，在企業(yè)內(nèi)部，黨建工作應(yīng)該注意，黨委要積極地影響，有時(shí)甚至指導(dǎo)企業(yè)的文化建設(shè)。但在這樣做時(shí)要注意十分克制。不能強(qiáng)制，也不能強(qiáng)行左右企業(yè)的文化建設(shè)。對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，其核心任務(wù)在于發(fā)展與壯大業(yè)務(wù)，發(fā)展自己的實(shí)力，組織生產(chǎn)、擴(kuò)大銷售、提高技術(shù)、增加利潤是其主要、甚至唯一任務(wù)。企業(yè)的文化建設(shè)也必須服從于這一目的。黨建工作做為企業(yè)工作的重點(diǎn)，要主動(dòng)幫助與指導(dǎo)企業(yè)的文化建設(shè)。必要的情況下，黨委甚至可以適當(dāng)做些減法的工作，在企業(yè)文化生活的某些方面“抽身”，在做工作時(shí)淡化甚至消除明顯的帶有黨的色彩的內(nèi)容。在具體工作手法上，也可以凸出黨委成員的個(gè)人身份（或企業(yè)身份）而淡化其黨員身份，更加強(qiáng)調(diào)基層黨員的作用等等。在這里，我們要注意到國有企業(yè)的特殊情況。國有企業(yè)的全民所有的性質(zhì)決定了其黨建工作的優(yōu)先性。第一，國有企業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)的主體，也是我國社會(huì)主義性質(zhì)的重要體現(xiàn)，國有企業(yè)的表現(xiàn)直接影響我們社會(huì)主義事業(yè)的成敗。同時(shí)，國有企業(yè)，尤其是重要領(lǐng)域的、攸關(guān)國計(jì)民生的大中型國有企業(yè)應(yīng)該發(fā)揮出一定的示范作用。在這種情況下，共產(chǎn)黨員作為我們執(zhí)政黨的成員，需要具有更大的責(zé)任感。第二，國有企業(yè)的全民所有性質(zhì)也使得對(duì)其監(jiān)管容易出現(xiàn)問題，國有資產(chǎn)的流失是一個(gè)人民群眾高度擔(dān)憂，我們也應(yīng)當(dāng)十分重視的問題。在應(yīng)對(duì)這一問題的諸多對(duì)策中，思想認(rèn)識(shí)與教育工作非常重要。第三，與國有企業(yè)的示范作用類似，國有企業(yè)的黨員職工在示范要求上比之其他企業(yè)的職工，以及本企業(yè)的其他職工更為迫切。黨員的黨性要求也使他們?cè)诘谝粫r(shí)間承擔(dān)更大的責(zé)任。三、黨如何開展