【文章內(nèi)容簡介】 思維的重要條件；（3）創(chuàng)設(shè)適當(dāng)情境是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力的關(guān)鍵。5簡述父母促進學(xué)生學(xué)習(xí)的原則。（1）愿意花時間關(guān)照子女的學(xué)習(xí)；（2）愿意輔導(dǎo)子女的學(xué)習(xí)，但要鼓勵子女學(xué)會自我依賴；（3）期待子女適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)成就，進行合理競爭，獲得必要成績，追求更高學(xué)習(xí)水平，鼓勵子女和同學(xué)共同學(xué)習(xí)；（4）鼓勵子女正確的學(xué)習(xí)行為；（5）提供子女心智發(fā)展所需的家庭環(huán)境；（6）善于使用外界的學(xué)習(xí)資源；（7）及早幫助診斷子女學(xué)習(xí)的優(yōu)點及缺陷。5課堂教學(xué)管理技巧：（1）、使用信號制止不良行為（2）、鄰近控制（3）、提高興趣（4）、使用幽默（5）、安排余暇（6）、勸離課堂（7）、移除誘因（8）、提出要求5如何運用感知規(guī)律提高直觀教學(xué)效果（1）目的任務(wù)越明確，感知越清晰；（2）對象從背景中越突出，則對象越容易被感知：差異律、活動律、組合律；（3）直觀形象與語言指導(dǎo)相結(jié)合，則感知越精確；（4）知識經(jīng)驗越豐富，感知就越完善、迅速；（5）對感知對象的態(tài)度越積極，則感知越深刻；（6）多種分析器的協(xié)同活動，也可以提高感知的效果。5教師應(yīng)怎樣進行正常的課堂交往？答：課堂中的交往主要是教和學(xué)雙方，或者說是教師和學(xué)生兩方面的交往。這個過程中發(fā)動者、引導(dǎo)者和主導(dǎo)者是教師，因而教師的勝任是正常交往的前提。他們應(yīng)具備以下條件：（1）對所教課題勝任。（2）應(yīng)被學(xué)生視為可靠的、一致的、有預(yù)見力和樂于助人的人。（3）在講授的可懂度、說服力和生動性方面可以接受。（4）講授熱情、目的明確、態(tài)度友好而坦率。（5）有接受反饋的愿望，樂于接受意見。（6）講話的速度不要太快或太慢，大多數(shù)學(xué)生能夠接受。（7）要有提問的技巧，不能只提知識性的簡單問題，還能采用啟發(fā)式提問5簡述柯爾柏格的道德發(fā)展理論。答：柯爾柏格將道德發(fā)展分為三個階段六個時期，每一階段包含兩個時期。六個時期依序發(fā)展，層次不得紊亂或倒置。（1）水平A：前習(xí)俗階段 第一期，懲罰與服從的定向； 第二期，操作與關(guān)系傾向；（2）水平B：習(xí)俗階段第三期，人際關(guān)系與補同的定向； 第四期，權(quán)威和社會權(quán)力控制的定向；（3）水平C：后習(xí)俗階段 第五期，社會契約方法定向； 第六期，普遍的道德原則傾向5簡述操作條件反射的主要規(guī)律。答：操作條件反射的主要規(guī)律如下：（1）假如一個操作發(fā)生后，接著給予強化刺激，那么這一類反應(yīng)今后發(fā)生的概率就會增加。（2）由于行為效果的強化是使行為頻率增加的根本原因，所以通過對有機體的有選擇的強化，就可以使行為朝著所需要的方向發(fā)展。5試分析發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的優(yōu)點和條件。(P164167)答：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有以下優(yōu)點：（1）發(fā)揮智力潛力；（2）使外部獎勵向內(nèi)部動機轉(zhuǎn)移；（3）通過對外信息的發(fā)現(xiàn)，學(xué)會以后發(fā)現(xiàn)問題的最優(yōu)方法和策略；（4）幫助信息的保持和探索。一般而言，使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)具備以下條件：（1）學(xué)生方面的條件，要求學(xué)生有知識與經(jīng)驗的儲備，能夠進行選擇性思維，具有發(fā)現(xiàn)的動機和態(tài)度；（2）教師方面，要求教師具有較高的知識和教學(xué)指導(dǎo)水平；（3）教材方面，必須把原發(fā)現(xiàn)過程改編成適合于學(xué)生在課堂上再發(fā)現(xiàn)的過程。5結(jié)合實際談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機 答（1）加強學(xué)習(xí)目的教育，發(fā)揮目標(biāo)激勵作用（2）引起心理上的不確定性，激發(fā)學(xué)生的求知欲（3）通過獲得成功的機會和體驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機（4）培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（5）利用學(xué)習(xí)反饋和學(xué)習(xí)評定（6）利用學(xué)習(xí)競賽和獎懲激發(fā)學(xué)習(xí)動機（7）與學(xué)生簽訂學(xué)習(xí)協(xié)議（8）在課堂教學(xué)中可供教師選用的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的技巧第三篇：教師資格證考試簡答題整理簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。（《考試大綱》P4）答：（1）加強學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。（2）強化普及義務(wù)教育、延長義務(wù)教育年限。（3）普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。（4）高等教育的類型日益多樣化。（5）學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（6）教育制度有利于國際交流。簡述古代雅典教育和斯巴達教育的目的。（P7）答：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。古代斯巴達教育的目的是＿＿＿＿，強調(diào)培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人，軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴厲。簡述古代學(xué)校教育的特征。（P8）答：階級性，道統(tǒng)性，專制性，刻板性，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。簡述當(dāng)代教育改革和發(fā)展的新特點。（10）答：（1）教育的終身化；（2）教育的全民化；（3）教育的民主化；（4）教育的多元化；（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化。簡述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。（P10）答：教育民主化是對言教的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。一方面，它追求所有人都受到同樣的教育，包括教育起點的機會均等，甚至教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由化。簡述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的階段及其代表人、著作。（P15）答：（1）教育學(xué)學(xué)科的建立：夸美紐斯《大教學(xué)論》；（2）規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特《普通教育學(xué)》，杜威《民本主義與教育》；（3）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展：凱洛夫《教育學(xué)》。簡述政治經(jīng)濟制度對教育的制約。（P22）答：（1）政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利；（3）政治經(jīng)濟制度決定著教育目的；（4）教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度。教育對政治經(jīng)濟制度的影響。（P24）答：（1）教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才；（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量；（3）教育可以促進民主。簡述生產(chǎn)力對教育的決定作用。（P26）答：（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；（4）教育相對獨立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。簡述科學(xué)技術(shù)對教育的影響。（P31）答：（1）科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；（3）科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。1簡述教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用。（P32）答：（1）教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；（2）教育推進科學(xué)的體制化；（3）教育具有科學(xué)研究的功能；（4）教育具有推進科學(xué)技術(shù)研究的功能。1簡述信息技術(shù)對教育的影響。（P33）答：（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念；（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念；（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。1簡述學(xué)校文化的特性。（P38）答：（1）學(xué)校文化是一種組織文化；（2）學(xué)校文化是一種整合性較強的文化；（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4）校園文化——學(xué)校文化的縮影。1簡述學(xué)生文化的成因與特征。（P40）答：成因：（1）學(xué)生個人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會經(jīng)濟地位；（5）社區(qū)的影響。特征：（1）過渡性；（2）非正式性；（3）多樣性；（4）互補性。1簡述人的身心發(fā)展的特殊性。（P43）答：（1）人的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現(xiàn)的。（2）人的身心發(fā)展具有能動性。1簡述個體身心發(fā)展的動因論。（P44）答：個體身心發(fā)展的動因論有：內(nèi)發(fā)論，外鑠論，多因素相互作用論。內(nèi)發(fā)論者一般強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。外鑠論的基本觀點認為，人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。辯證唯物主義認為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。1簡述個體身心發(fā)展的一般規(guī)律。（P46）答：順序性，階段性，不平衡性，互補性，個別差異性。1簡述影響個體身心發(fā)展的因素。（P48）答：個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境和個體實踐活動的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。1簡述環(huán)境對個體發(fā)展的影響。（P50）答：（1）為個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機遇、條件和對象。（2）環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。（3）人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的、被動的。夸大環(huán)境對人的發(fā)展的作用，特別是環(huán)境決定論的觀點，也是錯誤的。簡述學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能。（P52）答：（1）學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會規(guī)范。（2）學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。2簡述少年期的總體性階段特征。（P56）答：少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征是：身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，自我意識的驚喜，獨立精神的加強。2簡述青年期的年齡特征。（P57）答：青年期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。人的社會化在青年期也基本完成。青年期結(jié)束時，大多數(shù)青年對世界、事業(yè)、人生和自己都可能有較清晰和深入的思考，形成相對系統(tǒng)和穩(wěn)定的見解，并對自己的未來做出自由重要的選擇?！拔磥怼笔乔嗄昶谧钪匾母拍睢ｋS著心理能力的成熟，他們形成了對外部世界和自己內(nèi)部世界的較清晰和較深入的認識，更重要的是在兩種世界間建起了具有個人發(fā)展意義的橋梁。2簡述教育目的對教育工作的指導(dǎo)意義。（P60）答：教育目的對整個教育工作的指導(dǎo)意義有：導(dǎo)向作用，激勵作用，評價作用。教育目的是教育的根本性問題，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義。它明確了教育對象未來的發(fā)展方向和預(yù)定的發(fā)展結(jié)果，指導(dǎo)著整個教育活動的開展，支配著教育工作的各個方面和全過程。無論是教育政策的制定，教育制度的建立，還是教育內(nèi)容的確定，教育方法的選擇及效果的評價等，都受到教育目的的制約。2簡述教育目的的層次結(jié)構(gòu)。（P61）答：（1）國家的教育目的；（2）各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；（3）教師的教學(xué)目標(biāo)。2簡述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系。（P61）答：教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對所有所教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。2簡述制定教育目的的基本依據(jù)。（P62）答：教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是確定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。2簡述現(xiàn)階段我國的教育目的及其基本精神。（P67）答：教育目的：1999年6月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的、德智體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”?；揪瘢海?）我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一；（2）我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；（3）適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。2簡述素質(zhì)教育的內(nèi)涵。（P67）答：（一）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；（二）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育：（1）德育；（2）智育；（3）體育；（4）美育；（5）勞動技術(shù)教育；（三）素質(zhì)教育是學(xué)生個性發(fā)展的教育；（四）素質(zhì)嘉獎業(yè)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育：（1）創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)；（2）創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成；（3）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。2簡述德育概念及普通中學(xué)德育方面的要求。（P68）答：德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。普通中學(xué)德育方面的要求是：（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點和具有中國特色的社會主義理論；（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國，熱愛勞動，熱愛科學(xué)；（3）建立民主和法制的意識，養(yǎng)成實事求是、追求真理、獨立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；（4）形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念；（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。簡述智育概念及普通中學(xué)智育方面的要求。（P68）答：智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認知因素的教育。普通中學(xué)智育方面的要求是：（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，掌握相應(yīng)的技能和技巧；（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想像能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理品質(zhì)。3簡述體育概念及普通中學(xué)體育方面的要求。（P68）答：體育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強其意志力的教育。普通中學(xué)體育方面的要求是：（1）使學(xué)生掌握基本的運動知識和技能，養(yǎng)成堅持鍛煉身體的良好習(xí)慣；（2）培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識、合作精神和堅強毅力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營養(yǎng)知識。3簡述美育概念及普通中學(xué)美育方面的要求。（P69）答：美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。普通中學(xué)美育方面的要求是：（1）提高學(xué)生感受美的能力；（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力；（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力。形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力是美育的最高層次的任務(wù)。3簡述勞動技術(shù)教育及普通中學(xué)勞動技術(shù)教育方面的要求。（P69）答：勞動技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點和習(xí)慣的教育。普通中學(xué)勞動技術(shù)教育方面的要求是：（1）通過科學(xué)技術(shù)知識的教學(xué)和勞動實踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，養(yǎng)成良好的勞動態(tài)度、勞動習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；（2）結(jié)合勞動技術(shù)教育，授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟知識。3簡述學(xué)生的本質(zhì)屬性。（P72）答：（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人；（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象。3簡述聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則。（P75）答：1989年11月聯(lián)合國大會通過的《