【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。沙僧是師徒四人中最忠厚的了，一心想著取經(jīng)，以師父和師兄為主。師父唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭?！段饔斡洝凡⒉恢皇且徊可衲≌f(shuō)，當(dāng)我們細(xì)細(xì)品味時(shí)，便會(huì)有許多感悟。我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己曾經(jīng)的半途而廢，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功??！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。第四篇：西游記讀書(shū)報(bào)告一、通讀《西游記》原著，概述小說(shuō)內(nèi)容并介紹作者吳承恩 中文名：吳承恩英文名：Chengen Wu 出生日期＆逝世日期：1500？~1582？職業(yè)：作家 字＆號(hào)＆別名：汝忠，射陽(yáng)山人，高甸吳氏信仰：佛教出生地：江蘇淮安祖籍：安徽安慶樅陽(yáng)縣雨壇鄉(xiāng)高甸 主要成就：創(chuàng)作四大名著之——《西游記》志怪小說(shuō)集《禹鼎記》 代表作：《西游記》、《射陽(yáng)集》、《春秋列傳序》二、就喜歡、最感興趣、最有感受的的情節(jié)和典型人物提煉出一個(gè)標(biāo)題并圍繞標(biāo)題驚醒賞析。如：唐僧的愚蠢與善良、穩(wěn)重踏實(shí)細(xì)心周全的沙僧、孫悟空的形象轉(zhuǎn)變、透析豬八戒形象的現(xiàn)實(shí)意義。（小論文形式，字?jǐn)?shù)為600字以上）唐僧的愚蠢與善良公元602年，在偃師市南的白云山下，有一風(fēng)景秀麗、綠水環(huán)繞的小村叫陳河，一戶姓陳的人家又新添了一員，家人為他取名陳祎。他從小就在寺院里聽(tīng)經(jīng)書(shū)，幾年過(guò)后，陳祎成了飽學(xué)的青年和尚，法號(hào)玄奘，他提出的問(wèn)題，連多年主持講臺(tái)的方丈也答不上來(lái)。寺中長(zhǎng)老對(duì)他更加器重，推薦他到當(dāng)時(shí)全國(guó)最有名的寺院去學(xué)習(xí)。后來(lái)玄奘為了尋求佛教的真諦，就歷盡千辛萬(wàn)苦，長(zhǎng)途跋涉，赴印度取經(jīng)。在西天取經(jīng)的途中，唐僧遇到也許多妖怪，他們或許想吃唐僧的肉以長(zhǎng)生不老，或許想嫁給唐僧，或許垂涎唐僧的袈裟。同時(shí)或許是多年在寺院的影響，唐僧十分善良，樂(lè)于無(wú)償行善。妖怪正是利用了這種善良，利用邪惡的妖術(shù)，將自己變成無(wú)辜的，需要幫助的弱者。唐僧看見(jiàn)了總會(huì)犯糊涂，頭腦沖動(dòng)，從來(lái)不理智思考，冷靜分析，直接沖上去幫助那個(gè)人。妖怪們正是利用這一點(diǎn)，在接受唐僧幫助時(shí)變出原形，害得唐僧和他的弟子們幾次三番有生命危險(xiǎn)。多虧了聰明機(jī)智的孫悟空，他們才能化險(xiǎn)為夷?！度虬坠蔷肪褪且粋€(gè)最典型的例子。唐僧被白骨精變的各種需要幫助的假象所迷惑，讓垂涎唐僧肉的白骨精屢次得逞?；鹧劢鹁Φ奈蚩崭嬖V唐僧真相，唐僧的雙眼卻因過(guò)度善良被白骨精的假象所蒙蔽，幾度對(duì)悟空表示不滿。唐僧的善良不可否認(rèn)，可是過(guò)度的善良卻導(dǎo)致他經(jīng)常被假象蒙蔽雙眼，失去理智的判斷，這樣的善良又稱(chēng)“愚蠢”。“人之初，性本善”善良固然是好的，但遇到任何事都要仔細(xì)地觀察，理性，冷靜地思考，否則盲目的善良不僅不能幫助別人，自己都性命難保。三、積累摘抄《西游記》中的成語(yǔ)、俗語(yǔ)并理解其含義 成語(yǔ)：：三個(gè)腦袋，六條胳臂。原為佛家語(yǔ)，指佛的法相。后比喻神奇的本領(lǐng)。（第七回：他即搖身一變，變作三頭六臂；把如意棒幌一幌變作三條??）：勝：能承受。喜歡得控制不了自己。形容非常高興。（第一回：石猴喜不自勝，急抽身往外便走??）：舊時(shí)神怪小說(shuō)中描寫(xiě)有神通的人能用法術(shù)一晃身子就改變自己本來(lái)的模樣?，F(xiàn)用來(lái)形容人不講道義原則，一下子來(lái)個(gè)大改變。（第七回：他即搖身一變，變作三頭六臂；把如意棒幌一幌變作三條??）：原指《西游記》中孫悟空能識(shí)別妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光銳利，能夠識(shí)別真?zhèn)?。（第九十八回：行者火眼金睛，早已認(rèn)得是接引佛祖??）：嚇得連魂魄都離開(kāi)人體飛散了。形容驚恐萬(wàn)分，極端害怕。（第三回：唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散；龜鱉黿鼉皆縮頸，魚(yú)蝦鰲蟹盡藏頭。）：地震發(fā)生時(shí)大地顫動(dòng)，山河搖擺。亦形容聲勢(shì)浩大或斗爭(zhēng)激烈。（第四回：這場(chǎng)斗，真是個(gè)地動(dòng)山搖，好殺也。）：振作起精神。（第二十回：此時(shí)八戒抖擻精神，那怪?jǐn)∠玛嚾?。）：?zhàn)：通“顫”，發(fā)抖。形容十分害怕。（第三回：唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散；龜鱉黿鼉皆縮頸，魚(yú)蝦鰲蟹盡藏頭。）：光天：最大的天，大白天；化日：生長(zhǎng)萬(wàn)物的太陽(yáng)。原形容太平盛世。后比喻大家看得非常清楚的場(chǎng)合。（第三回：果然那廂有座城池，六街三市，萬(wàn)戶千門(mén)，來(lái)來(lái)往往，人們都在光天化日之下。）：原指死了心，不作別的打算。后常形容打定了主意，決不改變。（第十四回：那行者才死心塌地，抖擻精神??）俗語(yǔ)：，只怕有心人：世上沒(méi)有不能達(dá)成的事，只要有決心去做，必能完成。西游記˙第二回：「悟空道：『這個(gè)卻難！卻難！』祖師道：『世上無(wú)難事，只怕有心人。』悟空聞得此言，叩頭禮拜?！挂嘧鳌柑煜聼o(wú)難事，只怕有心人」。：比喻空許的好處比不上現(xiàn)有的。西游記˙第三回：「我老孫不去！不去！俗語(yǔ)謂『賒三不敵見(jiàn)二』，只望你隨高就低的送一副便了?！梗阂患掠梢粋€(gè)人承當(dāng)?shù)降?，不麻煩第二個(gè)人。西游記˙第三回：「悟空道：『一客不犯二主。若沒(méi)有，我也定不出此門(mén)?！弧挂嘧鳌敢豢筒粺┒鳌埂?，明年到我家：比喻人也有走好運(yùn)的時(shí)候，不會(huì)永遠(yuǎn)屈居下位。西游記˙第七回：「常言道：『皇帝輪流做，明年到我家。』只教他搬出去，將天宮讓於我，便罷了。」：猴子。西游記˙第十五回：「我把你這個(gè)大膽的馬流，村愚的赤尻！」，再借不難：向人借東西或借錢(qián)，能守信用按期歸還，以后再借就容易了。西游記˙第十六回：「『我正愁你不還我的寶貝，無(wú)處尋討，且喜就送來(lái)也?！恍姓叩溃骸豪蠈O可是那當(dāng)面騙物之人？這叫做「好借好還，再借不難」?！弧梗翰挥?jì)較過(guò)去的過(guò)錯(cuò)。西游記˙第二十六回：「大圣，古人云：『君子不念舊惡?！恢还茴}他怎的！菩薩著我來(lái)迎你哩！」：老虎雖然兇猛，尚且不吃虎子。比喻人不論如何狠毒，也不會(huì)傷害自己的孩子。西游記˙第二十七回：「常言道：『虎毒不吃兒』，憑著我巧語(yǔ)花言，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了。」亦作「虎毒不食子」、「虎毒不食兒」。：比喻能人處?kù)独Ь?，難以發(fā)展，反受庸人的欺凌。西游記˙第二十八回：「龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺，縱然好事多磨障，誰(shuí)像唐僧西向時(shí)？」：比喻英雄在失勢(shì)時(shí)，容易遭到小人的欺侮。西游記˙第二十八回：「龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺。縱然好事多磨障，誰(shuí)像唐僧西