【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 樹(shù)立“窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下”的理想，以大利天下的胸懷謀劃個(gè)人和組織的壯麗發(fā)展之路。易經(jīng)智慧與人生發(fā)展是相關(guān)相息的。人、事物都是宇宙的一部分，如何處理好人與事物之間的關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，是易經(jīng)確立的“天人合一”思維的重要組成部分。易經(jīng)以時(shí)空方位來(lái)展開(kāi)對(duì)事物規(guī)律的探索和定位，運(yùn)用易經(jīng)的智慧就需要把握好時(shí)空，定好組織和人生的發(fā)展目標(biāo)，尋找組織和個(gè)人合適的發(fā)展定位，才能真正實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展和科學(xué)發(fā)展。大道至簡(jiǎn)，易經(jīng)的智慧可以指導(dǎo)我們?nèi)松繕?biāo)按照時(shí)空方位加以快速落實(shí)。把握易經(jīng)精神的原則就要把握時(shí)空中天地人之間的關(guān)系，以成就他人的版權(quán)所有，請(qǐng)合法引用華北電力大學(xué)易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)中心王偉：（010）61773189*** 郵箱：wwfancy@華北電力大學(xué)易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)中心 ——《國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)智慧系列課程》努力過(guò)程實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。課程大綱：引言：為什么說(shuō)：不讀《易》不可以為將相？一、易經(jīng)的本質(zhì)：利他易經(jīng)的哲理化發(fā)展方向?yàn)楹握f(shuō)易經(jīng)的設(shè)計(jì)是本著“我為人人、人人為我”的理念 只有利他才能真正利己二、易經(jīng)的基本原理易經(jīng)的三原則：變易、簡(jiǎn)易、不易 易經(jīng)的智慧啟迪：大道至簡(jiǎn)和時(shí)空轉(zhuǎn)換 易經(jīng)的量子物理學(xué)證明易經(jīng)與算卦、八字、面相、風(fēng)水等三、易經(jīng)智慧與領(lǐng)導(dǎo)智慧提升確定利他的目標(biāo)是易經(jīng)智慧的第一啟迪 把握時(shí)空是調(diào)動(dòng)更多資源的關(guān)鍵 出名要趁早：搶先時(shí)間擴(kuò)大空間授課時(shí)間：1天班（主講哲理和智慧應(yīng)用）2天班（主講哲理和智慧應(yīng)用，兼講八字和面相原理及應(yīng)用）版權(quán)所有，請(qǐng)合法引用華北電力大學(xué)易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)中心王偉：（010）61773189*** 郵箱：wwfancy@華北電力大學(xué)易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)中心 ——《國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)智慧系列課程》主講教師簡(jiǎn)介：王 偉，男，漢族，中共黨員，華北電力大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院副院長(zhǎng)、MPA教育中心副主任、副教授，碩士生導(dǎo)師，工商管理博士后；北京師范大學(xué)法學(xué)博士、管理學(xué)碩士，鄭州大學(xué)文學(xué)學(xué)士。美國(guó)特拉華大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，北京能源發(fā)展研究基地主任、企業(yè)文化與領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)中心主任，兼任中國(guó)行政管理學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)能源研究會(huì)會(huì)員。喜歡國(guó)學(xué)，主研易經(jīng)。主講《易經(jīng)智慧》、《卓越領(lǐng)導(dǎo)力》、《國(guó)學(xué)與企業(yè)文化》、《高效執(zhí)行力建設(shè)》等培訓(xùn)課程。兼任北京大學(xué)EMBA、國(guó)家電網(wǎng)公司高級(jí)培訓(xùn)中心特聘講師、清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院總裁班、深圳研究院特聘講師、天津興業(yè)銀行特聘講師、國(guó)家電網(wǎng)無(wú)錫培訓(xùn)中心國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力首席講師，近五年在北京、上海、天津、深圳、新疆、福建、江蘇、江西、遼寧、吉林、黑龍江、安徽、四川、廣西、云南等省市授課近400余次，受眾覆蓋企業(yè)CEO總裁班；政府、企業(yè)廳局級(jí)班；縣處級(jí)班；青年骨干處級(jí)、科級(jí)班等，累計(jì)學(xué)員近5萬(wàn)人，深受學(xué)員好評(píng)。主要學(xué)術(shù)研究方向?yàn)槟茉凑吲c能源監(jiān)管，主持國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目1項(xiàng)、北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)、共建項(xiàng)目1項(xiàng)、國(guó)家博士后科學(xué)基金項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國(guó)家項(xiàng)目多項(xiàng)，出版專(zhuān)著4部，編著4部，在《中國(guó)行政管理》、《公共管理學(xué)報(bào)》、《中國(guó)電力企業(yè)管理》、《人民日?qǐng)?bào)》理論版、等國(guó)內(nèi)外刊物發(fā)表版權(quán)所有，請(qǐng)合法引用華北電力大學(xué)易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)中心王偉：（010）61773189*** 郵箱：wwfancy@華北電力大學(xué)易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)中心 ——《國(guó)學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)智慧系列課程》核心及CSSCI論文近40篇。專(zhuān)著《政府改革與制度創(chuàng)新：以北京市為例》獲得第十一屆北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。版權(quán)所有，請(qǐng)合法引用華北電力大學(xué)易經(jīng)與領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)中心王偉：（010）61773189 郵箱：wwfancy@***第四篇：國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)范文國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)一、開(kāi)場(chǎng)總述(一)大國(guó)的崛起與民族傳統(tǒng)文化的復(fù)興日本人之稱(chēng)我中國(guó)也，一則曰老大帝國(guó)，再則曰老大帝國(guó)。是語(yǔ)也，蓋襲譯歐西人之言也。世界銀行下屬的國(guó)際比較項(xiàng)目（ICP）發(fā)布報(bào)告稱(chēng)，按照購(gòu)買(mǎi)力平價(jià)計(jì)算，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模可能在2014年超越美國(guó)，成為世界第一經(jīng)濟(jì)大國(guó)?！鞍凑召?gòu)買(mǎi)力平價(jià)的計(jì)算方式，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量下周一將超過(guò)美國(guó)，正式成為世界第一”，《瑞典日?qǐng)?bào)》27日的這一報(bào)道在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)不少議論，但西方主流媒體幾乎沒(méi)有予以關(guān)注。關(guān)27日出版的《瑞典日?qǐng)?bào)》在8版國(guó)際版報(bào)道稱(chēng)，根據(jù)世界銀行的估算，周一世界經(jīng)濟(jì)權(quán)力將出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，中國(guó)將超過(guò)美國(guó)，成為世界最大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)實(shí)力將增強(qiáng)政治影響力?！爸袊?guó)在13年前超過(guò)了日本，成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。4年前，成為世界最大出口國(guó)。根據(jù)世界銀行在GDP項(xiàng)目的預(yù)計(jì)，周一中國(guó)將超過(guò)美國(guó)，成為世界最大的經(jīng)濟(jì)國(guó)?！比绻悦xGDP算法，中國(guó)在幾年內(nèi)能成為世界最大經(jīng)濟(jì)體。（二）東西方管理思想的差異東方的管理思想以中國(guó)和日本為代表，發(fā)源于中國(guó)古代傳統(tǒng)思想，包括有易經(jīng)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、道家的無(wú)為學(xué)說(shuō)、儒家的仁愛(ài)學(xué)說(shuō)、佛家的慈善學(xué)說(shuō)、兵家的用人學(xué)說(shuō)、法家的崇發(fā)學(xué)說(shuō)等，這些思想構(gòu)成東方管理思想的淵源。這種以這些學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的管理思想具有以下特點(diǎn)。西方管理思想的特點(diǎn)西方管理思想萌芽于文藝復(fù)興時(shí)期，得益于資本主義制度的確立，形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初期，成熟于二戰(zhàn)以后，豐富發(fā)展于20世紀(jì)80年代以后。西方的管理思想經(jīng)過(guò)了早期的管理思想萌芽，使管理思想走向更加科學(xué)化。第一，以人為本 第二，制度還是情感 第三，重義與利（二）儒釋道是中國(guó)傳統(tǒng)文化的鼎之三足。（三）三家絕非三教二、儒家智慧（處世之道）你所不知道的孔子：匹夫而為百世師，一言而為萬(wàn)世法儒家思想的精髓：中庸之道（中庸之道就是易道）不偏之謂中，不易之謂庸 人更三圣 世歷三古易經(jīng)乾卦的六道箴言與管理的六層境界發(fā)動(dòng)唐朝初年的玄武門(mén)之變的李世民是李淵的二子，他的哥哥是太子。李淵臨死之時(shí)，要傳位給他的大兒子，此時(shí)的李世民就面對(duì)一個(gè)抉擇，如果靜靜地等著大哥登上王位，他很可能會(huì)慘遭殺戮，而且他的人馬也會(huì)被全部逐殺。下面的人催他趕快政變，于是李世民發(fā)動(dòng)了玄武門(mén)之變。結(jié)果，背了一個(gè)為了登上皇位而殺兄殺弟的罪名。政治人物在這種狀態(tài)之下，往往身不由己，他要么這樣，要么那樣，肯定不會(huì)兩全其美，生死存