【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 色的帶頭人。以服務(wù)人民為榮，像雷鋒那樣，在自己的崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘。作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，要牢記黨的教導(dǎo)和宗旨，黨安排在哪里，就應(yīng)該全力做好黨交給的工作，在任何時(shí)候都要堅(jiān)定為人民服務(wù)的方向，不管東西南北風(fēng)，堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的方向不偏離，工作變化了，但共產(chǎn)黨員的本色不能變；環(huán)境變化了，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨不能變；實(shí)際情況變化了，堅(jiān)定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產(chǎn)黨員要有一種堅(jiān)韌不拔，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有一種高昂飽滿(mǎn)的革命熱情。人民教師以傳承文明為己任，教書(shū)育人。既要傳授科學(xué)文化知識(shí)，又要進(jìn)行思想道德的教育。新時(shí)期胡總書(shū)記提出的“八榮八恥”，為全社會(huì)樹(shù)起了一個(gè)新的道德標(biāo)尺。“八榮八恥”涵蓋了愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)容，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)樹(shù)起了新的標(biāo)桿。它就像一面鏡子，映照著每個(gè)公民的一舉一動(dòng)；它還像一位法官，拷問(wèn)著每一個(gè)公民的道德良知；它更像一股清風(fēng)，凈化著整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)氣。我們應(yīng)該承認(rèn)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中確實(shí)存在著一些不健康、不文明的現(xiàn)象。有些人思想混亂，道德缺失，是非顛倒、善惡不分、美丑混淆、拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義的滋生和蔓延，極大地?fù)p害了我們的社會(huì)風(fēng)氣?！鞍藰s八恥”喚醒的是人的良知，彰顯的是道德自律的力量，倡導(dǎo)的是社會(huì)主義榮辱觀。人活一張臉，樹(shù)活一張皮。人要活得有尊嚴(yán)，就得自覺(jué)做到“八榮八恥”，做一個(gè)愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的好公民。在教師隊(duì)伍建設(shè)上，“八榮八恥”對(duì)陶冶教師情操，轉(zhuǎn)變教師氣質(zhì)，提高教師素質(zhì)，激發(fā)教師的積極性，培養(yǎng)大批為教育事業(yè)獻(xiàn)身的新師資都有著極其重要的作用。三、向身邊的先進(jìn)模范學(xué)習(xí)，不斷提升自己的思想水平在學(xué)校的改革和發(fā)展中，困難無(wú)時(shí)不在，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，在校黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的正確帶領(lǐng)下，全體教師，特別是黨員教師更是身先士卒，積極工作，不斷創(chuàng)新，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)，為擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)規(guī)模，提升辦學(xué)質(zhì)量，爭(zhēng)創(chuàng)實(shí)驗(yàn)性示范性學(xué)校努力工作。努力中，我們要竭力突破制約學(xué)校發(fā)展空間的“瓶頸”，維護(hù)好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局，做到事事、時(shí)時(shí)有緊迫感，以創(chuàng)一流的進(jìn)取精神，促進(jìn)學(xué)校創(chuàng)優(yōu)事業(yè)的發(fā)展。提高認(rèn)識(shí)，及時(shí)以先鋒模范為榜樣。學(xué)習(xí)先進(jìn)共產(chǎn)黨員的事跡，明確共產(chǎn)黨員的神圣職責(zé)。四、明確目標(biāo)，修正思想，緊跟時(shí)代腳步按照胡總書(shū)記提出的“培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀”的要求，認(rèn)真貫徹黨的基本理論，基本路線(xiàn)和基本綱領(lǐng)及各項(xiàng)方針政策。堅(jiān)持教育的改革發(fā)展必須充分體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)科學(xué)的社會(huì)主義文化的要求，進(jìn)一步促進(jìn)全體教職工，特別是黨員教工的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是一種積累，但先進(jìn)性的學(xué)習(xí)更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價(jià)值觀又得到了一次升華。只要我們?cè)趯W(xué)習(xí)中認(rèn)真去體會(huì)，去對(duì)照，去改進(jìn)，我們的思想境界將會(huì)得到更大提高。毛澤東同志講過(guò)“人是要有一點(diǎn)精神的”，作為共產(chǎn)黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時(shí)俱進(jìn)的精神。通過(guò)“八榮八恥”這個(gè)道德層面的“軟約束”與法律層面的“硬約束”相結(jié)合，將能有效地促使各級(jí)官員自覺(jué)地審視自己的“官德觀”。上海各級(jí)黨政組織和領(lǐng)導(dǎo)干部要從我做起、從現(xiàn)在做起、從具體事情做起，帶頭在全社會(huì)大力倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀，把社會(huì)主義榮辱觀作為思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于精神文明建設(shè)全過(guò)程，體現(xiàn)在黨的建設(shè)各個(gè)方面，使之成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。具體說(shuō)，就是共青團(tuán)組織必須從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略高度，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)緊迫性和極端重要性，堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀統(tǒng)領(lǐng)青少年思想道德教育。既要從高處著眼，在青少年中大力開(kāi)展理想信念教育，幫助青少年樹(shù)牢社會(huì)主義之魂、立穩(wěn)愛(ài)國(guó)主義之根；還要從低處著手，關(guān)注青少年的成長(zhǎng)細(xì)節(jié)，加強(qiáng)對(duì)青少年的人生發(fā)展指導(dǎo)，引導(dǎo)青少年從小養(yǎng)成良好的道德規(guī)范和健康的生活方式?！扒啻褐袊?guó)”國(guó)慶升旗儀式和十八歲成人儀式激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，體現(xiàn)著“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”；青年志愿者行動(dòng)弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神，體現(xiàn)著“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”；“青年文明號(hào)”信用建設(shè)示范行動(dòng)倡導(dǎo)信用自律、深化信用實(shí)踐，體現(xiàn)著“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”；大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃引導(dǎo)青年學(xué)生到艱苦環(huán)境中鍛煉成才，體現(xiàn)著“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”；“養(yǎng)成十個(gè)道德好習(xí)慣”從行為養(yǎng)成入手，強(qiáng)調(diào)舉手之間是善惡美丑、點(diǎn)滴之中有是非榮辱，引導(dǎo)青少年“勿以善小而不為”；等等。所有這些，都在實(shí)際上倡導(dǎo)青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。第三篇：如何向道德模范學(xué)習(xí)（范文模版）如何向道德模范學(xué)習(xí)向身邊的道德模范學(xué)習(xí)鐵面柔情的女法官在鐘山縣法院，有一位法官，十多年來(lái)在刑事審判工作中，認(rèn)真履行法官的職責(zé)，對(duì)失足少年的審判，傾注大量的心血和愛(ài)心，處處透射出敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。她就是龍鳳鳴。龍鳳鳴在擔(dān)任刑庭庭長(zhǎng)期間，主審的案件做到事實(shí)清楚、證據(jù)確鑿，無(wú)一發(fā)回重審，無(wú)一改判，并認(rèn)真做好案件宣判后的息訴工作。xx至xx年她主審案件90多件，%%，全部維持原判，正確率達(dá)100%。龍鳳鳴對(duì)失足少年審判，傾注了大量愛(ài)心和耐心。xx年11月她審理的少年犯陳某等三人綁架案，當(dāng)她了解到16歲的陳某因父親娶繼母后，認(rèn)為父母對(duì)他冷漠，并結(jié)交了不良朋友，參與了綁架自己的弟弟作為人質(zhì)。龍鳳鳴通過(guò)審查案卷和在看守所對(duì)陳某的審訊，認(rèn)為陳某心態(tài)不正常，主要感受不到父母的溫暖而憎恨家庭。于是，龍鳳鳴想方設(shè)法找到陳某的父親，耐心、仔細(xì)地做好陳某父親的工作。最后陳某的父親被龍鳳鳴的真情所感動(dòng)，為陳某請(qǐng)了律師，并積極配合法院做好教育、挽救陳某的工作。陳某當(dāng)庭承認(rèn)錯(cuò)誤，表示徹底悔改的決心。龍鳳鳴審理少年犯刑事案件，還特別注重以情為手段，在感化、挽救上做文章。如審理李某某破壞電力設(shè)備案，在考慮處罰前，對(duì)李某某的家庭環(huán)境，監(jiān)護(hù)條件和判決后的安置進(jìn)行了社會(huì)調(diào)查，了解到李某某系初次犯罪，是案件的從犯，悔罪態(tài)度好，將其放到社會(huì)上改造對(duì)李某某及家庭更為有利。因此，對(duì)李某某判處有期徒刑一年緩刑二年。判決后，在回訪中，得知李某某回歸社會(huì)后，表現(xiàn)較好，工作很努力，其父親及親屬對(duì)法院的幫教工作由衷地感謝。龍鳳鳴自1998年開(kāi)始擔(dān)任縣城中小學(xué)校的法制副校長(zhǎng)。為讓法制課的內(nèi)容生動(dòng)有趣，她精心編寫(xiě)多種法制教材，以模擬法庭、法律知識(shí)競(jìng)賽，案例小品、以案釋法等多種形式到中小學(xué)學(xué)校上法制課，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義法制宣傳教育，由于她的法制課內(nèi)容豐富、生動(dòng)有趣，形式好，深受廣大師生的歡迎和好評(píng)，取得了非常好的效果，被評(píng)為賀州市優(yōu)秀法制副校長(zhǎng)。愛(ài)崗敬業(yè)，敬榮抑恥，樹(shù)立正確人生觀中國(guó)素以禮儀之邦、文明古國(guó)著稱(chēng)于世。中華民族是有著悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。在5000多年的歷史長(zhǎng)河中，由56個(gè)民族組成的中華民族，雖然也曾有過(guò)矛盾和沖突，但總是相互學(xué)習(xí)，相互支持，團(tuán)結(jié)一致，共同抵御外來(lái)的侵略，維護(hù)了中華民族的統(tǒng)一和進(jìn)歩。中華民族在其生存和發(fā)展中，逐步培育、發(fā)展、形成了對(duì)自己祖國(guó)深厚的感情。共產(chǎn)黨員必須始終站在時(shí)代前列，保持共產(chǎn)黨人思想上，政治上，組織上，作風(fēng)上的純潔性，在各項(xiàng)工作中發(fā)揮先鋒模范作用。作為人民教師的共產(chǎn)黨員，就要為人民教育的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義人才的基地，教師作為基地的各個(gè)分子，就要以身作則，必須自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，在政治原則問(wèn)題上立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線(xiàn)方針政策上堅(jiān)定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持一致，把為師生做好服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。現(xiàn)在，我們學(xué)習(xí)胡總書(shū)記提出的“八榮八恥”，講社會(huì)主義榮辱觀，并非唱高調(diào)和空談，諸如熱愛(ài)祖國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助、辛勤勞動(dòng)、遵紀(jì)守法之類(lèi)的基本準(zhǔn)則，其實(shí)就是最為基礎(chǔ)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷。這些精神財(cái)富，將對(duì)一個(gè)人的一生產(chǎn)生影響，是其未來(lái)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是我們走向成功的路標(biāo)?！鞍藰s八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，為我們樹(shù)立了新時(shí)期的道德觀，它是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，它清楚地告訴我們：做一個(gè)有道德的人，人民將永遠(yuǎn)記住他；否則，人民將把他踩在腳下。一、回顧歷史，思想上保持先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立的那一天起，黨就致力于從根本上解放被壓迫、被剝削的勞苦大眾。以推翻剝削階級(jí)為己任。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，我們黨始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展了具有中國(guó)特色的黨的建設(shè)理論。民主革命時(shí)期，毛主席提出，黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，必須領(lǐng)導(dǎo)人民通過(guò)武裝斗爭(zhēng)，推翻束縛中國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的三座大山，解放和發(fā)展生產(chǎn)力；必須領(lǐng)導(dǎo)人民建立民族的、科學(xué)的、大眾的文化，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義文化；必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，一切從人民的利益出發(fā)，為中國(guó)人民謀福利。新中國(guó)成立后，如何經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，是黨的建設(shè)的基本問(wèn)題。圍繞這個(gè)基本問(wèn)題，毛主席提出，“社會(huì)主義革命的目的是解放生產(chǎn)力”，“今后黨的主要任務(wù)是搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)”；要大力發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)，做到“古為今用、洋為中用、兼收并蓄、推陳出新”和“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”；要努力提高人民的生活水平，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的