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臺灣考察報告大全五篇(編輯修改稿)

2024-11-04 18:53 本頁面
 

【文章內容簡介】 三是由“政府”出資建設,交由民間管理。二、臺灣教育的特點公辦學校辦學水平高。相對私立學校來講,從小學到大學,公辦學校校園面積大,設備設施先進、師資水平高且收費較低,其中義務教育階段就讀公辦學校全免費。各級學校的學生以考上公辦學校為榮,特別是考上公辦高中和大學比較難。很多學校都把考入公辦高中和大學的多少作為向社會宣傳其教育教學成果的重點(就像大陸考上大學或重點高中一樣)。重視學生的個性發(fā)展。設置選修課程,張揚學生個性。在設置必修課程的基礎上,各個學校都根據實際情況和學生特點,開設了 許多選修課,如表演藝術、健康教育,綜合家政,社會服務等,要求學生根據個人愛好,特長進行選修,學校指派老師進行集體或者個別輔導,使每個學生的特長充分得到培養(yǎng),同時為這些學生提供展示自己個性和特長的機會,如經常組織學生參加各種社團活動,使學生不斷積累實踐經驗。同時,學校還把學生特長作為推薦升學的重要依據。我們參訪的臺東縣立東海國民中學,對哪些智障生,我們叫學困生,專門辦了一個班,他們稱資源班,有專業(yè)的老師輔導教育他們。3,重視學生的品德培養(yǎng)。臺灣學校非常重視學生德行教育,并把德行考核成績作為學生畢業(yè)的主要依據,如《高級中學學生成績考核辦法》就從學生文化成績和德行表現(xiàn)兩個方面進行量化評價,只有兩項都達到合格標準的學生才準予畢業(yè)。不僅如此,還要求把德行教育的時間前移,認為小學教育不只是啟蒙教育時期,更是一個人的思想品德和行為習慣養(yǎng)成的關鍵時期,因此非常重視小學生的德行教育,以如何“做人”為起點,圍繞禮義、廉恥、誠信等方面進行教育培養(yǎng)。在臺東縣的第二天早晨,我們幾個校長早起出去散步,看到附加一所小學準備舉行升旗儀式,征得他們領導的同意,我們觀看了他們的升旗儀式,基本和我們一樣,升完旗也是學校領導對學生進行現(xiàn)場說法教育,主要是學生的行為養(yǎng)成教育,一點一滴說的很細。學校普遍認為:學生的德行優(yōu)劣不是通過考試成績來確定的而是通過養(yǎng)成教育來培養(yǎng)的,是通過學生的言談舉止來實現(xiàn)的。因此,學校非常重視學生參加各種社團活動,通過實踐來培養(yǎng)學生為人處事、待人接物、文明誠信、集體意識和奉獻精神等。同時,把學生參加社團活動的次 數、時間,表現(xiàn)作為德行評價的主要依據,而且明確規(guī)定德行考核不合格不予畢業(yè)。為加強對學生的德行教育,臺灣政府對各類學校提出了一個共同校訓,即“禮、義,廉,恥”。重視家長參與學校的管理。臺灣的中小學都設有家長委員會,其內設機構比較齊全,有活動組、公關組、服務組、財務組、文書組、愛心義務組等,這些小組在家長委員會會長的領導下,參與學校的各項管理活動,如課程設置、教材選用、評教活動、學生申訴與獎懲。會長由家長委員會成員推薦產生,一般由當地有一定社會影響的人士擔任,學校的重要活動,會長必須參加。家長委員會委員隨時可以參加學校的行政會議,提出意見建議,大到學校的決策,如征地、蓋房、購買大型設備,小到作業(yè)本的采購數量、校服款式等。家長委員會還可以代表學校對外進行聯(lián)系、協(xié)調等工作,起到溝通橋梁作用。職業(yè)教育辦學水平較高。在臺灣,職業(yè)教育稱為“技術及職業(yè)教育”,簡稱“技職教育”。其中,初中畢業(yè)后入學三年制的中等職業(yè)技術教育被稱為“高職”教育,“高職”教育是臺灣教育體系中的重要組成部分,從上世紀七十年代起,由于臺灣工業(yè)和商業(yè)迅速發(fā)展,農業(yè)勞動力大量地向第二、三產業(yè)轉移,產業(yè)類型轉軌,需要大量的中等技術人才,這給臺灣的高職教育提供了良好的發(fā)展機遇。從上世紀七十年代始至九十年代,是臺灣的中等職業(yè)教育的黃金期,在校學生數量迅速增長,職普學生比例在1996年達到最高峰,為7:3,目前仍保持在5:5左右。職業(yè)教育的發(fā)展對臺灣經濟巨大的促進作用是臺灣實業(yè)界、輿論界所公認的,它被認為是臺灣經濟增長的“驅動因素之一”。現(xiàn)在臺灣的高職學生就業(yè)和升學渠道都比較通暢,職業(yè)教育仍很有市場。尤其是有辦學特色的中等職業(yè)學校(高職)更受 青昧。三、對比與借鑒由于海峽兩岸同根、同源,同文化,兩岸教育在很多方面具有共性,既有相同的成功之處,也面臨許多同樣的矛盾和困惑。例如,兩岸的公辦教育都比較發(fā)達,辦學條件好,水平高,得到社會的廣泛認可,同時,由于嚴重的升學主義傾向,致使惡性補習成風,臺灣街頭補習招生廣告隨處可見,補習學校遍地開花。對比兩岸教育,有四個方面值行我們思考和借鑒。1,要進一步重視職業(yè)教育。通過此次對臺灣職業(yè)教育的實地考察,使我們深刻體會到職業(yè)教育對推動經濟和社會發(fā)展的重要性。臺灣從五十年代僅依靠農產品出口發(fā)展到今天以工業(yè)、信息等高科技產品出口為主,經濟高速發(fā)展,創(chuàng)造了亞洲乃至世界有目共睹的奇跡??梢院敛豢鋸埖刂v,職業(yè)教育是臺灣經濟高速發(fā)展的重要支撐點和助推器。我們寶雞要實行工業(yè)強市,必須優(yōu)先發(fā)展職業(yè)教育。在工業(yè)化篇四:臺灣考察報告臺灣教育考察報告趙寶平按照本期培訓安排,我們班于四月九日至十六日赴臺灣教育考察。一、臺灣概況人口2400萬人,它東鄰太平洋,西面靠臺灣海峽,北至東海,南抵巴士海峽,其周圍有標識的大小島嶼共有14個,臺灣島的地貌是馬鞍型,中高南北低。中南部地區(qū)位于大陸板塊、印度板塊及歐亞板塊之間,因此這個地區(qū)是地震多發(fā)帶。,因此臺灣島是一個亞熱帶地區(qū),雨水充沛,山高林密,植被較好,擁有豐富的旅游資源。但由于山高坡陡,河床流程短,易形成山洪暴發(fā)和河水干涸,所以臺灣的電力主要靠核電能。臺灣的主要產業(yè)是農業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)、果業(yè)、加工業(yè)及旅游業(yè),沒有十分突出的經濟支柱產業(yè)。臺灣交通比較發(fā)達,除了環(huán)島鐵路外,南北向主要有兩條高速公路和一條省道,東西向有六條省道,公路通達每個村莊,在臺灣島內有標識的機場八個。臺灣的經濟發(fā)展狀況是西部強于東部。臺灣是一個長期被帝國主義列強奴役的省份。日本從1895年甲午戰(zhàn)爭的馬關條約之后,直到1945年日本投降,日本在臺灣整整統(tǒng)治了五十年,期間掠奪臺灣大量的礦產資源和木材。如對阿里山的鐵木和柳杉進行毀滅性地砍伐,至今都還留下了一些罪惡的證據。由于日本統(tǒng)治臺灣五十年,因此,日本文化對臺灣產生了較大的影響,至今在臺灣的邊沿地區(qū),還可以看到日本式的房屋建筑和日式商鋪等文化痕跡。臺灣居民主要由三個階層組成。一是土著人,這部分人在臺灣生長的歷史較長,基本上是土生土長的本地人,但這些人比較少,而且絕大多數人都接受了漢文化,他們的政治地位和經濟地位還比較低;二是客家人,這部分人主要是從福建等沿海地區(qū)遷移來的人,其人數比例比較大,絕大多數是中產階級,經濟基礎比較雄厚;三是大陸人,這部分人主要是1949年國民政府撤離大陸時到臺灣去的人,這部分人既有一定政治基礎,也有一定的經濟基礎。臺灣是一個傳統(tǒng)文化傳承和保護比較好的省份。當國民政府在1945年收復臺灣后,就立即抵制日本文化的奴役,積極推廣國文教育和普通話,同時注重傳承我國的歷史文化,其中儒家文化繼承的比較好。二、臺灣教育情況學校概況。臺灣的學校主要有這樣幾種辦學模式。一種是政府出錢辦和管理;一種是教會出錢辦和管理;一種是政府出錢建設,交由民間管理。目前,臺灣有各種各樣的大學200多所,全都是本科院校,高中學生畢業(yè)后,基本上都能考上大學。臺灣非常重視中等職業(yè)技術教育,政府投入比較大,辦有許職業(yè)技術學校,每年都要開展職業(yè)技能競賽,職校畢業(yè)生就業(yè)前景較好,有供不應求的趨勢。臺灣的高中教育是收費教育,其費用是根據學校的舉辦性質及其條件而定。臺灣的小學和初中,全部是免費教育,學生所需費用一律由政府承擔。凡是政府投資建設和管理的學校,學校所收的一切費用都全部交由政府統(tǒng)一調配使用。在臺灣的小學、初中、高中、大學四類學校中,政府認為小學是一切學校之本,只有抓好小校教育,才能抓好繼續(xù)教育,因此,政府是全力赴抓小學。在小學建設方面投資比較大,設施設備比較齊全,師資力量也比較雄厚。中學教育管理。臺灣政府對各類學校都制定有各項管理規(guī)定,其中針對高中教育,出臺了《高級中學學生成績考核辦法》,該考核辦法從學生文化成績和德行表現(xiàn)兩個方面進行量化評價,只有達到合格標準的學生才準予畢業(yè)。同時,在校訓方面,也提出了一個共同校訓,即“禮、義、廉、恥”的要求(由此可以看出對儒家文化的繼承),把德、智、體的發(fā)展作為育人宗旨,在此基礎上,允許各學校根據實際情況制定具體的管理辦法和目標要求,但必須體現(xiàn)各自的特色,如臺北育成高中的校訓是“忠、勤、儉、樸”,而東海大學附中則把“德、智、體、美、藝”作為育人方針。臺灣的中小學都實行校長負責制,其責權利比較清晰。課程設置與教材。從課程設置來看,有必修課和選修課,具體來說,如:國文、數學、英語、理綜、文綜、品德、社會歷史、社會地理、自然生技、表演藝術、健康教育、綜合家政、社會服務等,其教材也是實行政府教材,地方教材和校本教材,其中各校的校本教材比較好,富有特色,能促進學生的個性和特長發(fā)展。同時,每所學校都比較重視教育科研,均辦有自己的教育刊物、報紙或通訊,其中刊物的質量比較高。學校教學。臺灣的課堂教學與國際接軌比較好,每班學生不超過40人,采取小班化和討論式的方式進行教學,課堂比較活躍,老師起著組織者的作用。為了方便學生學習,教室設有存放各種學習資料的圖書架,配有電腦,同時有的學校教室還設有衛(wèi)生間,在小學或初中的教室,導師(班主任)的辦公桌是設在教室內的。在教與學的過程中,師生關系融洽,教師特別關注每個學生的學習和進步,常利用休息時間輔導學生,而且不向學生或學校索取任何報酬,因為他們認為學生未學好,老師負有主要的責任。另外,有的學校 利用雙休日把實驗室、圖書室、實習車間、自然史教育館等向學生免費開放,學生使用時只需簽字、備案就行了。關注學生個性發(fā)展。為了全體學生的發(fā)展,各個學校都根據自己的實際情況和學生特點,開設了許多選修課,要求每個學生根據自己的愛好和特長進行選修,學校派專人進行集體輔導或個別輔導,使每個學生的特長得到充分地培養(yǎng)和張揚,同時給這些學生提供展示自己特長的機會,如讓參加各種社團活動或社會活動,使學生畢業(yè)后都有自己的一技之長。注重養(yǎng)成教育。學校認為學生的德行優(yōu)劣不是通過考試成績來確定的,而是通過養(yǎng)成教育來培養(yǎng)的,是通過學生的言行舉止來實現(xiàn)的。因此,學校非常重視學生參加社團活動,通過社團活動來培養(yǎng)學生為人處事、接人待物和文明誠信的禮儀以及審美能力、集體意識和奉獻精神等。同時,把學生參加社團活動的次數、時間、表現(xiàn)作為德行評價的主要依據,而且明確規(guī)定德行考核不合格不予畢業(yè),所以,學生的養(yǎng)成教育效果比較好,這一點從我們所接觸的學生、家長、社會人士等過程中得到了印證。家長委員參與學校管理。臺灣的中小學都設有家長委員會,而且家長委員會的內設機構比較齊全,如有活動組、公關組、服務組、財務組、夜輔組、文書組、愛心義務組等,這些組在家長委員會會長的領導下,參與學校的各項管理活動,如課程設置、教材選用、評教活動、學生申訴與獎懲等。在學校的大型活動或接待活動中,會長都必須參加。會長是家長委員會成員推薦產生的,一般是由當地有一定社會影響的人士擔任。家長會成員由學校頒發(fā)聘書,一聘三年。教師的工作與待遇。臺灣中小學的課程量,一般是每天七節(jié)。而教師的工作量,平均為18節(jié),有的教師還要上2門課程或兼任其他行政事務工作,教師管理完全實現(xiàn)了聘用制。政府學校的教師工資由政府統(tǒng)一發(fā)放,月工資一般為1 —2萬臺幣,校長的工資在4萬臺幣左右。除了工資以外,老師有一定的超課時津貼,除此以外沒有其余的津貼。教職工退休后,由政府一次性發(fā)放養(yǎng)老金,大約在100—200萬臺幣。三、比較與借鑒 加強教師職業(yè)道德教育。臺灣把教育當作社會事業(yè),政府重視,社會關注,教師盡責。絕大數教師都把教好書、育好人作為自己的目標追求,對工作中取得的成績,首先是感謝學校為他們工作創(chuàng)造的條件和機會,其次感謝學生們的配合,然后感謝同行的支持,從不居功自傲,更不向學校、學生討價還價,不索取經濟報酬。學校對于做出成績的教師主要給予精神激勵和表彰,正確引導教師的發(fā)展。有的學校非常注重個性化教師的陪養(yǎng),給這些個性化教師一定的空間和榮譽。從在這些方面來看,與之相比我們還有較大的差距。作為領導,我們應當重視教師的發(fā)展,要為教師的發(fā)展和成長創(chuàng)造條件,提供機會,要注重精神激勵;作為教師在教書育人活動中,要多一份事業(yè)心和責任感,多一些服務意識,少一點商品意識,要有一定的奉獻精神。重視品德教育。臺灣教育非常重視人的德行教育,把德行考核成績作為學生畢業(yè)的主要依據,不僅如此,政府還把德行教育的重心往下移,他們認為學校教育不只是啟蒙教育時期,更是一個人的思想品德和行為習慣形成的關鍵時期,因此非常重視學生的德行教育,從如何做人教起,圍繞在禮義、廉恥、誠信等方面進行輔導和培養(yǎng)。比如嘉義縣立民和國民中學在學生編班時按一忠班、一孝班、一仁班、一愛班來編。屏東縣立恒春國民中學在樓梯口張貼人在做,天在看標語,評選全縣孝親楷模。因此,我們對學生的思想及道德觀念教育比較模糊,淡化了做人的根本,所以,我們要加強學生的思想品德教育,除了重心下移外,要改變對學生成才的評價辦法,不能惟文化分數定優(yōu)劣,更不能用文化成績代替學生的品德行為。篇五:臺灣考察報告臺灣學??疾靾蟾娉恢菔械谝煌耆W 萬淑蘭在市教育基金會的精心組織下,我非常有幸走進了臺灣花蓮縣立秀林國民中學、新城國民小學進行訪問、考察。一、弘揚傳統(tǒng),處處彰顯與大陸相比,臺灣的基礎教育更加注重弘揚中華傳統(tǒng),強化行為熏陶,在理念上更注重古今中外結合,兼容東西方文明。民族文化的弘揚滲透于臺灣社會的每個細胞中。陪同的學校領導、師生彬彬有禮,校園各角落潔凈清新,無不流淌著人文的血液。走訪的兩所學校,課間同學們對我們的問候,學生很自然雙腳分立,雙手放后,大聲叫到:“老師好!”我?guī)状螌さ脵C會與臺灣孩子們交談,孩子們說每逢中國傳統(tǒng)節(jié)日,回家后都會有向父母表示感恩活動。這些做法對學生懂得待人處事的道理,認識自我,學會做人,發(fā)揮了良好的作用。他們留給我的印象多為禮貌、大方、熱情回答各種問題,積極表達自己的想法與意見,這與大陸多數孩子的內斂與拘謹形成對照。曾記得,在新成國民小學,我獨自來到三年級教室,正遇見同學們整隊到英語室上
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