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正文內(nèi)容

古詩(shī)鑒賞(編輯修改稿)

2024-11-04 18:31 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 上的月亮經(jīng)常彌漫了青天——用泛寫(xiě)代特寫(xiě),學(xué)生難懂。⒊三看詩(shī)文:我看不懂的有四處:①“萬(wàn)里瞿唐月”中的“萬(wàn)里”是指什么?如果本詩(shī)的主題為“月下鄉(xiāng)思”,那么可以理解為與故鄉(xiāng)有“萬(wàn)里之遙”,但也可以理解為“瞿塘峽青天萬(wàn)里”。哪一個(gè)較為恰當(dāng)?②“時(shí)時(shí)開(kāi)暗室,故故滿青天”不好理解。正如上文所言,這是當(dāng)晚的特寫(xiě),還是瞿塘峽月亮的泛寫(xiě)?若泛寫(xiě),上文的“六”如何落實(shí)?若特寫(xiě),“時(shí)時(shí)”“故故”如何落實(shí)? ③“爽和風(fēng)襟靜,高當(dāng)淚臉懸”中的“和”不好理解。下一聯(lián)的“當(dāng)”應(yīng)為動(dòng)詞,讀音應(yīng)為第一聲。按照對(duì)仗的原則,“和”也應(yīng)該為動(dòng)詞。就平仄規(guī)律來(lái)講,“和”應(yīng)該為仄聲,那么這個(gè)字應(yīng)該念h(第四聲),意思應(yīng)該和“配合”差不多。全句的意思大概是:天氣清爽無(wú)風(fēng),衣襟配合著靜止不動(dòng),月亮高掛天空,正對(duì)著淚臉高懸——唉,“高師”尚要猜,學(xué)子何以堪!④“南飛有烏鵲,夜久落江邊”一句,勉強(qiáng)可以理解:不管“南飛”是飛向南還是從南邊飛來(lái)都無(wú)關(guān)緊要,反正一只烏鵲停在江邊。但是“夜久”一詞學(xué)生未必能準(zhǔn)確理解:是停落了很久呢?還是夜很深呢?杜甫和命題人的意思,大概是后者。上文說(shuō)過(guò),難文可以易出,這是命題的常識(shí)。但是所命的兩個(gè)題,偏偏卻不怎么好答。⑴作者通過(guò)詠月主要抒發(fā)了怎樣的感情?(3分)“怎樣的感情?”除了“安史之亂”和“曾困居于此”,詩(shī)歌當(dāng)中沒(méi)有任何文字信息,也即是所謂的意象能表明詩(shī)歌的主題。那么我們就只有猜了:戰(zhàn)亂時(shí)期,流離失所,困居他處,見(jiàn)月思鄉(xiāng)。不知我這樣解行不行?⑵從“萬(wàn)里”、“時(shí)時(shí)”、“夜久”三個(gè)詞中任選兩個(gè),分別簡(jiǎn)析它們?cè)诒砬檫_(dá)意方面的作用。(4分)這又難了。剛剛所分析的這幾個(gè)詞,偏偏是含有許多歧義的,你讓學(xué)生如何準(zhǔn)確的解釋清楚呢,更何況要說(shuō)它們的“作用”?真是難為人!我姑且再猜一次:“萬(wàn)里”——用空間的遙遠(yuǎn)或廣闊表明離鄉(xiāng)之遠(yuǎn),思念之深?!皶r(shí)時(shí)”——用月亮頻繁的出現(xiàn)惹起作者的思鄉(xiāng)之痛。“夜久”——用烏鵲深夜久停,不肯離去,喻作者深夜難眠,望月對(duì)鳥(niǎo),增添思鄉(xiāng)之念張先《題西溪無(wú)相院》賞析【詩(shī)文】積水涵虛上下清,幾家門(mén)靜岸痕平。浮萍破處見(jiàn)山影,小艇歸時(shí)聞草聲。入郭僧尋塵里去,過(guò)橋人似鑒中行。已憑暫雨添秋色,莫放修蘆礙月生?!驹囶}】(1)這首詩(shī)多處寫(xiě)到“影”,有的是明寫(xiě),有的是暗寫(xiě)。請(qǐng)找出兩處暗寫(xiě)“影”的詩(shī)句,并加以說(shuō)明。(2)第二聯(lián)是怎樣寫(xiě)景的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【參考答案】(1)①過(guò)橋人似鑒中行,暗寫(xiě)人影(或橋影)。②莫放修蘆礙月生,暗寫(xiě)月影(或蘆影)。(2)上句著眼于視覺(jué),寫(xiě)浮萍破處,山影在水中顯現(xiàn)出來(lái),照應(yīng)了第一聯(lián)的“清”字。下句則著墨于聽(tīng)覺(jué),以細(xì)微的草聲襯托出環(huán)境的寧?kù)o,呼應(yīng)了第一聯(lián)的“靜”字。(2009年湖北省高考語(yǔ)文試題)【作者簡(jiǎn)介】張先(公元990─1078年)北宋人,字子野,湖州烏程(今浙江吳興)人。宋仁宗天圣八年(1030)進(jìn)士。任吳江令、永興軍通判。官至尚書(shū)都官郎中。著有《安陸集》及詞。張先“能詩(shī)及樂(lè)府,至老不衰”(《石林詩(shī)話》卷下)?!咀⑨尅竣傥飨赫憬萦熊嫠?,分東西二源:西苕出天目山之陰,東北流經(jīng)孝豐,又北經(jīng)安吉縣,又東經(jīng)長(zhǎng)興縣,至湖州而與天目山之陽(yáng)流出的東苕合流。西溪就是西苕。無(wú)相院:即無(wú)相寺,在湖州西南黃於山,始建于吳越。②鑒:鏡子。【譯文】 水光天色虛清,上下一體,沒(méi)有人聲,沒(méi)有微風(fēng),波瀾不驚,水岸持平。浮萍碎處,映出遠(yuǎn)山的倒影;小船過(guò)時(shí),聽(tīng)到劃過(guò)草葉的聲響。僧人入城,禪院愈清,物我兩忘,人行鏡中。陣雨過(guò)后,秋色漸濃,別讓蘆葦長(zhǎng)太高,擋了水中的月影?!捐b賞】張先的詞內(nèi)容大多反映士大夫的詩(shī)酒生活和男女之情,對(duì)都市社會(huì)生活也有所反映。語(yǔ)言工巧。此詩(shī)又名《華州西溪》。本詩(shī)表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)雨后秋溪的獨(dú)特興會(huì),抒寫(xiě)一種高妙情致。孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫(xiě)道:“八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城?!睂?xiě)得豪邁壯闊,氣勢(shì)不凡。此詩(shī)首句即從孟詩(shī)來(lái),但意在寫(xiě)靜謐之景,且能與全篇構(gòu)成一個(gè)和諧的整體,可見(jiàn)其善于借鑒。首句既點(diǎn)明水光天色都是一片清虛,下面則就水來(lái)寫(xiě),緊扣“西溪”二字。一切都是那樣的安靜,沒(méi)有人聲,甚至沒(méi)有一絲微風(fēng),所以溪面上波紋不起。頷聯(lián)寫(xiě)得非常細(xì)致。水面長(zhǎng)滿浮萍,本無(wú)所見(jiàn),而水底小蟲(chóng)或游魚(yú)微動(dòng),使得浮萍綻開(kāi),隨意一瞥,竟映出山影;岸邊的草叢本和溪水一樣寧?kù)o,但不經(jīng)意間,仍能聽(tīng)到蟲(chóng)兒活動(dòng)時(shí)的窸窸窣窣的聲響。一個(gè)“破”字,與他的名句“云破越來(lái)花弄影”有異曲同工之妙寓動(dòng)于靜,體物入微。小艇去來(lái),水波開(kāi)合,草聲微微,卻為詩(shī)人所留意,足見(jiàn)其靜,此又是以動(dòng)襯靜的手法。頷聯(lián)一動(dòng)一靜,皆于細(xì)微處聽(tīng)之見(jiàn)之,雖無(wú)大景致,卻有大起落,足以動(dòng)人心。這兩句,一寫(xiě)目睹,一寫(xiě)耳聞,極形大自然之靜,卻又顯示出生命力量的無(wú)所不在。頸聯(lián)照應(yīng)題面“無(wú)相院”,以入郭之塵反襯禪院之清,以人行鑒中表現(xiàn)物我兩忘,是詩(shī)歌境界的進(jìn)一步深化。最后兩句回應(yīng)“積水涵清”,以擔(dān)心蘆葦長(zhǎng)高,影響觀賞溪中之月作結(jié),使我們想起了“千江有水千江月”的禪典。寫(xiě)禪意而無(wú)禪語(yǔ),此詩(shī)的高明之處就在此。“已憑暫雨添秋色”一句,在篇末點(diǎn)出,確是巧設(shè)安排。一是突出了西溪之妙境,先繪景后敘其所由出;二是可以放開(kāi)一步,宕出遠(yuǎn)神。“莫放修蘆礙月生”,意謂秋雨之后,蘆葦勃生,莫讓它恣意長(zhǎng)高,使人領(lǐng)略不到深潭月影。這一結(jié)余味悠然。張先在當(dāng)時(shí)就有一個(gè)綽號(hào),叫做“張三影”,意謂他在詞中寫(xiě)過(guò)三句帶“影”的名句。其實(shí)并不止三句。如《天仙子》:“沙上并禽水上瞑,云破月來(lái)花弄影?!薄肚嚅T(mén)引》:“那堪更被明月,隔墻送過(guò)秋千影?!薄稓w朝歡》:“嬌柔懶起,簾押卷花影。”《剪牡丹》:“柳徑無(wú)人,墮飛絮無(wú)影?!薄赌咎m花》:“中庭月色正清明,無(wú)數(shù)楊花過(guò)無(wú)影。”他寫(xiě)影的本領(lǐng),在此詩(shī)中也可見(jiàn)到。“浮萍破處見(jiàn)山影”,是明寫(xiě);“過(guò)橋人似鑒中行”,是暗寫(xiě);“莫放修蘆礙月生”,是虛寫(xiě);為全詩(shī)增添了生機(jī)和情趣??雌饋?lái),這位作者在詞和詩(shī)上的追求是一致的。第四篇:淺談古詩(shī)鑒賞關(guān)于古詩(shī)閱讀的點(diǎn)滴思考讀詩(shī),尤其讀古詩(shī),很多時(shí)候我們覺(jué)得,有萬(wàn)般感受,千種體會(huì),但讓我們用語(yǔ)言描述那種感覺(jué),卻是只可意會(huì)不可言傳。但如果我們能在古人與今人之間架起一道溝通的橋梁,從詩(shī)歌提供的信息中,理解詩(shī)人理解詩(shī)歌,與古人進(jìn)行心靈的對(duì)話,或許能讓我們豁然開(kāi)朗,走近古人。一、從題目入手,解讀其中的信息 “看人先看頭,賞詩(shī)先賞題”,題目富含諸多信息,如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、詩(shī)人的心情、詩(shī)歌的意境以及詩(shī)歌的類(lèi)型等,是我們解讀詩(shī)歌的切入點(diǎn)。從題目切入可以幫助我們迅速準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌。李白的《春夜洛城聞笛》,題目中的“聞笛”不可忽視。全篇四句,前三句全是用來(lái)寫(xiě)笛聲的,這笛聲把讀者帶到了一個(gè)美妙的音樂(lè)世界里,其中“暗飛聲”、“滿洛城”寫(xiě)出了笛聲的韻味,“聞?wù)哿眲t寫(xiě)出了笛聲的內(nèi)涵,末句“故園情”寫(xiě)出了“聞笛”的感受。抓住
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