20xx年醫(yī)學專題—傷寒學緒論(編輯修改稿)
2024-11-04 17:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 36。)闡發(fā)。 祝味菊認為六經(jīng)本質(zhì)是正邪相爭 黃竹齋運用中西醫(yī)理論解釋六經(jīng)本源 陸淵雷參合西醫(yī)理論對六經(jīng)病證進行闡釋 惲鐵樵認為六經(jīng)為六種病變的界說 曹穎甫致力于臨床 運用,第二十一頁，共四十六頁。,20130108F,現(xiàn)代(xi224。nd224。i)研究,50年代(ni225。nd224。i)：白虎湯治流行性乙腦，茵陳蒿湯治療肝炎 6070年代：通里攻下法治療急腹癥 8090年代召開全國、國際性仲景學說研討會1991年成立全國仲景學說專業(yè)委員會 利用現(xiàn)代科研手段探討證候本質(zhì)、經(jīng)方作用機理，辨證論治的規(guī)范化、定量化等均有顯著進展。 日本《傷寒論》研究取得不可忽略成果。新加坡、法國對《傷寒論》也有一定研究。,第二十二頁，共四十六頁。,20130108F,主要研究(y225。njiū)內(nèi)容,證候及湯方證病變(b236。ngbi224。n)機理和本質(zhì) 方藥功效及作用機理 診法的規(guī)范化和定量化 治則治法的意義和作用 原文考證、注釋及文理闡發(fā) 辨證思想和方法,第二十三頁，共四十六頁。,20130108F,學科(xu233。kē)必備條件： 研究領(lǐng)域、研究內(nèi)容（對象） 學術(shù)發(fā)展史、不同學術(shù)流派（歷史） 穩(wěn)定研究隊伍、研究成果（隊伍） 重要學術(shù)地位（地位）,第二十四頁，共四十六頁。,20130108F,傷寒(shāngh225。n)學的確立,研究領(lǐng)域 六經(jīng)辨證論治(bi224。nzh232。ngl249。nzh236。)理論體系的內(nèi)涵、外延與理法方藥綜合運用的基本規(guī)律； 歷史淵源 近1800年連續(xù)不斷的學術(shù)研究與發(fā)展史，并形成了不同的學術(shù)流派； 研究人員 國內(nèi)外一大批研究學者，著作3000種，醫(yī)家600余家，自1950年至今，發(fā)表論文17000余篇。 學術(shù)地位 奠定了中醫(yī)學辨證論治基礎(chǔ)，對中醫(yī)臨床各科，以及中醫(yī)學基礎(chǔ)、診斷學、方劑學、中藥學均具有重要的指導意義。,第二十五頁，共四十六頁。,20130108F,附：專家(zhuānjiā)意見,中國中醫(yī)藥出版社三審意見： “本教材最大的改動是將歷屆的《傷寒論講義》或《傷寒論選讀》改成了《傷寒學》，改動很有必要，也很有膽量，既然研究《紅樓夢》可稱為“紅學”，研究敦煌可稱為“敦煌學”，為什么研究《傷寒論》不可稱為“傷寒學”呢？況且這一教材名已經(jīng)教委批準。一門學科(xu233。kē)的成立，一般說來有三個必備條件，即獨特的研究對象，獨特的研究方法，獨特的理論體系。對照《傷寒論》的研究，稱為“學”是沒有問題的，因此，據(jù)此認識，認為熊曼琪教授對“傷寒學”下的定義也是恰當?shù)?。?王永炎院士：“本教材對“傷寒學”下的定義是妥當?shù)摹薄?第二十六頁，共四十六頁。,20130108F,《傷寒論》更為(ɡ232。nɡ w233。i)《傷寒學》的意義,是順應時代發(fā)展的必然結(jié)果 有利于科學界定(ji232。 d236。nɡ)傷寒學科的內(nèi)涵與外延。 拓展了傷寒論學術(shù)研究領(lǐng)域 有利于繼承與宏揚中醫(yī)臨床經(jīng)典學術(shù),第二十七頁，共四十六頁。,20130108F,今后研究(y225。njiū)著眼點、趨勢,今后研究著眼點 仲景辨證論治思想、方法與理
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