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人教版歷史七年級上冊第10課教學設計5篇范例(編輯修改稿)

2024-11-04 17:12 本頁面
 

【文章內容簡介】 問題目標教學法。教學復習:一、復習提問上節(jié)內容:百家爭鳴中各派代表人物及主要觀點是什么? 教學步驟:導入新課:出示長城圖片與電影《英雄》片段讓學生觀看,創(chuàng)設歷史情境使學生注意力集中并引發(fā)思考。三、講授新課:提問:荊軻刺秦王沒有成功,自己反被殺害,也沒有阻止秦國攻取燕國。對于這件事。你怎么看?為什么由秦國完成了統(tǒng)一?秦王是怎樣完成統(tǒng)一的?秦統(tǒng)一是好事還是壞事?你對荊軻刺秦王有沒有新的認識?口訣記憶:公元前221,秦滅六國有大功。都城設在咸陽城,中華民族得安寧。討論:秦朝如何鞏固它的統(tǒng)一的?(學生自由討論,各抒己見)聯(lián)想:通過孟姜女哭長城的故事,對學生進行情感教育,學生可以進行小組討論。教學探究:師生討論如何評價秦始皇?(從正反兩方面進行討論,注意學生的知識面,不要過深)自由空間:秦始皇的政策措施中,有那些對后世有深遠影響? 參考答案:贏政統(tǒng)一六國后,采取了一系列措施,加強中央專制集權:一、政治上——建立封建專制主義中央集權制度 A贏政規(guī)定最高統(tǒng)治者稱皇帝,皇帝總攬一切大權。B中央政府設置丞相、御史大夫、太尉等官職。丞相幫助皇帝處理全國的政事,御史大夫是副丞相,同時負責監(jiān)察百官,太尉管理軍事 C:在地方,接受李斯的建議,把全國劃分為36郡(后來增加到40郡),郡下設縣??たh制度為后來的封建王朝長期沿用。二、文化方面:秦統(tǒng)一后,在全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢;同時還統(tǒng)一了度量衡;把小篆作為全國統(tǒng)一的文字,后來使用更為簡單的隸書。三、思想:為加強思想控制,秦始皇接受李斯的建議,發(fā)布焚書令,規(guī)定除政府外,民間只可收藏有關醫(yī)學、占卜、種植的書,其它一律燒毀,又把暗中誹謗他的儒生全部活埋,這就是焚書坑儒。焚書坑儒給我國古代文化造成極大損失。四、修筑長城和開發(fā)邊疆:1)秦朝統(tǒng)一后,派將軍蒙恬北伐匈奴,并修筑了西起臨洮,東到遼東的長城。2)秦始皇派人開鑿了靈渠,溝通了湘水和離水,把長江和珠江兩大水系連接起來。以上是秦朝鞏固統(tǒng)一加強統(tǒng)治的措施。作業(yè)布置:填充圖 板書設計:第三單元 統(tǒng)一國家的建立(10—17課)第10課 秦王掃六合一、公元前221年秦朝建立,都:咸陽。二、秦朝鞏固統(tǒng)一加強統(tǒng)治的措施政治上;文化方面;思想方面;修筑長城和開發(fā)邊疆第四篇:歷史教學設計:七年級(上冊)第9課歷史教學設計:七年級(上冊)第9課課程標準知道孔子,了解“百家爭鳴”的主要史實。教學目標 1.知識與能力在掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻、諸子百家(以儒、道、法三家為主)的思想特征的基礎上,培養(yǎng)學生用歷史的觀點理解政治、經濟、文化三者辯論關系的能力;利用表演、質疑、辯論等形式培養(yǎng)學生語言表述歷史的能力;在對傳統(tǒng)思想文化批判和吸收的前提下初步形成聯(lián)系實際、解決現實問題的能力。2.過程與方法通過春秋戰(zhàn)國時期經濟、政治歷史與本課思想史的聯(lián)系,初步形成歷史的整體觀。通過閱讀教材編制表格,增強閱讀能力,學習制表的基本方法。3.情感態(tài)度與價值觀學習孔子的教育成就,樹立良好的學風,養(yǎng)成良好的學習習慣。通過對儒、道、法代表人物思想的了解,認同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,確立正確的思想方法和積極進取的人生態(tài)度,形成敢于獨立思考、敢于表達思想、尊重別人意見的個人素質和勇于創(chuàng)造性探索的勇氣和精神。學情分析 1.知識掌握狀況:學生在小學《社會》課中已學過有關孔子辦學的內容,對孔子已有初步的了解。語文課剛剛講完《論語十則》,對孔子思想內涵的了解又有了進一步加深。歷史課又學習了“大變革的時代”一課,對春秋戰(zhàn)國時代背景(特征)已有相當的認識。2.學生心理特征:初一學生正處于童年期向少年期過渡階段,從心理上表現出追求獨立的傾向,他們喜歡表現自己,敢于發(fā)表自己的觀點,好爭辯。教材處理教材較好地落實了《課程標準》對本課內容“知道孔子,了解百家爭鳴的主要史實”的規(guī)定。標準要求雖然簡單,但所涵蓋的教材內容思想理論性強,社會運用性強,知識結構呈開放性,這為教師根據學生實際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學活動提供了較為廣闊的空間。為了便于該堂師生合作活動課的開展,在尊重“內容標準”的基礎上對教材作如下處理:1.將課文“百家爭鳴”子目中關于“百家爭鳴”背景的闡述前置于課文開篇。因為“春秋戰(zhàn)國時期,社會急劇變化,許多問題亟待解決,各學派紛紛著書立說,發(fā)表意見,并相互辯論,形成了‘百家爭鳴’的學術繁榮局面”的背景闡述同樣適應于孔子、老子等思想家產生的時代。再者,原課文開篇就直接提出孔子,顯得突兀,如有背景資料引入,將更能體現歷史“因果關系”的學科特點,同時也便于聯(lián)系學過的知識切入新課。2.在戰(zhàn)國“諸子百家”教材內容中,刪去墨家部分。根據課程標準,刪去墨家內容屬允許范圍,并不會降低標準的要求。這樣做的理由是從學生的認知實際出發(fā),因為對于初中一年級的學生來說,還不能很明確地區(qū)分儒家的“仁愛”與墨家的“兼愛”的區(qū)別。在這節(jié)課中,闡述諸子百家內容的教學,設計為學生辯論活動,墨儒兩家學說對立性不強,容易混淆,不利于辯論的開展,故刪去。課型選定基于以上教學目標和對教材、學生知識、心理等方面的分析,課型選定為:師生合作型的活動課(一課時)。教師的活動形式:啟發(fā)、引導、歸納、小結。學生的活動形式:分析、質疑、表演、辯論。設計思路:1.本課根據學生的認知能力和心理特點來確定課程目標及教學過程。2.通過閱讀、課外搜集資料、自制錄像等,強調學生的自主學習,提高學生獨立思考、提出問題的能力,充分體現學生的主體地位。3.通過課堂短劇、辯論會,重現歷史情境,增強學生體驗歷史的感覺和興趣,激發(fā)學生的學習熱情,提高學生合作的能力。4.通過動手制作錄像片、制作表格、搜集歷史資料等來提高學生的動手能力,培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力。5.通過錄像、課后作業(yè)等使學生更多地關注社會、關注身邊的人和事,能夠經常聯(lián)系、接觸社會實際,從生活中學習、思考,體現歷史為現實服務的觀點。課前準備1.由學生自編自演孔子辦學、因材施教等短劇。2.介紹閱讀《中華五千年》等有關通俗讀物并印發(fā)有關儒、道、法三家學派的有關資料給學生。將學生分成儒、道、法三個辯論小組,熟悉各學派的思想觀點,作好辯論準備。3.讓有條件、感興趣的同學組成一個歷史旅游小組,游覽南京夫子廟大成殿,自己講解、自己導演、自己拍攝有關孔子的錄像。4.制作有關、剪輯有關錄像資料。教學活動過程 一.導入步驟:1.投影:畫謎(打一歷史時期,謎底:春秋戰(zhàn)國),由學生猜出,引出教學內容的時代背景。2.由學生根據所掌握的歷史知識,歸納出:春秋戰(zhàn)國的時代特征(背景):生產力發(fā)展(牛耕和鐵農具的作用)→引發(fā)社會變革(奴隸制瓦解,封建制度確立)→為思想文化的活躍提供了自由的空間(諸子百家、百家爭鳴)。3.推出本課課題 二.教學內容: 1.孔子:孔子是本課的重點基礎知識,主要教學任務是讓學生從思想和教育兩個領域了解孔子,即孔子的“仁”、“禮”學說和在教育方面的貢獻。A.偉大的思想家,儒家學派的創(chuàng)始人教師活動:指導學生閱讀教材有關內容,理解孔子的“仁”、“禮”的思想內涵,并根據學生閱讀、探討的情況,指導學生明確“孔子是偉大的思想家,儒家學派的創(chuàng)始人”的概念。學生活動:①在學生閱讀探討教材有關內容的基礎上,由對孔子的“仁”、“禮”思想了解較全面的學生扮演孔子,再現孔子設壇講學的情景,并在學生的提問和質疑中,歸納出孔子的“仁”、“禮”思想內涵。②感性認識孔子:放映學生自制錄像“夫子廟大成殿一日游”。仁:社會人群要互相敬愛、謙讓、和諧相處。禮:人們的言行舉止要符合社會規(guī)范。B.偉大的教育家教師活動:啟發(fā)學生回憶小學社會課有關孔子辦學的內容,并結合語文課剛剛學完的《論語十則》內容,引導學生回答出孔子在辦學思想、教學方法、學習方法、學習態(tài)度等方面相關論述,聯(lián)系現實學習情況,指出孔子教育思想影響的深遠性。學生活動:學生以“因材施教”等小品表演形式,演繹、歸納出孔子的主要教育思想。教育對象──有教無類教學方法──因材施教學習態(tài)度──知之為知之,不知為不知學習方法──溫故而知新再由學生結合自己的學習實際,談談孔子教育思想對現實教與學的積極影響。2.百家爭鳴:百家爭鳴是本課的主要內容之一,鑒于導入部分已有對春秋戰(zhàn)國時代思想活躍背景的分析,這里著重讓學生了解諸子百家中“儒、道、法”代表人物的思想內容,并通過對其思想內容的積極性和消極性的認識,樹立正確的思想方法,形成敢于獨立思考、敢于表達思想、尊重他人意見的個人素質和善于創(chuàng)造性探索的勇氣和精神。教師活動:以圖表形式(內容含學派、代表人物、主要思想)幫助學生認識孔子與百家爭鳴的關系,引導學生歸納出儒、道、法三家的思想特征,并印發(fā)有關資料,供學生討論,讓學生進一步了解各學派思想主張的積極性和消極性。學生活動:通過閱讀教材首先歸納出各學派的主要思想。通過自己動手制作相關表格,并填寫。通過討論分析儒、道、法三派思想的積極性和消極性,在此基礎上,分為三組,分別以儒、道、法的思想主張進行辯論,再現百家爭鳴的情境。三.課堂小結:由教師指導(以探討方式提出參考意見,不作最后結論)、學生
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