【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ：專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德 考試 紅色字體為答案(一)單選題：每題1分，共30題，只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確，不屬于正當(dāng)個(gè)人利益范疇的是（）。(A)知識(shí)分子的科研報(bào)酬(B)工人農(nóng)民的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)收入(C)明星的演出收入(D)有償新聞獲得的收入[分值：]（）的建設(shè)是同步的，相輔相成的。(A)精神文明(B)物質(zhì)文明(C)和諧文化(D)和諧氛圍[分值：]，人民當(dāng)家作主，社會(huì)利益、職業(yè)利益和從業(yè)人員個(gè)人利益從根本上一致，使得調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的基本原則為（）。(A)個(gè)人主義(B)英雄主義(C)集體主義(D)社會(huì)主義[分值：]，革命要?jiǎng)倮?，必須要（）的參加?A)工人階級(jí)(B)廣大農(nóng)民(C)知識(shí)分子(D)社會(huì)青年[分值：]（）。(A)集體利益高于個(gè)人利益(B)集體利益服從個(gè)人利益(C)集體利益與個(gè)人利益相結(jié)合(D)集體利益包含個(gè)人利益[分值：]（）。(A)社會(huì)學(xué)(B)倫理學(xué)(C)人類學(xué)(D)公共關(guān)系學(xué)[分值：]，不屬于愛人民的行為表現(xiàn)的是（）(A)處處尊重人民，尊重人民的首創(chuàng)精神(B)關(guān)心人民的疾苦，一心一意為人民謀利益(C)要同一切危害人民利益的行為作堅(jiān)決斗爭(zhēng)(D)維護(hù)人民群眾的一切權(quán)益[分值：]（）。(A)發(fā)展社會(huì)主義(B)改革開放(C)發(fā)展生產(chǎn)力(D)科學(xué)發(fā)展[分值：]，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，那么建設(shè)和諧文化的核心問題是（）。(A)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)(B)樹立和諧理念(C)控制人口、節(jié)約資源(D)培育人的和諧文化精神[分值：]，不正確的是（）。(A)以馬克思主義為指導(dǎo)的新型的職業(yè)道德(B)它繼承了歷史上各種職業(yè)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)(C)具有一切職業(yè)道德所共有的一般特征，但又同私有制條件下的職業(yè)道德有著本質(zhì)的區(qū)別(D)屬于馬列主義人生價(jià)值體系，屬于社會(huì)主義的思想上層建筑[分值：]、方面和關(guān)系的基本概念，以下不屬于社會(huì)主義職業(yè)道德范疇的有（）(A)職業(yè)理想(B)職業(yè)習(xí)慣(C)職業(yè)榮譽(yù)(D)職業(yè)幸福[分值：]，是人類歷史共性的體現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)就在于通過市場(chǎng)、通過競(jìng)爭(zhēng)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)企業(yè)的（）。(A)改革創(chuàng)新(B)資產(chǎn)重組(C)統(tǒng)籌管理(D)優(yōu)勝劣汰[分值：]，有助于保證經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)和健康發(fā)展。社會(huì)關(guān)系調(diào)整的核心是調(diào)整（）。(A)社會(huì)關(guān)系(B)利益關(guān)系(C)個(gè)人關(guān)系(D)經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系[分值：]（）。(A)深刻認(rèn)識(shí)職業(yè)道德和職業(yè)道德修養(yǎng)的重大意義(B)要樹立革命的人生觀(C)要正確地看待自己，要有自知之明(D)認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論積極參加職業(yè)和社會(huì)實(shí)踐[分值：]、部門要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則是指（），它是職業(yè)活動(dòng)能夠正常運(yùn)行的重要保證。(A)職業(yè)紀(jì)律(B)職業(yè)道德(C)職業(yè)技能(D)職業(yè)義務(wù)[分值：]（）改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。(A)社會(huì)體制(B)文化產(chǎn)業(yè)(C)文化事業(yè)(D)文化體制[分值：]（）教育，就是要教育從業(yè)人員勤于事業(yè)，勤勤懇懇地做好本職工作，就是要教育從業(yè)人員把熱愛本職工作的情感變成自覺履行職業(yè)道德規(guī)范的行為，見諸行動(dòng)。(A)勤業(yè)(B)敬業(yè)(C)樂業(yè)(D)愛業(yè)[分值：]，事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的（）。(A)矛盾性(B)革命性(C)進(jìn)步性(D)歷史性[分值：]，需要意識(shí)到，榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年,主陣地在（）。(A)學(xué)校(B)家庭(C)國(guó)家(D)社會(huì)[分值：]（）。(A)提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)(B)提高職業(yè)技能(C)加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)(D)鑄造職業(yè)道德意志[分值：]，以下關(guān)于腐敗的危害性錯(cuò)誤的是（）。(A)腐敗必然導(dǎo)致亡黨亡國(guó)(B)腐敗有損黨和政府的形象(C)腐敗影響了改革開放的順利進(jìn)行(D)腐敗不利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立[分值：]（），這種境界是高尚的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)在職業(yè)道德中的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。(A)不盡職型(B)大公無私型(C)盡職盡責(zé)型(D)是以職謀私型[分值：]，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不完善，存在的問題很多，當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問題是（）。(A)物價(jià)上漲過快(B)通貨膨脹突出(C)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂(D)國(guó)民生產(chǎn)總值下降[分值：]，是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的核心，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，其低層次的要求是（）。(A)人人為我，我為人人(B)為人民服務(wù)(C)人人為黨(D)堅(jiān)持集體主義[分值：]，堅(jiān)持社會(huì)主義制度的根本點(diǎn)是（）。(A)發(fā)展社會(huì)主義(B)改革開放(C)發(fā)展生產(chǎn)力(D)科學(xué)發(fā)展[分值：]（）。(A)國(guó)家宏觀調(diào)控(B)社會(huì)市場(chǎng)調(diào)節(jié)(C)政府干預(yù)(D)建立健全社會(huì)信用體系[分值：]，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育,是當(dāng)前（）建設(shè)的首要任務(wù)。(A)思想觀念(B)思想道德(C)經(jīng)濟(jì)文化(D)物質(zhì)文化[分值：]，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者不但繼承了傳統(tǒng)的道德規(guī)范和品質(zhì)，而且根據(jù)共產(chǎn)主義道德要求不斷提高道德水準(zhǔn)。下面各項(xiàng)要求中，不屬于社會(huì)主義農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的職業(yè)道德要求的是（）(A)熱愛祖國(guó)、熱愛社會(huì)主義、熱愛共產(chǎn)黨、堅(jiān)持走社會(huì)主義道路(B)積極參加企業(yè)民主管理，講求工作實(shí)效，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低生產(chǎn)成本(C)熱愛農(nóng)業(yè)，以農(nóng)為榮，努力增產(chǎn)，按時(shí)完成國(guó)家計(jì)劃，滿足人民的生活需要(D)學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)，掌握現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，做到科學(xué)種田，保護(hù)土地、山林水利等農(nóng)業(yè)資源，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)[分值：]，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種（）的和諧。(A)文化氛圍(B)輿論氛圍(C)文化精神(D)社會(huì)氛圍[分值：]、工作種類、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望稱為（）。(A)職業(yè)文化(B)職業(yè)素養(yǎng)(C)職業(yè)理想(D)職業(yè)道德[分值：](二)多選題：每題2分，共20題，至少有兩個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分（）。(A)反映人們之間以及個(gè)人與社會(huì)整體之間最本質(zhì)、最主要、最普遍的道德關(guān)系(B)反映和概括人類道德的各種現(xiàn)象及其特征、關(guān)系、方面的本質(zhì)(C)體現(xiàn)一定社會(huì)整體對(duì)人們的道德要求，顯示人們認(rèn)識(shí)和掌握道德現(xiàn)象的一定階段(D)在實(shí)際生活中作為一種信念存在于人們內(nèi)心，指揮和制約人們的行為[分值：]，正確的是（）。(A)服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征(B)愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神(C)辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則(D)誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本[分值：]。價(jià)值觀主要是由以下哪幾個(gè)要素構(gòu)成的（）。(A)價(jià)值觀念(B)價(jià)值心理(C)價(jià)值認(rèn)識(shí)(D)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)[分值：]，提出了以人為本的原則，給人的全面發(fā)展賦予了新的含義，這是我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線取得的一個(gè)重要的理論成果。堅(jiān)持以人為本，應(yīng)當(dāng)要做到（）。(A)解放思想、實(shí)事求是(B)要把滿足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)(C)圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)(D)圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展[分值：]，哪些是正確的（）。(A)以馬克思主義為指導(dǎo)的新型的職業(yè)道德(B)它繼承了歷史上各種職業(yè)道德的優(yōu)良傳統(tǒng)(C)具有一切職業(yè)道德所共有的一般特征，但又同私有制條件下的職業(yè)道德有著本質(zhì)的區(qū)別(D)屬于馬列主義人生價(jià)值體系，屬于社會(huì)主義的思想上層建筑[分值：]，同時(shí)承認(rèn)道德反過來對(duì)社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有很大的能動(dòng)作用。道德的社會(huì)作用的主要表現(xiàn)在（）。(A)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)作用(B)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)作用(C)對(duì)人們行為的教育作用(D)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固作用[分值：]，集體主義作為社會(huì)主義的道德原則，內(nèi)涵在不斷地豐富和發(fā)展，其主要內(nèi)涵是（）。(A)集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿(B)個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù)(D)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一[分值：]，它的主要內(nèi)容包括（）。(A)要有牢固的“社會(huì)公仆”意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，一切向人民負(fù)責(zé)，為社會(huì)整體謀利益(B)要有強(qiáng)烈的社會(huì)主義事業(yè)心；善于學(xué)習(xí)，勤奮工作，堅(jiān)定信念，開拓前進(jìn)(C)要有高尚的情操，廉潔奉公，遵紀(jì)守法；不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私(D)要有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，公道正派，勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，敢于同一切壞人壞事作斗爭(zhēng)[分值：]，我們必須堅(jiān)持的幾個(gè)基本原則是（）。(A)必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位(B)牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向(C)大力倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神(D)進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)[分值：]，這個(gè)體系包含所有社會(huì)主義職業(yè)的各自道德規(guī)范，其內(nèi)容是無比豐富的。能夠適用于社會(huì)主義各種職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范有（）。(A)愛崗敬業(yè)(B)誠(chéng)實(shí)守信(C)辦事公道(D)奉獻(xiàn)社會(huì)[分值：]（）。(A)以人為本(B)以德為先(C)以教為本(D)以德立人[分值：]“健康所系、性命相托”的特殊職業(yè)，衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)是（），也是其職業(yè)道德的第一要求。(A)救死扶傷(B)解除病人痛苦，保障人民的健康(C)尊重病人、一視同仁(D)防病治病[分值：]，妥善地處理社會(huì)矛盾，最大限度地化解矛盾、避免沖突，必須要做到（）。(A)正確分析我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化(B)正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關(guān)系(C)拓寬社情民意的表達(dá)渠道，搭建多種形式的溝通平臺(tái)，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾處理機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制(D)把群眾的利益訴求納入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道[分值：]，主要存在的兩種人生觀是（）。(A)積極向上的人生觀(B)消極懈怠的人生觀(C)極端個(gè)人主義的人生觀(D)為人民服務(wù)的人生觀[分值：]，當(dāng)前加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的工作重點(diǎn)是（）。(A)繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè)，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫。(B)不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，努力做到規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)(C)認(rèn)真抓好中介組織的誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)守法經(jīng)營(yíng)和公平競(jìng)爭(zhēng)(D)高度重視科教文化戰(zhàn)線的誠(chéng)信建設(shè)，為促進(jìn)科技創(chuàng)新、教育發(fā)展、文化繁榮營(yíng)造良好環(huán)境。[分值：]，“修”主要是指（）。(A)學(xué)習(xí)(B)提高(C)培養(yǎng)(D)熏陶[分值：]（）。(A)道德意識(shí)(B)道德觀念(C)道德關(guān)系(D)道德活動(dòng)[分值：]，以下屬于職業(yè)道德“五個(gè)規(guī)范”范疇內(nèi)的有（）。(A)誠(chéng)實(shí)守信(B)服務(wù)群眾(C)樹立職業(yè)理想(D)堅(jiān)持集體主義[分值：]，打造全面小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須搞好（）。(A)物質(zhì)文明(B)政治文明(C)精神文明(D)社會(huì)文明[分值：]，是社會(huì)主義職業(yè)道德的要求。職業(yè)道德的最基本要求是（）。(A)黨風(fēng)廉政建設(shè)(B)糾正行業(yè)不正之風(fēng)(C)忠于職守(D)為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)[分值：](三)判斷題：每題1分，共30題，如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(A)(B)[分值：]。(A)(B)[分值：]，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(A)(B)[分值：]，教育是基礎(chǔ)，其中就包括職業(yè)責(zé)任心的教育。(A)(B)[分值：]，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。(A)(B)[分值：]，是社會(huì)主義的思想上層建筑。(A)(B)[分值：]，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。(A)(B)[分值：]，而全心全意為人民服務(wù)則是堅(jiān)持集體主義原則的本質(zhì)要求。(A)(B)[分值：]、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。(A)(B)[分值：]，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之間的沖突問題。(A)(B)[分值：]，這是我們黨推進(jìn)文化建設(shè)的基本指導(dǎo)方針，也是建設(shè)和諧文化的基礎(chǔ)條件。(A)(B)[分值：]。國(guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。每個(gè)公民富裕了，國(guó)家自然而然就繁榮昌盛。(A)(B)[分值：]、自我改造，人們道德素質(zhì)的高低，主要是由道德修養(yǎng)決定的。(A)(B)[分值：]，而不是社會(huì)主義的根本目的。(A)(B)[分值：]，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌