【正文】 防止科技工作者道德失范的對(duì)策之一，以下具體表現(xiàn)中說法不正確的是（）3從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到（）。 4《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》適用的對(duì)象是（）。、5中國人有句俗語說，“師徒如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是（）。，又有像父母對(duì)自己子女一樣處處關(guān)懷，主要說明教師與學(xué)生之間情誼6據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有（） 7 隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該（）。，讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”，樹立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作 醫(yī)務(wù)工作者崇高的職業(yè)道德境界體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中，以下說法正確的是（）。、治療疾病的活動(dòng)中 被稱為“醫(yī)學(xué)之父”的希波克拉底是（）醫(yī)學(xué)的代表。 10 “作為醫(yī)生，不可能一方面賺錢，一方面從事偉大的藝術(shù)”這一醫(yī)學(xué)道德規(guī)范是由（）提出。 11 孫思邈在《大醫(yī)精誠》中也說“無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，不得問其貴踐貧富，長(zhǎng)幼婦孺，怨親善友，華麗夷愚智，普同一等，皆如至親之想，不得恃己所長(zhǎng)，專心經(jīng)略財(cái)務(wù)等”，針對(duì)以上說法，下列正確的是()。，不光要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，還要擁有良好的醫(yī)德 ，醫(yī)生一切要聽患者要求，不能拒絕患者提出的服務(wù)要求，無欲無求，不向患者索取財(cái)務(wù)，也不追求技術(shù)進(jìn)步 12 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最先提倡的、最有生命力的醫(yī)德規(guī)范是（）。 社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是（），這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段。A.“全心全意為人民健康服務(wù)”B.“救死扶傷、防病治病”C.“懲前毖后、治病救人”D.“全民健身”14（）是各種職業(yè)群體及其從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)該遵循的行為規(guī)范總和。 15 以下關(guān)于道德的說法中，不正確的是（），都被人們繼承，學(xué)習(xí)，基本上沒有變化，教育對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)和長(zhǎng)久的，本惡，道德促使他多從善。本善的，道德促使他繼續(xù)從善 16 職業(yè)道德是一種高度社會(huì)化的角色道德，是指（）。，角色道德，、作風(fēng)，社會(huì)公眾反過來會(huì)以這種職業(yè)角色來要求職業(yè)主體而形成的道德規(guī)范 17 關(guān)于“道德”以下說法不正確的是（）。A.“道”與“朝聞道，夕可以死亦”中的道，是一個(gè)意思B.“道”是指事物客觀規(guī)律性反映，是本原的東西C.“德”，是指人的品德，是“道”，就是人與人打交道的做人做事的規(guī)范，個(gè)人具備的天份 18 關(guān)于專業(yè)技術(shù)人員，以下說法錯(cuò)誤的是（），專業(yè)技術(shù)人員都是有技術(shù)職稱的人，醫(yī)生，石匠，訓(xùn)獸師等都是專業(yè)技術(shù)人員，并具有專業(yè)技術(shù)職稱的人員屬于是專業(yè)技術(shù)人員 19 以下說法不正確的是（）?！昂敛焕?，專門利人”，而法律只能規(guī)定人們不許損人利己或損公肥私，都是對(duì)人的一種約束，約束方式是相同的，是沒有強(qiáng)制性的，由人的內(nèi)心決定；法律對(duì)人的約束是強(qiáng)制的，由國家強(qiáng)制力保證實(shí)施科技道德規(guī)范按性質(zhì)分為兩類，一類是激勵(lì)性的，一類是（）。 科技道德的教化和示范功能，是指對(duì)科技工作者做人做事有著（）教化作用，對(duì)社會(huì)道德發(fā)揮燈塔和風(fēng)向標(biāo)的示范功能。22關(guān)于科學(xué)倫理，以下說法不正確的是（）。，科學(xué)技術(shù)關(guān)系到人類的利益，23科技道德的協(xié)調(diào)功能，是指以（）為標(biāo)準(zhǔn)，通過評(píng)價(jià)，贊同，勸阻及溝通等方式，協(xié)調(diào)科技成員之間、科技人員與社會(huì)整體之間關(guān)系的能力。（）是一切專業(yè)技術(shù)人員應(yīng)具備的基本品質(zhì)。（）是指人們由于社會(huì)分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動(dòng)分工，而長(zhǎng)期從事的具有專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé)，并以此作為主要生活來源并具有服務(wù)社會(huì)性質(zhì)的（）A 職業(yè)、社會(huì)生活在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人的生活是以其（）為核心的。D 職業(yè)生活（）是各種職業(yè)群體及其從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)該遵循的行為規(guī)范的總和。C 職業(yè)道德（）是一種由生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)組織形式，并且主要是一種經(jīng)濟(jì)型和專業(yè)技術(shù)型的社會(huì)分工。A 職業(yè)分工 職業(yè)道德的構(gòu)成要素主要包括：（）A 意識(shí)性要素、規(guī)范性要素、行為性要素從業(yè)者履行義務(wù)，并通過本職工作來保證義務(wù)的履行，通過職業(yè)與從業(yè)者的公平交換，利益交換就形成了（）這么一個(gè)良性的社會(huì)狀態(tài)。B 多贏、雙贏 3 我們社會(huì)主義國家的職業(yè)道德，各行各業(yè)都必須得遵循一個(gè)基本的原則是（）A 為人民服務(wù) 職業(yè)理想是建立在從業(yè)者（）基本需要的基礎(chǔ)上。A 維持生活發(fā)展個(gè)性承擔(dān)社會(huì)義務(wù)（）是指與特定職業(yè)存在的意義價(jià)值、權(quán)利和利益相聯(lián)系的特殊的社會(huì)義務(wù)。A 職業(yè)責(zé)任 職業(yè)道德基本規(guī)范中的誠實(shí)守信的價(jià)值基礎(chǔ)不包括（）D 誠信是人不犯我，我不犯人 職業(yè)道德具有時(shí)代性說的意思是（）B 職業(yè)道德會(huì)受到時(shí)代的核心價(jià)值觀的影響 什么是樂業(yè)意識(shí)。D 熱愛職業(yè)活動(dòng)熱愛理想熱愛目標(biāo)（）是職業(yè)道德的最終歸宿和職業(yè)勞動(dòng)者職業(yè)道德的最高境界。C 奉獻(xiàn)社會(huì)我們一般在職業(yè)選擇上考慮職業(yè)理想的問題上，我們應(yīng)該從以下三個(gè)綜合因素上來考慮（）A 一是維持生活，二是發(fā)展個(gè)性，三是承擔(dān)社會(huì)義務(wù) 職業(yè)道德的一般的規(guī)范的要求（）D A 愛崗、敬業(yè) B 誠實(shí)守信 C 辦事公道 D 以上都是 辦事公道要求從業(yè)人員做到（）D A 公開、公平、公正 B 不出賣原則 C 不以私害公 D 以上全部（）是每一個(gè)職業(yè)人對(duì)待自己職業(yè)工作的基本和總體態(tài)度，它是職業(yè)道德的意識(shí)性前提和職業(yè)道德精神內(nèi)核的體現(xiàn)。A 敬業(yè)精神 從嚴(yán)格的狹義上說敬業(yè)精神只是人們對(duì)待職業(yè)的總體態(tài)度，是職業(yè)道德的部分內(nèi)容，從廣義上來說它也是一定民族國家的（）的的集中體現(xiàn)。A 文化精神和民族精神 3 敬業(yè)精神要求職業(yè)人對(duì)職業(yè)價(jià)值與意義的（）C 高度自覺 4 社會(huì)主義社會(huì)職業(yè)分工原則上是（）B平等的 敬業(yè)精神是人們從事職業(yè)活動(dòng)的一種（）C 精神狀態(tài)總體狀態(tài) 1 可貴的敬業(yè)態(tài)度指的是（）B 干一行、愛一行 敬業(yè)精神除了包含對(duì)職業(yè)價(jià)值與意義的自覺認(rèn)同，不僅表現(xiàn)為樂業(yè)的情感態(tài)度，而且包括（）意志品質(zhì)。A 積極主動(dòng)，開拓進(jìn)取，鍥而不舍 敬業(yè)精神包含以上哪些品質(zhì)（）D A 積極主動(dòng) B 開拓進(jìn)取 C 堅(jiān)持不懈 D 以上都有 以下哪種情況是具有主動(dòng)精神的敬業(yè)者（）B 主動(dòng)請(qǐng)纓、排除困難要強(qiáng)化人們的敬業(yè)精神，著重于建立健全科學(xué)的（）A 人力資源開發(fā)與管理制度 企業(yè)管理中有的管理者采用“用人不疑，疑人不用”的做法是否符合現(xiàn)代人力資源開發(fā)與管理的市場(chǎng)規(guī)律？ B 不是 目前在敬業(yè)精神方面存在不正?，F(xiàn)象，主要是以下哪些因素造成的（）D A 長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B 組織機(jī)構(gòu)上缺少活力機(jī)制 C 責(zé)、權(quán)、利結(jié)合不緊密 D 以上都有長(zhǎng)期進(jìn)行團(tuán)體文化建設(shè)，持續(xù)對(duì)員工進(jìn)行敬業(yè)精神教育是從哪方面說的（）B 以人為本，展開團(tuán)體文化建設(shè)，宣傳教育 服務(wù)的特點(diǎn)不包括。D 服務(wù)就是想干什么就干什么 根據(jù)社會(huì)生活的宏觀結(jié)構(gòu)，服務(wù)一般分為： A 經(jīng)濟(jì)服務(wù)，政治服務(wù)，精神文化服務(wù) 3 下列哪一種活動(dòng)工作是精神文化服務(wù)（）A 電影院?jiǎn)T工的服務(wù) 1 服務(wù)態(tài)度的核心在于 B 做你應(yīng)該做的事情 當(dāng)職業(yè)要求和社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，要以（）為行為選擇根本依據(jù) A 社會(huì)利益 3 經(jīng)濟(jì)服務(wù)基本內(nèi)容是（）A 相互提供物質(zhì)產(chǎn)品和勞動(dòng)付出 良好的服務(wù)態(tài)度要做到（）C A 認(rèn)真負(fù)責(zé) B 積極主動(dòng) C A BD 無所謂十 1 以下不是良好的服務(wù)形象的選項(xiàng)是 D 廣交三教九流，五湖四海的朋友 職業(yè)從業(yè)者要堅(jiān)持以服務(wù)對(duì)象的實(shí)際需求為導(dǎo)向，樹立（）意識(shí)，積極為公眾提供全方位，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。A 服務(wù)精品 職業(yè)從業(yè)者要堅(jiān)持以（）的實(shí)際需求為導(dǎo)向 C 服務(wù)對(duì)象 4 職業(yè)技能包括從業(yè)人員的（）D A 實(shí)際操作能力、業(yè)務(wù)處理能力 B 技術(shù)技能 C 職業(yè)有關(guān)的理論知識(shí) D 以上全包括 在服務(wù)形象中，我們應(yīng)該注意（）DA 尊重每一個(gè)服務(wù)對(duì)象 B 樹立誠信形象 C 言語文明、大方得體、講究服務(wù)禮儀 D 以上A B C 1 職業(yè)責(zé)任的特點(diǎn)不包括 D 隨機(jī)責(zé)任 人生最重要的一種社會(huì)角色是（）D 職業(yè)角色 行為者實(shí)施的行為導(dǎo)致某種結(jié)果產(chǎn)生一系列的責(zé)任關(guān)系，我們稱之為（）D 因果責(zé)任 從業(yè)者在追求利益的過程中必須履行的責(zé)任不包括 D 對(duì)人際關(guān)系的責(zé)任責(zé)任也是一種能力，它不同于體力和智力的一種（）C 道德能力 現(xiàn)代職業(yè)團(tuán)隊(duì)講究權(quán)責(zé)分明，一個(gè)人的權(quán)力總是和他的責(zé)任是相對(duì)應(yīng)的，擁有的權(quán)力大，承擔(dān)的責(zé)任就越大，權(quán)力和責(zé)任（）A 成正比 職業(yè)責(zé)任歸責(zé)原則有以哪兩類（）D 客觀歸責(zé)原則和主觀歸責(zé)原則 5 一個(gè)職業(yè)團(tuán)體最穩(wěn)定的根基是（）B 從業(yè)者的責(zé)任和忠誠 勇于選擇就是要做一個(gè)積極主動(dòng)的員工，為了職業(yè)團(tuán)隊(duì)和社會(huì)利益，敢于創(chuàng)造性的發(fā)揮自己的（）C 主觀能動(dòng)性 通過人的主觀意識(shí)自覺遵守的行為規(guī)范是（）A 道德規(guī)范（）是從業(yè)人員從事本職工作的一種技術(shù)素質(zhì)和能力 B 職業(yè)技能 做一個(gè)有責(zé)任感的員工，我們應(yīng)該做到（）D A 忠于職責(zé) B 勇于選擇 C 敢于承擔(dān) D 以上A B C（）是人們從事職業(yè)活動(dòng)而發(fā)生的一種社會(huì)關(guān)系 C 職業(yè)關(guān)系（）是正確處理好職業(yè)團(tuán)體和個(gè)人之間關(guān)系的準(zhǔn)則 B 先公后私 3 職業(yè)人際關(guān)系的價(jià)值目標(biāo)是（）A 合作 職業(yè)合作關(guān)系的倫理基礎(chǔ)包括（）D A 誠實(shí)信用 B 互利互惠 C 求同存異 D 以上A B C 職業(yè)人際關(guān)系實(shí)際上是一種（）B 利益使用關(guān)系 合作者需要對(duì)他人的合作行為有確實(shí)的預(yù)期，約束“搭便車”行為，合作雙方則需要具備普遍地、嚴(yán)格地遵守規(guī)則的（）C 規(guī)則意識(shí) 下列哪一種工作服務(wù)不是實(shí)體服務(wù)（）C 網(wǎng)絡(luò)充值 做有職為合作精神的員工要做到（）D A 要有規(guī)則意識(shí) B 有善于溝通 C 要有溝通理性 D 以上A B C 1 人際沖突解決的有效途徑是 C 溝通 溝通需要合作雙方有效地表達(dá)自己的主動(dòng)和（）對(duì)方的意見和建議 B 傾聽 3 職業(yè)合作關(guān)系實(shí)質(zhì)就是要（）A 共享合作成員的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)解決職業(yè)合作關(guān)系中的人際沖突的方法是（）D 善于溝通 良好的職業(yè)合作精神包括以下（）D A 相互溝通 B 互相幫助 C 求同存異 D 以上都是 從業(yè)者喪失大局觀念，關(guān)鍵在于（）C 自私自利 合作者具有大局觀念才能踏實(shí)履行好自己的（）B 崗位職責(zé) 們社會(huì)主義國家的職業(yè)道德，遵循一個(gè)基本的原則是（）A 為人民服務(wù) 4（）是職業(yè)合作精神的靈魂 B 良好的道德品質(zhì) 職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主體是指對(duì)職業(yè)行為進(jìn)行（）的個(gè)人或組織 A 善惡價(jià)值判斷良好的職業(yè)使用精神要（）觀念 A 大局 3 以下哪個(gè)是職業(yè)道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（）C 績(jī)效職業(yè)道德評(píng)價(jià)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)不包括（）C 突發(fā)事件 以人為本就是以服務(wù)對(duì)象為本，職業(yè)提供的產(chǎn)品和服務(wù)應(yīng)當(dāng)以（）為根本出發(fā)點(diǎn) C 人民的需要與利益 我們認(rèn)為職業(yè)道德意識(shí)性要素包括了（）四個(gè)要素 C 職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心、職業(yè)榮譽(yù) 4 績(jī)效的特點(diǎn)（D）A 績(jī)效是一種結(jié)果 B 績(jī)效與評(píng)價(jià)密切相關(guān) C 績(jī)效與評(píng)價(jià)無關(guān) D 以上A B行為效益中經(jīng)濟(jì)效益標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)效益標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)堅(jiān)持以（）的原則，反對(duì)犧牲社會(huì)效益來片面追求行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的不道德行為 A 社會(huì)效益為重（）是一定社會(huì)中占主導(dǎo)主位的群體對(duì)專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德行為帶有主導(dǎo)性或傾向性的評(píng)判或議論 C 社會(huì)輿論（）是一種甘愿承擔(dān)職業(yè)義務(wù)的深厚感情 A 職業(yè)良心 二)多選題，這兩個(gè)方面是（）。P24(A)主體對(duì)于社會(huì)和人類生活的作用和意義，即人生價(jià)值的創(chuàng)造過程(B)以價(jià)值關(guān)系為對(duì)象客體的認(rèn)識(shí)，包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)(C)社會(huì)對(duì)主體個(gè)人的主觀目的和行為的肯定滿足，即人生價(jià)值的享受過程(D)構(gòu)成人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)涵。（）、提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)水平等方面。P122(A)向從業(yè)人員傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德知識(shí)，使其了解職業(yè)道德的內(nèi)容和意義，具備明辨是非善惡的能力(B)樹立從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德信念(C)鍛造從業(yè)人員堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志(D)養(yǎng)成從業(yè)人員良好的職業(yè)行為習(xí)慣（）。P12(A)把握客觀存在的矛盾，分析和把握矛盾的結(jié)構(gòu)、層次和條件(B)為了樹立科學(xué)的世界觀和方法論，并把它轉(zhuǎn)化為自己的人生觀(C)指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值(D)用以指導(dǎo)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐能力，推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，我們應(yīng)做到（）。P22(A)時(shí)刻保持全心全意為人民服務(wù)(B)對(duì)于干部，應(yīng)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的最高行為準(zhǔn)則(C)必須堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線(D)對(duì)于廣大職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無私奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決反對(duì)極端個(gè)人主義，應(yīng)該（）。P79(A)要明確個(gè)人正當(dāng)利益是一種客觀存在的事實(shí)(B)要明確個(gè)人利益的獲得是通過正當(dāng)?shù)氖侄?C)個(gè)人的正當(dāng)利益不應(yīng)損害社會(huì)整體的利益(D)保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益并不排除在社會(huì)整體利益需要的時(shí)候，自覺地對(duì)個(gè)人利益加以節(jié)制或者做出必要的自我犧牲 （）P132(A)要配合黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，抓職業(yè)道德教育(B)針對(duì)行業(yè)中當(dāng)前突出的職業(yè)道德問題抓職業(yè)道德教育(C)要首先抓職業(yè)責(zé)任心的培養(yǎng)(D)領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范 7.“修養(yǎng)”通常包含的含義是（）。P137(A)指政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫以及所達(dá)到的水平(B)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感(C)指“修身養(yǎng)性”之道(D)指逐漸養(yǎng)成的，有涵養(yǎng)的待人處世的態(tài)度 （）。P245(A)加強(qiáng)誠信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求(B)加強(qiáng)誠信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放的新形勢(shì)，提高國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要(C)加強(qiáng)誠信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的具體體現(xiàn)(D)加強(qiáng)精神，誠信建設(shè)是提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。（）。(A)社會(huì)的進(jìn)步 幸福(B)民族的振興(C)國家的富強(qiáng)(D)，要自覺做到（）。P59(A)人民利益服從國家利益，個(gè)人利益服從黨的利益(B)個(gè)人利益服從黨和人民的利益、國家的利益(C)允許和鼓勵(lì)追求個(gè)人利益，必要時(shí)可以犧牲集體利益來保證個(gè)人利益(D)為了黨和人民的利益，個(gè)人在必要時(shí)可以犧牲自己的一切甚至生命 ，其主要內(nèi)涵是（）。P72(A)集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿(B)個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益(C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù)(D)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一12.（）仍是這些部門創(chuàng)建工作的當(dāng)務(wù)之急。(A)大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門的誠信建設(shè)(B)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門的工作作風(fēng)(C)加強(qiáng)廉政建設(shè)、密切黨群關(guān)系(D)提高行政管理和執(zhí)法部門的辦事效率