雙調沉醉東風村居閱讀答案及賞析(編輯修改稿)
2024-11-04 14:12 本頁面
【文章內容簡介】 盆邊醉幾場”，慶幸自己身心得到了解放。在兩種境界的對照中，展山的不僅僅是作者擺脫羈絆而獲自由的幸福之情，更是對自身價值的重新認識。最后，用虛假多變的“時官樣”與純真率真的39?！耙佰徘椤闭哒眨ò嫡撸?。作者對從田前的“官樣”和從田后陶冶成的“野叟情”懷有憎惡和喜愛的不同感情。但這前后感情和態(tài)度的變化不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的，是以行動來表山作者思想本質的改變。這體山生活作風、生活方式上的改變：一是從官場來到鄉(xiāng)村，環(huán)境變了，自己的生活作風也要徹底改變。清除官場中的習氣，就是不迎合，不依附，不偽裝，不再察言觀色地行事，與隨波逐流的壞習氣徹底決絕；去掉官吏的架子，就是把身上沾有的號發(fā)施令、指手畫腳的官僚作風去掉，回從“野叟情”，親近“野叟情”。所以，“鏟削去時官樣”暗示作者的人格和尊嚴沒有丟失。二是種地求食，生活在自己的田園———學會“牧歌樵唱”，享受悠然之后；“竹幾藤床，草舍柴門”，怡然簡樸的生活……熏陶成野叟老農(nóng)的性情。由此鮮明地反映出作者的脫胎換骨及叛逆精神。擺脫束縛而流露的欣喜之情，在于表明作者脫有積極的追求精神和改變自己的勇氣；為從田村居生活而深感自豪，在于表明作者脫有純樸的人生價值和安貧樂道的思想。這是心靈的凈化，是高唱人生新旅途新生活的真情流露。汪元亨汪元亨（生卒不詳），元代文學家。字協(xié)貞，號云林，別號臨川佚老，饒州（今江西鄱陽）人元至正間出仕浙江省掾，后遷居常熟官至尚書。所作雜劇有三種，今皆不傳?！朵浌聿纠m(xù)篇》說他有《歸田錄》一百篇行世，見重于人?，F(xiàn)存小令恰一百首，中題名「警世」者二十首，題作《歸田》者八十首。他生當元末明初亂世，從今存散曲內容看，多警世嘆時之作，吟詠歸田隱逸生活。在藝術上，其散曲風格豪放，語言質樸，善用排比，一氣貫注：有些則瀟灑典雅，情味濃郁，互文比喻，耐人尋味。雙調沉醉東風歸田原文翻譯及賞析2原文：遠城市人稠物穰，近村居水色山光。熏陶成野叟情，鏟削去時官樣，演習會牧歌樵唱。老瓦盆邊醉幾場，不撞入天羅地網(wǎng)。達時務呼為俊杰，棄功名豈是癡呆？腳不登王粲樓，手莫彈馮讙鋏，賦歸來竹籬茅舍。古今陶潛是一絕，為五斗腰肢倦折。譯文：遠離了城市的喧囂，住在山水風光的鄉(xiāng)村，不知不覺有了老頭子的情懷，把當官的烙印都消除了，學會了民歌野曲，端著老瓦盆和幾個農(nóng)夫喝碗小酒，再也不投身那天羅地網(wǎng)的官場。發(fā)達了被人喚作俊杰，放棄了功名就要被叫做癡呆嗎？不學那王粲登樓，馮讙彈琴，他們只是追求功名，辭官歸隱竹籬茅舍，古今只有陶淵明是真俊杰，不為那五斗米折了腰。注釋：熏陶成野叟情：感染和陶冶成為老農(nóng)民似的情性。野叟，野老，老農(nóng)。時官樣：時髦官員
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