【文章內(nèi)容簡介】 鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬?！眴韬簦∑湔鏌o馬邪？其真不馬也！師說 【題解】本文見《昌黎先生集》。為作者贈(zèng)李蟠之作。主旨在于闡明師道?！坝晌簳x氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔?；有輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師?！保谠洞痦f中立論師道書》）【原文】古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為感也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)、樂師、百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)?。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。調(diào)張籍 【題解】 ‘《調(diào)張籍》立意高妙，構(gòu)思新奇，千百年來，有口皆頌?！袄疃盼恼略冢庋嫒f丈長”，是千古不易的定論；“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，是千古流傳的比喻。好詩，名句，相得益彰?！驹摹坷疃盼恼略?，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷！蚍蜉撼大樹，可笑不自量。伊我生其后，舉頸遙相望。夜夢多見之，晝思反微茫。徒觀斧鑿痕，不矚治水航。想當(dāng)施手時(shí)，巨刃磨天揚(yáng)。垠崖卉崩豁，乾坤擺雷硠。惟此兩夫子，家居率荒涼。帝欲長吟哦，故遣起且僵。剪翎送籠中，使看百鳥翔。平生千萬篇，金薤垂琳瑯。仙官敕六丁，雷電下取將。流落人間者，太山一毫芒。我愿生兩翅，捕逐出八荒。精神忽交通，百怪入我腸。刺手撥鯨牙，舉瓢酌天漿。騰身跨汗漫，不著織女X。顧語地上友：“經(jīng)營無太忙！乞君飛霞珮，與我高頡頏?！钡谌好颐宏懹蚊颐宏懹稳宋镌u傳陸游（11251210），字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。南宋愛國詩人。父親陸宰是個(gè)具有愛國思想的知識分子。家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報(bào)國的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學(xué)詩，受益不淺，從此確定了他的詩歌創(chuàng)作的愛國主義基調(diào)。紹興二十三年（1153），他到臨安應(yīng)進(jìn)士試，因“喜論恢復(fù)”，受到秦檜的忌恨，復(fù)試時(shí)竟被除名。直到秦檜死后三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見，賜進(jìn)士出身。歷任鎮(zhèn)江、夔州通判，并參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權(quán)知嚴(yán)州。光宗時(shí)，除朝議大夫，禮部郎中。后被劾去職，歸老山陰故鄉(xiāng)。他“身雜老農(nóng)間”，為農(nóng)民送醫(yī)送藥，與農(nóng)民結(jié)下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩人，抱著“死前恨不見中原”的遺恨，離開人世。他生當(dāng)民族矛盾尖銳、國勢危迫的時(shí)代，他懷著“鐵馬橫戈”、“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報(bào)國有萬死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖國難”，但在政治斗爭中，屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，可是，他始終不渝地堅(jiān)持自己的理想。他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩，將近萬首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風(fēng)宏麗、豪邁奔放。后期多為田園詩，風(fēng)格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義精神。他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說：“楊用修（慎）云：‘放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡?！柚^超爽處更似稼軒耳?！钡乃纳⑽某删鸵埠芨?，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結(jié)構(gòu)整飭。陸游是愛國主義詩派的一個(gè)光輝代表。他的作品以強(qiáng)烈的愛國主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國文學(xué)史上獲得了重要地位。他繼承并發(fā)摺了古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當(dāng)時(shí)和后代的文壇上產(chǎn)生了深刻影響。有《渭南文集》、《劍南詩稿》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等傳世。本文選其詩十一首：《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《病起書懷》、《關(guān)山月》、《夜泊水村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）》、《十一月四日風(fēng)雨大作》、《沈園二首》、《示兒》；其詞五首：《卜算子》（驛外斷橋邊）、《夜游宮》（雪曉清笳亂起）、《訴衷情》（當(dāng)年萬里覓封侯）、《鵲橋仙》（茅檐人靜）、《釵頭鳳》（紅酥手）；其文一篇：《游小孤山記》。傳世名篇游山西村【題解】見《劍南詩稿》。宋孝宗乾道二年（1166），陸游因極力支持抗戰(zhàn)派將領(lǐng)張浚北伐，遭到朝廷投降派的排擠，自降興（治所在今江西省南昌市）通判罷官歸鄉(xiāng)，居住在山陰鏡湖之三山村。這道詩就是作者于乾道三年（1167）初春在三山村時(shí)寫的。詩中記一次鄰村之游，描寫了山陰農(nóng)村的美麗風(fēng)光、熱鬧的節(jié)日氣氛以及農(nóng)家的純樸好客，表達(dá)了作者對農(nóng)家的深厚情誼。【原文】莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜扣門。劍門道中遇微雨【題解】見《劍南詩稿》。劍門關(guān)《在今四川劍閣縣境》是入蜀孔道，又是歷史名勝，歷代詩人題詠甚多。乾道八年（1172）冬，作者由南鄭（今陜西漢中）赴成都途經(jīng)此地，即吟此詩。關(guān)于其詩索解，或認(rèn)為作者終生志在恢復(fù)，這時(shí)是從漢中前線調(diào)往后方成都擔(dān)任閑官，故詩里抒發(fā)的是壯志未酬的感慨，作者并非向往當(dāng)個(gè)詩人，而是不甘心于只當(dāng)個(gè)詩人，內(nèi)涵深婉，意在言外。劍門，山名?！驹摹恳律险鲏m雜酒痕，遠(yuǎn)游無處不消魂。此身舍是詩人未？細(xì)雨騎驢入劍門。病起書懷【題解】見《劍南詩稿》。作于宋孝宗淳熙三年（1176）夏。是時(shí)，游在成都，被人攻訐而遭彈劾罷官，遂躬于田畝。春末夏秋之際，作者生病，雖生活愈加清貧，仍不忘恢復(fù)之意。于是病愈即寫《病起書懷》二，以表其矢志不渝之愛國情?！驹摹坎」侵щx紗帽寬，孤臣萬里客江干。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾?！冻鰩煛芬槐硗ń窆?，夜半挑燈更細(xì)看。關(guān)山月【題解】見《劍南詩稿》。作于淳熙四年（1177），時(shí)作者被彈劾罷官閑居成都，距宋、金達(dá)成“隆興和議”近十五年。詩中揭露“和戎詔下十五年”來將軍們“朱門沉沉按歌舞”的荒淫享樂，抒寫士兵們以死報(bào)國的“壯士心”被白白消磨的悲憤，和“遺民忍死望恢復(fù)”的迫切愿望，表達(dá)了作者對朝廷求和茍安政策的憤怒譴責(zé)?！蛾P(guān)山月》，原為漢樂府《橫吹曲》篇名。【原文】和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沈沈按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戌樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。