【文章內(nèi)容簡介】 文物建筑皆特色鮮明，承載著重要的歷史文化價值?？谷諔?zhàn)爭時期，三縣同屬中共晉察冀邊區(qū)行政委員會組建的冀中抗日根據(jù)地。冀中根據(jù)地曾是八路軍最鞏固的根據(jù)地，《小兵張嘎》《平原槍聲》等電影反映的就是冀中抗日根據(jù)地的故事。三縣各級文保單位里有不少烈士陵園、烈士塔，已成為愛國主義教育基地和少先隊(duì)實(shí)踐教育基地。運(yùn)用歷史唯物主義的知識說明雄安新區(qū)建設(shè)必須“緊緊圍繞‘人’這個核心謀篇布局”的合理性。2重視黨的思想建設(shè)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，而理想信念教育是思想建設(shè)的核心和“靈魂”。毛澤東同志指出，我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們將來的綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)社會主義和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨名稱和我們的馬克思主義宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美好的最高理想?？恐r明的政治主張、無限美好的理想和卓有成效的教育，我們黨始終保持先進(jìn)性和純潔性，并以此“喚醒工農(nóng)復(fù)種面積千千萬”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，取得了“開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度”的三大歷史性成就。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣’就會得‘軟骨病’?！眻?jiān)定的理想信念靠什么？首先是教育引導(dǎo)。他告誡我們，理想信念是一個國家、民族和政黨團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟，理想信念動搖是最危險的動搖。因此，必須充分發(fā)揮黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，讓理想信念教育“硬”起來。運(yùn)用“認(rèn)識社會與價值選擇”的知識，說明為什么在不同歷史時期，加強(qiáng)共產(chǎn)主義理想信念教育是一貫的。今年十二屆全國人大四次會議上,數(shù)十名全國人大代表聯(lián)名提交了《關(guān)于長征路線申報世界文化遺產(chǎn)和長征精神申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的議案》。代表們認(rèn)為,紅軍長征不僅錘煉了偉大的黨和偉大的人民軍隊(duì),還鑄就了偉大的長征精神。在新的歷史條件下,長征精神作為中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中體現(xiàn),是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民不斷前進(jìn),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不竭動力源泉。弘揚(yáng)長征精神具有偉大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。長征是人類精神的豐碑,體現(xiàn)了不屈不撓、勇于犧牲的精神品質(zhì)和偉大情懷,長征精神產(chǎn)生于中國又影響世界,是崇尚正義、追求進(jìn)步的人類的共同財富。長征與長征精神是我國現(xiàn)代史的重要內(nèi)容,也是中國軟實(shí)力和世界歷史文化的重要組成部分,加強(qiáng)長征路線和長征文化的開發(fā),對于讓后人銘記歷史、讓世界了解中國,都具有重大的社會意義。結(jié)合材料運(yùn)用“社會存在和社會意識辯證關(guān)系原理”,說明為什么在新的歷史條件下弘揚(yáng)長征精神具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義。32016年中央經(jīng)濟(jì)工作會議12月14日至16日在北京召開。國家主席習(xí)近平在會上發(fā)表重要講話，分析當(dāng)前國內(nèi)國際經(jīng)濟(jì)形勢，總結(jié)2016年經(jīng)濟(jì)工作，闡明經(jīng)濟(jì)工作指導(dǎo)思想，部署2017年經(jīng)濟(jì)工作。會議指出：要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，繼續(xù)深入推進(jìn)“三去一降一補(bǔ)”。去產(chǎn)能要緊緊抓住處置僵尸企業(yè)這個“牛鼻子”，通過處置僵尸企業(yè)來達(dá)到去產(chǎn)能的目的；去庫存要因城因地施策，重點(diǎn)解決三四線城市房地產(chǎn)庫存過多的問題；去杠桿要在控制總杠桿的前提下，把降低企業(yè)杠桿率作為重中之重；降成本要在減稅降費(fèi)降要素成本方面加大工作力度，降低各類交易成本的同時推動企業(yè)眼睛向內(nèi)來降本增效；補(bǔ)短板要從嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)、從人民群眾迫切需要解決的突出問題入手。結(jié)合材料，運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識，說明中央經(jīng)濟(jì)工作會議的部署堅(jiān)持了怎樣的方法論要求。、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在安徽風(fēng)陽縣小崗村主持召開農(nóng)村改革座談會中指出，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，要規(guī)劃先行，遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，要正確處理好農(nóng)村發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，不要把城市建設(shè)的模式搬到農(nóng)村，要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風(fēng)貌，留住田園鄉(xiāng)愁，要讓它們與現(xiàn)代生活融為一體。新農(nóng)村建設(shè)要充分體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)、地域特色、民族風(fēng)格，要方便農(nóng)民生產(chǎn)生活，不要把新農(nóng)村建成縮小版的城市社區(qū)。搞好農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治，解決好農(nóng)村污水亂排、垃圾亂扔、秸稈亂燒的問題，創(chuàng)造干凈整潔的農(nóng)村生活環(huán)境。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的知識，分析我們應(yīng)如何推動社會主義新農(nóng)村建設(shè)。3黨的十八屆五中全會發(fā)布提出：“實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，分類扶持貧困家庭，探索對貧困人口實(shí)行資產(chǎn)收益扶持制度?！遍L期以來，我國的扶貧開發(fā)以項(xiàng)目扶貧為主要形式，以工程實(shí)施為重要載體。這些做法對我國取得的減貧成效功勞很大，但也暴露出一些問題，突出表現(xiàn)就是精準(zhǔn)度不夠?qū)е聹p貧效率不高。扶貧開發(fā)已到了非轉(zhuǎn)型不可的時候，改革創(chuàng)新迫在眉睫。如何轉(zhuǎn)型？方向已明，那就是精準(zhǔn)扶貧。首先要搞清楚誰是扶貧對象，深入分析致貧原因，精準(zhǔn)扶貧要取得好成效，最終要靠求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)，在工作中檢驗(yàn)。只有與時俱進(jìn)，轉(zhuǎn)型升級，減貧才能不斷邁上新臺階。擺脫貧困需要智慧。培養(yǎng)智慧教育是根本，教育是拔窮根，阻止貧困代際傳遞的重要途徑。習(xí)近平在2015年9月9日給北京師范大學(xué)貴州研修班全體參訓(xùn)教師回信中強(qiáng)調(diào)：“扶貧必扶智。讓貧困地區(qū)的孩子們接受良好教育，是扶貧開發(fā)的重要任務(wù)，也是阻斷貧困代際傳遞的重要途徑?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識，談?wù)剬摹绊?xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”的認(rèn)識。高三政治哲學(xué)生活復(fù)習(xí)卷一答案ABADCACCAC1CCDBB 16BAACC2DACCB 26.①社會生活的本質(zhì)是實(shí)踐活動。開展黨員干部下基層活動，引導(dǎo)黨員干部從實(shí)際情況出發(fā)，了解人民的意愿和愿望，贏得人民群眾信任和擁護(hù)。②人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，開展黨員干部下基層活動體現(xiàn)了黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。③作出正確的價值判斷和選擇，要自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上。深入開展黨員干部下基層活動，是正確的價值判斷與選擇，這為推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)保證。④價值觀對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用，要樹立正確的價值觀。開展黨員干部下基層活動有助于黨員干部樹立正確的價值觀，對實(shí)現(xiàn)人生價值具有重要的導(dǎo)向作用。27.①價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)與前提，（2分）傳統(tǒng)詩詞的主流價值對觀眾產(chǎn)生了精神上的共鳴是詩詞大會熱播的前提。（2分）若答“觀眾基于對傳統(tǒng)詩詞的正確價值判斷，做出了正確的價值選擇，推動了節(jié)目的熱播?！苯o3分。②價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，（2分）借助傳媒制作并結(jié)合現(xiàn)代審美觀念是詩詞大會熱播的關(guān)鍵。（2分）若答“詩詞大會在傳播傳統(tǒng)文化中與時俱進(jìn)，符合當(dāng)前大多數(shù)人內(nèi)心對傳統(tǒng)文化的渴求與回歸”給2分。③價值判斷和價值選擇要遵循客觀規(guī)律和自覺站在廣大人民利益的立場上。（2分）從客觀時代背景出發(fā)提取普通大眾真正需要的文化營養(yǎng)是詩詞大會熱播的核心。（2分）若答“尊重了文化傳播的規(guī)律” 或“滿足了當(dāng)代人們的文化需求”給2分。28.①人民群眾是社會歷史的主體，是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量；②這是堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的需要。維護(hù)人民的根本利益是黨和國家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，雄安新區(qū)建設(shè)圍繞“人”這個核心謀篇布局，注重保障和改善民生，是雄安新區(qū)建設(shè)成功的重要保證；③這是尊重人民主體地位的需要。新區(qū)建設(shè)必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主。共產(chǎn)主義理想信念作為先進(jìn)的社會意識，正確地預(yù)見了社會發(fā)展的方向和趨勢，能夠推動社會的發(fā)展。（4分）共產(chǎn)主義理想信念是對社會發(fā)展客觀規(guī)律，是正確的價值判斷和價值選擇。（3分）體現(xiàn)為人民服務(wù)的思想，是最廣大人民利益的反映，成為了不同時期人民最高價值標(biāo)準(zhǔn)。（3分）30.①社會存在決定社會意識,社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展,長征精神是中華民族精神的突出表現(xiàn),產(chǎn)生于新民主主義革命時期,在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。②社會意識具有相對獨(dú)立性和繼承性。長征精神作為中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中體現(xiàn),傳承和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神,是崇尚正義、追求進(jìn)步的人類的共同財富(或答:是人類精神的豐碑,對人類文明具有獨(dú)特貢獻(xiàn)。)③社會意識反作用于社會存在,先進(jìn)的社會意識推動社會的進(jìn)步與發(fā)展。艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的長征精神是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民不斷開拓進(jìn)取,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。31.①堅(jiān)持絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一，要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)。②要善于抓住重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾，去產(chǎn)能要緊緊抓住處置僵尸企業(yè)這個“牛鼻子”，補(bǔ)短板要從嚴(yán)重制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)入手，去杠桿要把降低企業(yè)杠桿率作為重中之重。③堅(jiān)持具體問題具體分析，去庫存要因城因地施策，解決三四線城市房地產(chǎn)庫存過多的問題。④在認(rèn)識世界和改造世界的過程中，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。企業(yè)降本增效，既要充分利用國家的減負(fù)政策，又要充分發(fā)揮主觀能動性。⑤要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益作為黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從人民群眾迫切需要解決的突出問題入手。⑥堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)，降成本既要利用國家減稅降費(fèi)政策創(chuàng)造的外部條件，又要發(fā)揮內(nèi)因的作用，推動企業(yè)眼睛向內(nèi)來降本增效。（每點(diǎn)3分，共12分。任意答出4點(diǎn)滿分。）32.①物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。要根據(jù)農(nóng)村實(shí)際情況，不能盲H照搬城市建設(shè)，在保留鄉(xiāng)土味道的基礎(chǔ)上發(fā)展有本地特色的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和休閑旅游業(yè)，推動新農(nóng)村建設(shè)。（4分）②意識對物質(zhì)具有能動作用，正確的思想意識促進(jìn)事物的發(fā)展，要求我們樹立正確的思想意識。在新農(nóng)建設(shè)中要堅(jiān)持規(guī)劃引領(lǐng)，做到科學(xué)布局，為農(nóng)村人居環(huán)境整治提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。（4分）③規(guī)律是客觀的，要求我們按客觀規(guī)律辦事，把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性有機(jī)結(jié)合起來，在遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律的前提下，正確處理好農(nóng)村發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，既體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)，又把新農(nóng)村建設(shè)與現(xiàn)代生活融為一體。（4分）（考生如有其他答案，言之成理均可酌情給分）33.①從“項(xiàng)目扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”源于貧困情況的變化體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展的動力。（3分）②精準(zhǔn)扶貧要取得好成效，最終要靠求真務(wù)實(shí)、狠抓落實(shí)，在工作中檢驗(yàn)體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(3分)③從“項(xiàng)日扶貧”到“精準(zhǔn)扶貧”體現(xiàn)了實(shí)踐具有能動性和社會歷史性特征，認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。（4分）第三篇：認(rèn)識社會與價值選擇認(rèn)識社會與價值選擇，歷來以愛國報國為己任。而在愛國情感的表達(dá)上，當(dāng)代青年具有新的時代熱點(diǎn)，他們正用新的方式表達(dá)對祖國的無限愛意。結(jié)合材料運(yùn)用“認(rèn)識社會與價值選擇”的相關(guān)知識，分析當(dāng)代青年在愛國情感的表達(dá)上具有新的時代特點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)?！敬鸢浮竣偕鐣嬖跊Q定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。隨著社會歷史條件的變化發(fā)展，當(dāng)代青年在愛國情感的表達(dá)上具有新的時代特點(diǎn)。②價值選擇具有社會歷史性，隨著時間、地點(diǎn)和條件的變化而變化。作為一種價值選擇，當(dāng)代青年的愛國情感表達(dá)也體現(xiàn)了社會歷史性的特點(diǎn)。，有一座紀(jì)念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費(fèi)爾南多〃麥哲倫。1521年4月27日，費(fèi)爾南多〃麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊(duì)的一艘船——維多利亞號，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務(wù)港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了。”這塊碑的背面，則刻著另一段文字 ：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領(lǐng)——費(fèi)爾南多〃麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！奔o(jì)念碑正面和背面鐫刻的文字都包含著對逝者的價值評價，其依據(jù)有何不同？這種評價差異反映了價值判斷的什么特點(diǎn)？（14分）【答案】紀(jì)念碑正面的文字是對麥哲倫的評價，評價依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)了第一次環(huán)球航海，對人類文明做出了貢獻(xiàn)；紀(jì)念碑背面的文字是對拉普拉普的評價，評價依據(jù)是他領(lǐng)導(dǎo)反侵略斗爭，對祖國做出了貢獻(xiàn)。價值判斷具有相對性，人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷也就不同，會對同一事物或行為做出不同甚至截然相反的判斷；價值判斷的相對性并不否定價值判斷的客觀性，做出正確的價值判斷，必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。，堅(jiān)持國有企業(yè)的主導(dǎo)作用，不斷完善社會保障制度，正確處理公平與效率的關(guān)系，實(shí)施政務(wù)公開，加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)，倡導(dǎo)誠實(shí)守信，使經(jīng)濟(jì)社會獲得了可喜的進(jìn)步。在發(fā)展中,F市真切地感受到了：只有不斷推進(jìn)改革，才能贏得發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)更好更快的發(fā)展，2009年F市開始把一些勞動密集型的產(chǎn)業(yè)向西北農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)移，加強(qiáng)農(nóng)村勞動力的培訓(xùn)。同對立足生態(tài)優(yōu)美、教育發(fā)達(dá)和港口資源優(yōu)勢，培育和發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)節(jié)能環(huán)保、生物醫(yī)藥、新材料、新能源和高端裝備制造五大重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的調(diào)整與振興。兩年來，F(xiàn)市的經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展，先后被評為“科技興市先進(jìn)城市”、“環(huán)境保護(hù)模范城市”等稱號，2010年城鎮(zhèn)人均可支配收入超過了25000元。結(jié)合材料，運(yùn)用社會發(fā)展規(guī)律的知識，說明為什么“只有不斷推進(jìn)改革，才能贏得發(fā)展”?！敬鸢浮?1)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。（2分）(2)F市通過堅(jiān)持國有企業(yè)的主導(dǎo)作用、不斷完善社會保障制度、正確處理公平與效率的關(guān)系，使生產(chǎn)關(guān)系不斷適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，贏得了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。（3分）(3)F市通過不斷完善社會保障制度、實(shí)施政務(wù)公開、加強(qiáng)社會主義法制建設(shè)、倡導(dǎo)誠實(shí)守信，使上層建筑更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，贏得了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。（3分）目前，我國城鎮(zhèn)化的推進(jìn)并不是一帆風(fēng)順的，還面臨著很多深層次的矛盾：在城鄉(xiāng)二元體制下，限制農(nóng)村人口向城市自由遷徙的戶籍、社會保障等制度障礙仍未徹底破除，生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)間自由雙向流動的機(jī)制急需健全，城鎮(zhèn)化過程中還要處理好保障國家糧食安全的問題。這些矛盾和問題的破解都必須依靠進(jìn)一步的改革攻堅(jiān)。結(jié)合材料，運(yùn)用社會發(fā)展的規(guī)律的有關(guān)知識，分析改革對于推進(jìn)我國城鎮(zhèn)化發(fā)展的意義?！敬鸢浮竣偕a(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，是社會發(fā)展的基本規(guī)律。社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。②改革是社會主義的自我完善和發(fā)展，是社會主義的強(qiáng)大動力。通過改革，能破除阻礙城鎮(zhèn)化發(fā)展體制機(jī)制，為城鎮(zhèn)化發(fā)展提供動力。