20xx年醫(yī)學專題—老子是權術、愚民嗎(編輯修改稿)
2024-11-04 12:58 本頁面
【文章內容簡介】 下(tiānxi224。)莫能與之爭?！?66章?〕 ——“欲上民〞、“欲先民〞、“莫能與之爭〞 “弱之勝強，柔之勝剛〞、“柔弱勝堅強〞 處下、處后、守弱、不爭的目的：上、先、強、無敵？,第八頁，共十七頁。,理解老子這些話的兩種模式或思維方式(fāngsh236。)： 〔1〕、“手段——目的〞模式 “上民〞、“先民〞、“莫能與之爭〞、“剛〞、“強〞是目的，處下、處后、守弱、不爭只是到達此種目的的手段。所以，可看作陰謀。 〔2〕、“原那么——結果〞模式 “處下〞、“處后〞、“守弱〞、“不爭〞是根本原那么、精神、價值，“上民〞、“先民〞、“莫能與之爭〞、“剛〞、“強〞是此種原那么、價值的必然、自然的結果。,第九頁，共十七頁。,哪種模式更為適宜、更為合理？ 其實處下、處后、守弱、不爭乃是老子(lǎo zi)思想中的根本價值原那么，如果你僅僅將它們看成是一種手段，本身是不重要的或次要的，這大概跟老子(lǎo zi)哲學的根本精神是相違背的。因為我們從老子(lǎo zi)整個書來看的話，很顯然，老子(lǎo zi)的根本原那么是處下、處后、守弱、不爭的，這是老子(lǎo zi)書的根本精神。 當然，這種說法本身很容易被做出不同的解讀： ——陰謀學、權術學的解讀 ?韓非子?要?解老?、?喻老? “
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