20xx年醫(yī)學(xué)專題—老子是權(quán)術(shù)、愚民嗎(完整版)
【正文】 故曰：‘將欲翕之，必固張之；將欲弱之，必固強之?！?66章?〕 將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。老子思想是陰謀(yīnm243。是謂微明。’晉獻(xiàn)公將欲襲虞，遺之以璧馬；知伯將襲仇由，遺之以廣車。然老子之后有申韓，看申韓與老子道甚懸絕，然其原乃自老子來。i)而無不為〞。,江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。)： 〔1〕、“手段——目的〞模式 “上民〞、“先民〞、“莫能與之爭〞、“剛〞、“強〞是目的，處下、處后、守弱、不爭只是到達(dá)此種目的的手段。,第十頁，共十七頁。 ɡ249。易有之曰：‘無平不陂，無往不復(fù)。〞〔?道德經(jīng)解?〕,第十二頁，共十七頁。)： “古之善為道者，非以明民，將以愚之。,“無知(wi)卻入做權(quán)詐看上去，如‘將欲取之，必固與之’之類。江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。,內(nèi)容(n232。〞〔?65章?〕 “是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲。吾世即廢，亦已矣，終不能復(fù)起，以吾多陰禍也?！暋?老子道德經(jīng)玄覽?〕 明釋德清說：“此言物勢之自然，而人不能察。是謂微明。 ɡ249。 〔2〕、“原那么——結(jié)果〞模式 “處下〞、“處后〞、“守弱〞、“不爭〞是根本原那
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