【文章內(nèi)容簡介】 tours play a critical role in developing students’ study of the time, students acquire knowledge and skills from walking out of the campus, they can learn through their own experiences and can understand better about what they have learned from their motivation and enthusiasm for study is greatly , study tours contribute a lot to shaping a student39。s life values and bee more confident in getting along with others, living in harmony with nature and admiring traditional course, we must put safety in the first place in the course of study four, which isalso the major concern of our parents and schools.第四篇：（范文）石龍三中2015年中考胡適在1923年給友人信中寫道：“25年來，只有三個雜志可代表三個時代，可以說創(chuàng)造了三個新時代：一是《時務(wù)報》，一是《新民叢報》，一是《新青年》?！逼渲小缎虑嗄辍匪鶆?chuàng)造的“新時代”是指: A．君主立憲時代B．民主共和時代C．民主科學(xué)時代 D．尊孔復(fù)古時代社會的進步，總是源于思想的進步。魏源與嚴(yán)復(fù)都是站在時代前沿的思想家，他們的思想分別對下列哪些事件直接產(chǎn)生了影響（）A．五四運動、新文化運動B．洋務(wù)運動、戊戌變法C．戊戌變法、洋務(wù)運動D．戊戌變法、辛亥革命保存了中國共產(chǎn)黨和紅軍的基本力量，使中國革命轉(zhuǎn)危為安，這開創(chuàng)中國革命的新局面奠定了基礎(chǔ)的是（）A．國民革命軍北伐B．紅軍如右圖，在美國紐約港，矗立著一座高大的自由女神像，她的左手托握著美國人民在反對殖民統(tǒng)治斗爭中用鮮血和生命鑄成的一本文獻，右手高舉著熊熊燃燒的火炬，這部文獻是 A.《權(quán)利法案》B.《獨立宣言》C.《人權(quán)宣言》D.《1787年美國憲法》2右邊是蘇俄（聯(lián)）糧食產(chǎn)量變化曲線圖。1921—1925年糧食產(chǎn)量迅速增長的主要原因是 A．《土地法令》的頒布B．新經(jīng)濟政策的實施C．二、綜合題（本大題共2小題，26小題13分，27小題12分，共25分。）2對外交往是一個國家實力的展示。歷史上，中國曾經(jīng)輝煌，也曾飽經(jīng)滄桑。當(dāng)今中國已重回世界，并正在逐步影響著世界。閱讀下列材料，回答問題：【古代輝煌】材料一：1405—1433年，船隊先后七次下西洋，到過亞非30多個國家和地區(qū)……船隊先后帶去大量的中國瓷器、銅器、鐵器和精美的絲織品，同時也換回了亞非各國的許多物產(chǎn)，如胡椒、象牙、寶石、香料等……船隊所到之處，受到各國的熱情接待……西洋各國也紛紛遣使來華。——北師大版《歷史》七年級上冊【近代屈辱】材料二：甲午戰(zhàn)爭中，中國被一個剛剛興起的島國打敗，徹底暴露了中國外強中干的腐朽本質(zhì)，各列強膽子也就壯起來了，準(zhǔn)備對中國進行一次更大的瓜分?！櫭髁x主編《中國近代外交史略》材料三：見題26圖題26圖法國明信片上列強在瓜分中國（漫畫）——人教版普通高中《歷史》必修Ⅰ【當(dāng)代復(fù)興】材料四：中華人民共和國成立后……徹底結(jié)束了近百年的屈辱外交，揭開了對外關(guān)系的新篇章……20世紀(jì)70年代，隨著世界局勢的變化，中國外交有了重大突破?！私贪嫫胀ǜ咧小稓v史》必修Ⅰ材料五：1978年以來，中國經(jīng)濟發(fā)展似乎可以說經(jīng)歷了三個階段。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出“剛剛興起的島國”是哪個國家？（1分）并說出材料三中的情形是在哪一條約的刺激下出現(xiàn)的？（1分）在這一條約中出現(xiàn)的侵略中國的新方式是什么？（1分）（3）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，指出20世紀(jì)70年代我國外交方面有哪些“重大突破”？（2分）（4）依據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識，舉出中國在對外開放中，“讓世界進入中國”的一項具體措施，（1分）并說出表明“中國走向世界”的一個國際或地區(qū)組織，（1分）（5）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，你認為中國怎樣才能在國際上發(fā)揮更大的影響力。（3分）214至18世紀(jì)的歐洲經(jīng)歷了一場社會巨變，在各個領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象，不斷沖擊著舊觀念、舊制度……推動歐洲邁入近代社會。閱讀下列材料，回答問題：材料一：他是畫家、雕塑家、數(shù)學(xué)家，還是一名哲學(xué)家……（他）以新奇的目光重新審視一切的勇氣和熱情，才能使人類精神從經(jīng)院的暗室，沖向色彩繽紛的新天地……我們相信偉大的時代塑造了達芬奇，而達芬奇又成為那個時代一個不朽的標(biāo)記?！罱ㄐ隆渡鐣D(zhuǎn)型時期的西歐與中國》材料二：文藝復(fù)興對葡萄牙和西班牙這兩個沿海地區(qū)的影響是航?！搅诉@個時候，歐洲人的眼界不再只向內(nèi)看了，不再只向歐洲這一個區(qū)域里看，要往外看，向海洋看。葡萄牙和西班牙是先行者，很快荷蘭跟上來，英國跟上來，法國也跟了上來?！悩访瘛稓W洲文明十五講》材料三：英國用“光榮革命”的非暴力手段建立了一種新的政治制度……新制度營造出一種寬松、自由和開放的環(huán)境……否則，就難以想象英國社會如何能夠在119世紀(jì)和平地實現(xiàn)現(xiàn)代化?！X乘旦《世界現(xiàn)代化歷程》材料四：見題27圖初三歷史試卷（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，寫出達芬奇的一副繪畫代表作品？（1分）他“新奇的目光”中蘊含著怎樣的時代精神？（1分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出“先行者”中發(fā)現(xiàn)美洲的代表人物？（1分）隨著美洲的發(fā)現(xiàn)及后續(xù)的殖民擴張，給歐洲的社會經(jīng)濟發(fā)展提供了什么條件？（2分）（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出光榮革命后，英國確立“新的政治制度”依據(jù)的主要法律文件是什么？（1分）依據(jù)該法律文件確立的政治體制是什么？（1分）（4）依據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，指出18世紀(jì)中期以后城市化急劇加速的是哪個國家？（1分）促成該國城市化急劇加速的主要歷史事件是什么？（2分）（5）依據(jù)上述材料，歸納推動歐洲社會巨變的主要因素有哪些？（4分）初三歷史試卷第五篇：合肥三模語文及參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)合肥市2013年高三第三次教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題第Ⅰ卷（閱讀題共66分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。中國美學(xué)認為，藝術(shù)不是為人們提供一件有使用價值的器具，也不是用命題陳述的形式向人們提出有關(guān)世界的一種真理（知識體系），而是向人們打開（呈現(xiàn)）一個完整的有意蘊的感性世界，這就是人們常說的情景交融的意象世界。這個意象世界照亮一個本然的生活世界，這是人與萬物融為一體的世界，是充滿意味和情感的世界，這就是“美”與“真”的統(tǒng)一。這個“真”不是邏輯的“真”，而是存在的“真”。這就是王夫之說的“如所存而顯之”，“顯現(xiàn)真實”，就是顯現(xiàn)存在的本來面貌。這也就是杜夫海納說的“燦爛的感性”，就是以情感性質(zhì)的形式揭示世界的意義，是感性與意義的內(nèi)在統(tǒng)一。中國美學(xué)的這個理論，在理論上最大的特點就是重視“心”的作用，重視精神的價值。這里的“心”并非被動的、反映論的“意識”或“主觀”，而是具有巨大能動作用的意義生發(fā)機制。心的作用，就是賦予與人無關(guān)的外在世界以各種各樣的意義。這些意義之中也涵蓋了“美”的判斷，離開人的意識的生發(fā)機制，天地萬物就沒有意義，就不能成為關(guān)。中國美學(xué)的意象理論，突出強調(diào)了意義的豐富性對于審美活動的價值，其實質(zhì)是恢復(fù)創(chuàng)造性的“心”在審美活動中的主導(dǎo)地位，提高心靈對于事物意義的承載能力和創(chuàng)造能力。受中國美學(xué)的影響，中國傳統(tǒng)藝術(shù)都十分重視精神的層面，重視心靈的作用。宗白華強調(diào)中國藝術(shù)是一個虛靈世界，是一個“永恒的靈的空間”，強調(diào)中國藝術(shù)是“世界最心靈化的藝術(shù)，而同時又是自然的本身”；他提醒大家要特別注意中國的工藝器物、藝術(shù)作品的虛靈化的一面，并且與《易》象相聯(lián)系，更多地體驗“器”的非物質(zhì)化的一面，與“道”可以契合的一面。中國藝術(shù)家追求“意境”，“意境”就是藝術(shù)作品顯示一種形而上的人生感、歷史感、宇宙感。所以宗白華在他的著作中多次說過，中國藝術(shù)常常有一種“哲學(xué)的美”，中國藝術(shù)常常包含一種形而上的意味。一些西方漢學(xué)家特別喜歡把中國藝術(shù)從“物”的層面去考證和分析，這種考證和分析當(dāng)然很有價值，但他們中間有的人在這么做的時候，常常抽走中國藝術(shù)的精神的