【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 快，停一停，讓靈魂跟上來。文章可以從個(gè)體出發(fā)，強(qiáng)調(diào)精神、理想對(duì)一個(gè)人的重要性，也可以從民族、人類的整體考慮，凸顯信仰、追求對(duì)一個(gè)群體的價(jià)值。結(jié)構(gòu)上可以采用議論文典型的“是什么一為什么一怎么樣”的思路，展示現(xiàn)代生活現(xiàn)象，探討背后原因，并預(yù)測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)。內(nèi)容上可以聯(lián)系當(dāng)代人的生活態(tài)度、休閑方式、消費(fèi)趨向、審美標(biāo)準(zhǔn)等論述．也可以結(jié)合文學(xué)作品及其人物形象探討人類的生存意義、理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞等。以人文的眼光看世界命題一：阿爾卑斯山山谷有條公路，兩旁景色極美，在路的旁邊有一個(gè)標(biāo)語牌，上面寫者：“慢慢走，欣賞??！”它意在勸告那些匆匆過客，不要因無暇欣賞路上迷人的風(fēng)光而留下 遺憾。然而，許多人卻是疾駛而過，對(duì)美景無暇以顧。再反觀我們的生活，越來越快的生活節(jié)奏，不停地奔波，麻木的表情，飛快的腳步……我們已經(jīng)為所追求的東西而感到疲憊不堪。許多人恰如在阿爾卑斯山山谷中乘汽車兜風(fēng)的過客一樣，匆匆忙忙地疾馳而過，無暇扭頭觀賞風(fēng)景，于是這豐富華麗的世界便成了一個(gè)了無生趣的囚牢。讀完這則材料，你有何感悟?請(qǐng)以“慢與快”為話題，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，立意自定，文體自選。思路點(diǎn)撥：這是一個(gè)關(guān)系型的話題，審題時(shí)一定要準(zhǔn)確把握概念間的關(guān)系以及命題者的意圖?！奥c快”看似是一組對(duì)立的概念，但兩者又是統(tǒng)一的，它們共同指向“人們的生活狀態(tài)”。從材料來看，是認(rèn)為“漫”比“快”好，因此，可以把“慢”作為立意的重點(diǎn)。當(dāng)然，我們也不否認(rèn)可以將“快”作為重點(diǎn)。從“慢”的角度出發(fā)，可有以下立意：①慢是一種生活情趣，它使人的生活更具有藝術(shù)性；②慢能夠讓我們欣賞人生旅途中的無限風(fēng)光；③在快節(jié)奏的生活中，請(qǐng)放慢腳步，讓靈魂跟上；④慢是一種智慧，一種豁達(dá)，更是一種享受。從“快”的角度出發(fā)，可有以下立意：①快刀斬亂麻，做事情要速戰(zhàn)速?zèng)Q；②快能夠讓我們搶占先機(jī)，取得成功；③落后就要挨打。當(dāng)然．無論是強(qiáng)調(diào)“慢”還是強(qiáng)調(diào)“快”，都要對(duì)兩者進(jìn)行辯證分析，在重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一方的同時(shí)，也要論及另一方，不能絕對(duì)化。命題二：《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“小人物”是這樣解釋的：“在社會(huì)上沒有地位、不出名、沒有影響的人。”他們很少被別人注意，甚至常被忽視。他們是普通而又平凡的群體，但他們又有不平凡的一面。有些“小人物”的事跡讓我們深受感動(dòng)，靈魂得到了洗滌。當(dāng)然，有些“小人物”身上也有瑕疵，也有缺點(diǎn)，他讓我們感受到不幸、失落、憐憫，甚至是丑陋、痛苦、悲哀…… 對(duì)“小人物”，你有怎樣的感受或看待，請(qǐng)以“我心目中的小人物”為題寫一篇作文。立意自定，除詩歌外文體自選，不少于800字。思路點(diǎn)撥：這是由材料引出標(biāo)題的作文題型，有些考生常常忽視引導(dǎo)材料，認(rèn)為可有可無，實(shí)在是大錯(cuò)。一般來說，引導(dǎo)性材料所起的作用有：幫助考生打開思路，激發(fā)想象；對(duì)題目本身的內(nèi)涵、立意的指向進(jìn)行某種規(guī)定或限制，寫作偏離了這樣的規(guī)定或限制則是不符合要求的。在審題時(shí)，要對(duì)標(biāo)題仔細(xì)分析。這其中有兩個(gè)關(guān)鍵詞是不可忽視的，即“我”和“小人物”。對(duì)“小任務(wù)”的含義應(yīng)不難理解，“小人物”這一社會(huì)群體就在我們身邊，或者說，我們就是其中的一分子。在作文中也要體現(xiàn)“我”的存在，即在作文中出現(xiàn)的“小人物”，他(他們)的一言一行，都是“我”真切感受到的。若只把重點(diǎn)放在“小人物”身上，而沒有“我”，會(huì)導(dǎo)致立意的偏頗。在作文時(shí)，可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行：“我”是如何去關(guān)注他們的；他們的事跡帶給“我”怎樣的感受；從他們的身上“我”看到了什么，靈魂如何受到觸動(dòng)；他們對(duì)“我”的人生會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響等。當(dāng)然，若想寫出新意，就要在“小”上下工夫。要透過“小人物”之“小”的外在表現(xiàn)，走進(jìn)他們的生活，審視他們獨(dú)特而又豐富的精神世界。要力求能“小”中見大：從小舞臺(tái)能見大世界，從小舉動(dòng)能見大奉獻(xiàn)，從細(xì)節(jié)能見大境界。倘能如此，描繪形象自能光彩閃爍，熠熠生輝；闡發(fā)旨趣亦可突破常規(guī)，另辟蹊徑。命題三請(qǐng)以“品味現(xiàn)在”為題，寫一篇不少于800字的作文。文體不限，立意自定，角度自選。思路點(diǎn)撥：本題在審題時(shí)重點(diǎn)是要挖掘題目中的隱性要求。“品味現(xiàn)在”是個(gè)動(dòng)賓短語，“現(xiàn)在”是個(gè)時(shí)間概念，即“眼前”“當(dāng)下”?！捌肺丁庇小白屑?xì)體會(huì)，玩味”的意思，從字面上來看，也可以理解為品嘗昧道，既然是味道，就有酸、甜、苦、辣等。在“品味”之下，我們可以對(duì)“現(xiàn)在”作這樣的理解：現(xiàn)在的生活是美好的，我們要珍惜現(xiàn)在的生活，過好每一天。然而人生不如意事十常八九，我們常會(huì)遇到不順心的事，這時(shí)我們要勇于面對(duì)，要做生活的強(qiáng)者。我們還可以將現(xiàn)在與過去、將來進(jìn)行比較，尤其是將“我”之現(xiàn)在與“我”之過去、未來進(jìn)行比較。從而突出“現(xiàn)在”之于人生的意義。在選材方面，則要更多地關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注眼前，要緊扣“現(xiàn)在”一詞，進(jìn)行發(fā)散思維，如現(xiàn)在的“我”的生活情況，“我”的心情，“我”所生活的環(huán)境，包括家庭、學(xué)校等，“我”與周圍人的關(guān)系，“我”感受到現(xiàn)在生活的沉重??經(jīng)過聯(lián)想，視野便會(huì)逐漸開闊起來，在此基礎(chǔ)上選準(zhǔn)一個(gè)角度進(jìn)行立意。本題在立意上可以有以下幾個(gè)角度：①要珍惜現(xiàn)在的美好生活_；②生活在今日。我們應(yīng)歡欣、高興；③對(duì)于現(xiàn)在，應(yīng)腳踏實(shí)地地走好每一步，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事；④對(duì)生活的重?fù)?dān)應(yīng)以積極的心態(tài)去承受；⑤真正令人發(fā)瘋的不是今日的負(fù)擔(dān)，而是對(duì)昨日的悔恨及對(duì)明日的恐懼。無論如何立意，螢要的是把你對(duì)現(xiàn)在的感受和體驗(yàn)真實(shí)地寫出來。在傳統(tǒng)文化中關(guān)照現(xiàn)實(shí)材料一：2010年11月15日，“超女”王貝在武漢某醫(yī)院做整容手術(shù)死亡。據(jù)“中國(guó)之聲”報(bào)道，武漢江岸區(qū)衛(wèi)生局給醫(yī)院下了“封口令”，明確禁止醫(yī)生接受媒體采訪。但此事件在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議．并最終促使衛(wèi)生部進(jìn)行醫(yī)療美容專項(xiàng)整治。然而，這個(gè)事件的真相如何最終還是一個(gè)謎，家屬選擇“私了”，尸體也隨即火化。據(jù)報(bào)道，王貝的手術(shù)醫(yī)生汪良明持有醫(yī)師資格證和醫(yī)師執(zhí)業(yè)證，系注冊(cè)于廣州遠(yuǎn)東美容醫(yī)院的執(zhí)業(yè)醫(yī)師．但該部門不能出示汪良明的醫(yī)療主診醫(yī)師培訓(xùn)合格證。有媒體認(rèn)為在沒有培訓(xùn)合格證的情況下執(zhí)業(yè)是違法行為：“現(xiàn)在的醫(yī)生怎么不懂得做人要厚道?”材料二：一個(gè)在市場(chǎng)賣豆腐的小老板說：“那些吃我豆腐還刻薄小氣到恨不得賺我?guī)讉€(gè)錢的人，我就是要讓他吃死了還不知道自己是怎么死的!不是我做人不厚道，是我做這一點(diǎn)小生意都難，到處收費(fèi)要錢，大家都對(duì)我不厚道嘛!”閱讀上面兩則材料，選擇一個(gè)角度寫一篇時(shí)評(píng)．談?wù)勀銓?duì)“厚道”的理解，800字以上。思路點(diǎn)撥：這是一個(gè)新材料作文題目。單材料作文和雙材料(或多材料)作文的區(qū)別在于，后者在審題立意時(shí)既可以只著眼于其中一則材料，也可以同時(shí)觀照兩則(或多則)材料。材料一前半部分重在敘述事件經(jīng)過，后半部分?jǐn)⑹龅闹攸c(diǎn)是事件的結(jié)局及社會(huì)的輿論。事實(shí)即是觀點(diǎn)。每一個(gè)事實(shí)都蘊(yùn)涵著多樣的觀點(diǎn)，選擇什么樣的觀點(diǎn)取決于閱讀者的視角。扣緊話題，這則材料里有多個(gè)立論角度：行政部門的角度——武漢江岸區(qū)衛(wèi)生局對(duì)醫(yī)院及醫(yī)生是“厚道”，還是行政上的策略?家屬的角度——受害者家屬為什么要對(duì)醫(yī)院、醫(yī)生“厚道”，這樣的“厚道”可取嗎?醫(yī)院的角度——醫(yī)院招收沒有培訓(xùn)合格證的醫(yī)生．這是對(duì)醫(yī)生的“厚道”還是一種不負(fù)責(zé)任的行為?對(duì)患者來說“厚道”嗎?(當(dāng)然，在考評(píng)制度存在著諸多問題的現(xiàn)狀下，一個(gè)培訓(xùn)合格證是否就能證明一個(gè)醫(yī)生的醫(yī)療水平，這里面同樣存在著一個(gè)是否“厚道”的問題。)醫(yī)生的角度——醫(yī)生的職業(yè)道德與良知如何落實(shí)?社會(huì)大眾的角度——在社會(huì)體制尚不健全的情況下，社會(huì)大眾還是“弱勢(shì)公民”，如何才能使強(qiáng)勢(shì)群體或個(gè)人變得更“厚道”?這則材料的內(nèi)涵是很豐富的，它并不給“厚道”定性．“厚道”既可能是美德，也可能是惡行，理解與指向的多向性為寫作提供了開闊的視野。“厚道”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容．是中國(guó)人的基本性格之一。如果說材料一是從“品性”上對(duì)“厚道”進(jìn)行定義的．是道德意義范疇的，那么材料二的“厚道”則變成了對(duì)他人的要求，是行為規(guī)范范疇的。小老板對(duì)“厚道”有一種道德自覺。但在實(shí)踐的過程中(這里更多地指向“言”而非“行”)卻與自己的道德認(rèn)知存在著差距。這種差距正是立論可以生發(fā)的所在。道德認(rèn)知與道德實(shí)踐存在著什么樣的關(guān)系?應(yīng)該如何處理兩者的關(guān)系?在材料中，造成小老板的抱怨與惡毒(即不“厚道”)自有其原因。是什么造成了他的不“厚道”，是外部因素還是內(nèi)在智性?兩者存在著什么樣的關(guān)系?這既是對(duì)社會(huì)不合理現(xiàn)象的質(zhì)詰．也是對(duì)個(gè)人靈魂的拷問。如果將兩則材料比照閱讀，材料的交集與相異點(diǎn)也就突顯出來了：這兩則材料結(jié)合起來探討的其實(shí)是制度建設(shè)與個(gè)人道德建設(shè)關(guān)系的問題。為追求社會(huì)生活的和諧，政府應(yīng)該做什么?什么時(shí)候應(yīng)該“厚道”。什么時(shí)候要不“厚道”?個(gè)人什么時(shí)候應(yīng)該對(duì)自己“厚道”，什么時(shí)候應(yīng)該對(duì)別人“厚道”?這里有沒有量化的具體標(biāo)準(zhǔn)?王貝的家屬選擇“私了”，對(duì)醫(yī)院、醫(yī)生來說，對(duì)自家人經(jīng)濟(jì)利益和精神成本來說應(yīng)該是“厚道”的，可是真相到底如何卻只能成為一個(gè)謎。社會(huì)大眾需要得到真相，這種“私了”對(duì)社會(huì)的利益．對(duì)糾正現(xiàn)在的行業(yè)風(fēng)氣和社會(huì)風(fēng)氣來說是“厚道”的嗎?個(gè)人利益與社會(huì)的公益在“厚道”的問題上就糾結(jié)在了一起，成為一把重錘，拷打著閱讀這兩則材料的每一個(gè)人。第三篇：高考作文猜想作文訓(xùn)練猜想：一：家風(fēng)（家風(fēng)是綜合教育力量）(1)引言家庭是社會(huì)的細(xì)胞。良好的家風(fēng)，必然會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，這是民族興旺發(fā)達(dá)，國(guó)家繁榮昌盛的必要條件。我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。(2)事實(shí)論據(jù)司馬光教子有方司馬光，字君實(shí)，號(hào)迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學(xué)家，官至宰相。司馬光雖官高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)。他寫了了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子：“有德者皆由儉來也?！薄皟€以立名，侈以自敗”。由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢(shì)，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也”。吉鴻昌不忘父訓(xùn)吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領(lǐng)導(dǎo)人之一。早年在馮玉祥部隊(duì)當(dāng)兵，以英勇善戰(zhàn)升為營(yíng)長(zhǎng)、師長(zhǎng)，后任******軍長(zhǎng)和寧夏省政府主席。1920年，25歲的吉鴻昌，當(dāng)時(shí)任營(yíng)長(zhǎng)，父親吉筠亭病重。他對(duì)前來探視的吉鴻昌說：“當(dāng)官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發(fā)財(cái)。否則，我在九泉之下也不能安眠?！奔櫜瑴I答應(yīng)。吉鴻昌父親病逝后，他把“做官不許發(fā)財(cái)”六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發(fā)給所有官兵。在分發(fā)瓷碗大會(huì)上說：“我吉鴻昌雖為長(zhǎng)官，但決不欺壓民眾，掠取民財(cái)，我要牢記父親教誨，做官不為發(fā)財(cái)，為天下窮人辦好事，請(qǐng)諸位兄弟監(jiān)督。”吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當(dāng)日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，人民陷入水深火熱之中，他反對(duì)蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭******反動(dòng)派殺害，犧牲時(shí)年僅39歲?？偨y(tǒng)教子自立曾任過美國(guó)總統(tǒng)的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴(yán)格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業(yè)后，一邊尋找工作，一邊靠領(lǐng)取救濟(jì)金度日。(3)理論論據(jù)人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。宋˙呂公著人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白?！读簳B周舍徐勉傳》兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。元˙無名氏《漁樵記》兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。陶行知《怎樣選書》凡是不愛已的人，實(shí)在欠缺做父親的資格。魯迅《我們現(xiàn)在怎樣做父親》有財(cái)無義，惟家之殃?！豆沤駡D書集成?家范典》休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利?！豆沤駡D書集成˙家范典》為子孫作富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚?。宋˙林逋《省心錄》父之愛子，教以義方。宋˙司馬光《論公主宅內(nèi)臣狀》家風(fēng)關(guān)于時(shí)間都去哪了作文800字這是關(guān)于時(shí)間都去哪了的高中作文，時(shí)間不斷流逝，就像光一樣，你抓不住它，只能任它走過，跑過，你也無法預(yù)知它終將要跑到哪兒去，所以我們更應(yīng)該珍惜時(shí)間？人生有幾個(gè)十年？當(dāng)春晚的演播廳響起那首悠揚(yáng)的樂曲《時(shí)間去哪兒了》，有多少人為之動(dòng)容。朱自清曾說：“你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷；那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷；現(xiàn)在又到了哪里呢？”十年，它可使一個(gè)地震后的災(zāi)區(qū)重回繁榮，同樣可使一個(gè)繁華都市變成一座空城。它可使一位年輕的姑娘雙鬢發(fā)白，同樣可使一位老人長(zhǎng)眠于心中。它可使一個(gè)乞丐變成百萬富翁，同樣可使一個(gè)事業(yè)有成的億萬富翁傾家蕩產(chǎn)。時(shí)間是無情的，它匆匆的走過。回望過去：在經(jīng)歷的數(shù)千的日子里，有過離合，有過哭笑，有過煩惱，有過憂愁？我們經(jīng)歷過那些風(fēng)風(fēng)雨雨，那些坎坷挫折都早已成為過去。我們做過許多令我們后悔的事情，但這世上沒有后悔藥，我們不能挽回那時(shí)的尷尬、痛苦、無奈，只能期待未來，期待未來的自己會(huì)怎樣。珍惜現(xiàn)在：時(shí)間不斷流逝，就像光一樣，你抓不住它，只能任它走過，跑過，你也無法預(yù)知它終將要跑到哪兒去，會(huì)在哪兒施展它的魔法，你能做的只有在現(xiàn)在抓緊每一分每一秒，去創(chuàng)造奇跡，改變自己的未來?！耙淮绻怅幰淮缃穑Ы痣y買寸光陰。”就算你有再多的錢，也買不回時(shí)間，你別指望著未來會(huì)有時(shí)光機(jī)，載著你飛過唐宋元明清，飛過侏羅紀(jì)，飛過白堊紀(jì)，改變歷史，如果你真想有臺(tái)時(shí)光機(jī)，就好好珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，自己發(fā)明，自己創(chuàng)造，不要讓寶貴的時(shí)間就這么源源地流逝了。暢想未來：未來是由你的現(xiàn)在決定的，你現(xiàn)在的努力決定你未來的成敗，努力的分量與成功的分量是相等的。與其你整日幻想做那幼稚的白日夢(mèng)，不如利用這時(shí)間來完成你的幻想，使它變成現(xiàn)實(shí)，你現(xiàn)在的放縱必定會(huì)成為你未來的牢籠。人生有幾個(gè)十年？你無法現(xiàn)在就知曉這個(gè)答案，但將來有一天你必定會(huì)懂得，自己到底浪費(fèi)了多少寶貴的青春，浪費(fèi)了多少寶貴的十年。這個(gè)話題可以適用在有關(guān)珍惜時(shí)光的老話題中。第四篇：高考作文大猜想高考作文大猜想【作文猜想一】快時(shí)代與慢生活?快與慢的度一、作文素材今天是一個(gè)崇尚快捷的時(shí)代，“快”無處不在，信息有“快報(bào)”“快訊”“快信”，傳遞有“快遞”“快運(yùn)”“快件”，出行有“快車”“快艇”“高鐵”，唱歌有“快歌”，攝影有“快照”，婚姻有“閃婚”，寫作有“快槍手”，餐飲有“快餐面”，連購物都時(shí)興“秒殺”?！翱臁笔沟媒?jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)，潮流快步翻新，今天的社會(huì)呈現(xiàn)出全然不同以往的面貌。在這樣的快節(jié)奏中，你還記得“慢”嗎？你認(rèn)為今天還需要“慢”嗎？你怎樣看待“慢