【文章內(nèi)容簡介】 吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？” 平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”注釋（1）晉平公：春秋時晉國的國君。（2）欲：想要。（3）暮：晚。（4）何：為什么。炳燭：點燃蠟燭照明。炳，點燃。乎：呢。（5）安有：哪有。為人臣：做臣子的。戲：戲弄。（6）盲臣：師曠是盲人，故自稱是“盲臣”。安敢：怎敢。（7）好：喜歡，喜好。（8）陽：陽光。(9)少：少年。（10）壯：壯年，古人三十歲以上為壯年。（11）炳燭之明：點燃蠟燭照明。（12）孰與昧行乎：比摸黑走路哪個好呢?昧行：在黑暗中行走。（13）善哉：好啊。(14)師曠:名曠,因為他是盲音樂師,世稱“師曠”。晉平公問師曠說，“我年近七十想要學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了!” 師曠說：“為什么不炳譯文燭而學(xué)?”平公說：“哪有做臣子的戲弄他的君王的呢?” 師曠說；“我怎敢戲弄我的君主呢！我聽說過：年少時喜歡學(xué)習(xí)，就像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學(xué)習(xí)，就像是正午時的光芒，老年時喜歡學(xué)習(xí)，就像是點燃蠟燭照明一樣。點燃蠟燭照明和摸黑走路比哪個更好呢?”平公說：“說得好啊!” 閱讀提示文中的晉平公年逾七十想要學(xué)習(xí)，擔(dān)心為時已晚，而師曠卻勸他炳燭而學(xué)。接著師曠又打了三個比喻，年少時喜歡學(xué)習(xí)，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學(xué)習(xí)，好像是正午的陽光，老年時喜歡學(xué)習(xí)，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說服了晉平公，達(dá)到了勸學(xué)的目的。故事簡介:春秋時期，晉國有個樂師叫師曠，眼睛失明，但善彈一手好琴，精于辨音。有一天，晉平公問師曠，我已經(jīng)70歲了，還想學(xué)習(xí)，恐怕已“暮”了，先生你看呢？師曠沒有正面回答，而是接過晉平公的“暮”字說道：“暮何不秉燭乎？” 晉平公有些不解，怔怔地望著師曠。師曠便進(jìn)一步解釋說：“臣聞之，[少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。]秉燭之明，孰與昧行乎？”晉平公聽了，恍然大悟，高興不已，從此開始了晚年的求學(xué)路。選自《渭南文集》 原文吾室之內(nèi)，或棲于櫝，或陳于前，或枕籍于床，俯仰四顧無非書者。吾飲食起居，疾病呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。賓客不至，妻子不覿，而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，則輒自笑曰：此非吾所謂巢者耶！乃引客就觀之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎其似巢也!注釋①棲于櫝：藏在木箱里，堆在木箱上；櫝：木柜，木匣。這里指書櫥。②陳：陳列。③覿：di（第二聲），相見。④間：間或，偶爾，有時候。⑤槁枝：枯樹枝。⑥就：走近，靠近。⑦既：已，已經(jīng)⑧信：確實。:有的 譯文我的屋子里，有的書堆在木箱上，有的書陳列在前面，有的書放在床上，抬頭低頭，四周環(huán)顧，沒有不是書的。我的飲食起居，生病呻吟，感到悲傷，憂愁，憤怒，感嘆，不曾不與書在一起的。客人不來拜訪，妻子子女不相見，而刮風(fēng)，下雨，打雷，落冰雹等（天氣）變化，也不知道。偶爾想要站起來，但雜亂的書圍繞著我，好象積著的枯樹枝，有時到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己說：“這不是我說的鳥窩嗎？”于是邀請客人走近看?？腿碎_始不能夠進(jìn)入，已進(jìn)屋的，也不能出來，于是（客人）也大笑著說：“確實這象鳥窩?！眴⑹具x自《書斷》（唐 張懷瓘）原文晉王羲之，字逸少，曠子也。七歲善書，十二見前代《筆說》于其父枕中 竊而讀之。父曰：“爾何來竊吾所秘”，羲之笑而不答。母曰：“爾看用筆法？” 父見其小，恐不能秘之。語羲之曰：“待爾成人，吾授也。”羲之拜請：“今而用之，使待成人，恐蔽兒之幼令也?！备赶?，遂與之。不盈期月，書便大進(jìn)。衛(wèi)夫人見，語太常王策曰：“此兒必見用筆訣，近見其書，便有老成之智?！绷魈樵唬骸按俗颖乇挝崦??！睍x帝時祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分。三十三書《蘭亭序》。三十七書《黃庭經(jīng)》。書訖，空中有語：“卿書感我而況人乎！吾是天臺丈人?！弊匝哉鎰夔婔?。羲之書多不一體。注釋曠：王曠，王羲之之父筆說：論書法的書書：書法幼令：幼年時的美好才華衛(wèi)夫人：衛(wèi)夫人，名鑠，字茂猗(公元242349年)，河?xùn)|安邑(今山西夏縣北)人，是晉代著名書法家。衛(wèi)鑠為汝陰太守李矩之妻，世稱衛(wèi)夫人。衛(wèi)氏家族世代工書，衛(wèi)鑠夫李矩亦善隸書。衛(wèi)夫人師承鐘繇，妙傳其法。王羲之少時曾從其學(xué)書，衛(wèi)夫人是“書圣”的啟蒙老師。祝版：祭神的木板善：善于，擅長秘：嚴(yán)守秘密授：教，傳給蔽：阻礙盈：滿此兒必見用筆訣，近見其書，便有老成之智：這孩子一定正在看《用筆訣》，最近看見他的書法，就已老成大器。爾:你更：改換語：說 譯文晉朝王羲之，字號逸少，王曠的兒子。七歲就擅長書法，十二歲看見父親枕頭中有《筆說》，偷來讀，父親說：“你為什么要偷我的秘籍？”王羲之笑著卻不回答，母親問：“你看的是用筆法嗎？”父親看他年齡小，恐怕不能領(lǐng)悟，告訴王羲之說：“等你長大成人我再教你書法?！蓖豸酥虬菡f：“現(xiàn)在就讓兒子看這書吧，長大再看就耽誤了孩兒幼年發(fā)展了。”父親很高興，立刻就把書給了他。還不到一個月時間，書法就有了很大進(jìn)步。衛(wèi)夫人知道后，告訴太常王策說：“這孩子一定正在看《用筆訣》，最近看見他的書法，就已老成大器?！绷髦蹨I說：“這孩子將來一定能遮住我的名聲?！?晉帝時，朝廷在北郊舉行祭祀大典，更換祝版時，工人削去他的字，滲入木板三分。成語入木三分選自《說苑卷十敬慎》 原文孫叔敖為楚令尹，一國吏民皆來賀。有一老父衣粗衣，冠白冠，后來吊。孫叔敖正衣冠而出見之，謂老父曰：“楚王不知臣不肖，使臣受吏民之垢，人盡來賀，子獨后來吊，豈有說乎？”父曰：“有說：身已貴而驕人者民去之，位已高而擅權(quán)者君惡之，祿已厚而不知足者患處之?！睂O叔敖再拜曰：“敬受命，愿聞余教。”父曰：“位高意益下，官益大而心益小，祿以厚而慎不敢取。君謹(jǐn)守此三者，足以治楚矣！” 注釋吊：慰問。正：整理。不肖：沒才能。豈：難道。說：話，說法。垢：恥辱命：指教令尹：國相患處之：災(zāi)禍伴隨他 譯文孫叔敖作楚國的令尹，一國的官吏和百姓都來祝賀。有一個老人，穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽，最后來吊喪。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，對老人說：“楚王不了解我沒有才能，讓我擔(dān)任令尹這樣的高官，人們都來祝賀，只有您來吊喪，莫不是有什么話要指教吧？”老人說：“是有話說。當(dāng)了大官，對人驕傲，百姓就要離開他；職位高，又大權(quán)獨攬，國君就會厭惡他；俸祿優(yōu)厚，卻不滿足，禍患就可能加到他身上?！睂O叔敖向老人拜了兩拜，說：“我誠懇地接受您的指教，還想聽聽您其余的意見。”老人說：“地位越高，態(tài)度越謙虛；官職越大，處事越小心謹(jǐn)慎；俸祿已很豐厚，就不應(yīng)索取分外財物。您嚴(yán)格地遵守這三條，就能夠把楚國治理好。” 啟示為人要虛心求教選自《孔子家語》原文子路見孔子，子曰：“汝何好樂？”對曰：“好長劍．”孔子曰：“吾非此之問也，徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問，豈可及乎．”子路曰：“學(xué)豈益哉也？”孔子曰：“夫人君而無諫臣則失正，士而無教友則失德．御狂馬不釋策，御狂馬者不得釋棰策也操弓不反檠． 弓不反于檠然后可持也木受繩則直，人受諫則圣，受學(xué)重問，孰不順哉．毀仁惡仕，必近于刑． 謗毀仁者憎怒士人必主于刑也君子不可不學(xué)．”子路曰：“南山有竹，不柔自直，斬而用之，達(dá)于犀革．以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰：“括而羽之，鏃而礪之，其入之不亦深乎．”子路再拜曰：“敬受教．”注釋①豈：同“其”，代詞，相當(dāng)于“誰”。②豈：表示反詰語氣，相當(dāng)于“難道”。③釋：放；策：馬鞭子。④檠：（q237。ng）矯正弓弩的器具。反：反對，引申為“丟棄”。⑤諫：直言規(guī)勸，批評；圣：通達(dá)，明智。⑥受學(xué)：從師學(xué)習(xí)；重：重視，注重。⑦揉同“糅”，用熨木，通過人力加工，把曲的變直，直的變曲。⑧犀革：犀牛的皮制品。⑨括：箭的末端；羽：作動詞用，即用羽毛裝飾。⑩鏃：（z）：箭頭；礪：磨刀石，作動詞用，即磨礪。敬：感謝。命：吊問之詞。好樂：喜好。益：增長。：拜見：喜好：好處：承受：箭頭：第二次 譯文孔子對子路說：“你有什么喜好？”子路回答說：“我喜歡長劍?！?孔子說：“我不是問這方面。以你的天賦，再加上學(xué)習(xí)，應(yīng)該能有好的才能?！弊勇氛f：“學(xué)習(xí)能夠增長我們的能力嗎？”孔子說：“好比君王如果沒有敢進(jìn)諫的大臣，政事就會有錯失；讀書人如果沒有能夠指正自己缺點的朋友，品德就容易有缺失。對性情狂放的馬不能放下鞭子，操弓射箭則不能隨便更換輔正的檠。樹木如果以墨繩來牽引就能長得筆直，人能接受善言規(guī)勸就能品格高尚。接受教導(dǎo)認(rèn)真多問，沒有什么學(xué)不成的。違背仁德專行惡事的人，隨時要接受國法的制裁。所以說君子不能不學(xué)習(xí)。” 子路說：“南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過學(xué)習(xí)的過程呢？” 孔子說：“如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深更遠(yuǎn)嗎？”子路聽后拜謝說：“真是受益良多。”啟發(fā)與借鑒循循善誘。孔子是我國古代偉大的教育家，他的學(xué)生有三千人，其中突出的有七十二人?！墩撜Z子罕》中說：“夫子循循然善誘人?！币鉃榭鬃由朴谟胁襟E地進(jìn)行教導(dǎo)。從上文看，子路原是個粗魯?shù)娜耍幌雽W(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)沒什么用，而孔子循著他的比喻，也用比喻教育他，結(jié)果子路心悅誠服