【文章內(nèi)容簡介】 來一開竅，將是巨大的精神財富。所以，本課設(shè)計對文本理解不做過高要求。其次，尊重語文學(xué)習(xí)規(guī)律，通過讀、賞詞句來把握文本，把握詩人形象。邊讀邊賞、以讀促賞、以賞帶讀、讀賞結(jié)合，在這樣的一種情境下達到理解感悟的目的。在課前預(yù)設(shè)中，感覺這種形式的品讀可能比較松散，比較零碎，中間還要穿插教師的引導(dǎo)問題，操作起來有一定難度，所以在這一環(huán)節(jié)的流程設(shè)計做了充分的準備。在課堂生成上，個人感覺存在以下優(yōu)劣之處。能夠有效地達成教學(xué)目標：學(xué)生通過誦讀，個別難解之處經(jīng)過老師點撥后，能夠用準確的詞語口述或文字描述蘇軾的形象；在誦讀理解文本后能當(dāng)堂背誦，學(xué)生背誦展示效果良好。但對于最后一句話“也無風(fēng)雨也無晴”的解讀處理得有些簡單，因這句話的解讀是由一位學(xué)生做答，答得比較準確，但其他學(xué)生不一定能真正地理解到位。誦讀充分，調(diào)動了學(xué)生誦讀的積極性，通過誦讀比較、點評、反復(fù)讀等各種方式，使讀貫穿整堂課，學(xué)生的誦讀由一開始的不愿讀、不會讀轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃优e手讀、讀出感情。整堂課沒有設(shè)計齊讀的環(huán)節(jié)，考慮到詩歌的誦讀和理解是個性化的，不必統(tǒng)一。但整節(jié)課的誦讀以單句讀為主，沒有全詞整體誦讀的效果，在一定程度上影響了整體感知。如果再加上教師的范讀效果會更多。預(yù)設(shè)充分，充分地估計了學(xué)生在課堂上的思路及回答，師生配合流暢自然；能夠及時發(fā)現(xiàn)問題，比如，對“一蓑”的理解不當(dāng)，通過深究，徹底弄懂這句話的涵義。教師引導(dǎo)問題穿插合適，基本上每句話的理解都以學(xué)生自主解讀—教師問題穿插— 學(xué)生解答加深理解— 學(xué)生朗讀體悟的流程一步步讀出蘇軾的形象。這堂課結(jié)束之后，有學(xué)生給了我肯定的評價，自己感覺學(xué)生還是有收獲的。在教學(xué)細節(jié)處理上還需待改善。對于選讀文本的教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)所能學(xué)、學(xué)所愿學(xué)應(yīng)該是基本的導(dǎo)向。在這樣的導(dǎo)向下，學(xué)生能說出自己學(xué)到了什么，應(yīng)該就是本課最大的價值。第二篇：蘇軾 定**逸懷浩氣，超乎塵外——蘇軾《定**?莫聽穿林打葉聲》設(shè)計思路：品味一首好詞、了解一位智者、得益一種人生導(dǎo)入新課：人生總是充滿了辯證法：順逆、窮通、得失、寵辱、利害、聚散、悲歡等等。人生不可能總是坦途，處在人生的逆境中，偉大的靈魂總是給我們以啟迪：屈原以“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”明志，李白以“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”自勵，杜甫以“安得廣廈千萬間，吾廬獨破受凍死亦足”執(zhí)守。而我最欣賞的蘇軾呢？他會給出什么答案？品味一首好詞——循言（語言層）ll （故意不讀小序）詞前小序有何作用？（投影）交待寫作緣由 哪位同學(xué)能給我們說說蘇軾為何到黃州？蘇軾不茍合于新黨或舊黨。新黨時他曾因直言被貶到杭州作通判，由杭州轉(zhuǎn)到密州，再轉(zhuǎn)到徐州，再轉(zhuǎn)到胡州。元豐二年（1079年），在湖州時，他照例給朝廷寫封感謝信《湖州謝上表》，他說：“知其愚不識時，難以追陪新進；察其老不生事，或能收養(yǎng)小民?！毙曼h把這些話曲解，把他下倒御史臺，那里有柏樹，又叫柏臺，柏樹上有烏鴉，又叫烏臺。“烏臺詩案”說的就是蘇軾因詩文獲罪。把他下獄后，群小就搜集他的詩文，斷章取義，認為謗訕朝廷，影射皇帝宋神宗。說他寫的詩有“根到九泉無曲處，此心唯有蟄龍知”（《王復(fù)秀才所居雙檜二首》其二），認為有叛逆之心，幾乎要處死。蘇軾當(dāng)時在獄中寫過詩與弟弟子由告別“夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞”（《予以事系御史臺獄，府吏稍見侵，自度不能堪，死獄中不得一別子由，故作二詩》），九死一生。幸虧當(dāng)時的神宗說他詠的是柏樹，怎么是有謀逆之心，說蟄龍又叛逆之心，諸葛亮自稱臥龍要奪取蜀漢的帝位嗎？于是蘇軾改判為貶謫到黃州作團練副使，不能簽署公文，非常貧窮。后有人替他說話，才在東坡開辟一片地，親自耕作，過著艱苦的生活。當(dāng)他受著苦難時，留給我們的卻是兩賦一詞開闊、飛揚、瀟灑、超曠的作品。這是他的修養(yǎng)。學(xué)生齊讀（投影）讀出節(jié)奏：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。讀出情感：抑揚頓挫，舒緩輕重ll 說說哪些詞要重讀？為什么？ 古詩詞怎么解讀？板書：循言雨景語莫聽何妨誰怕情語任平生板書：循言風(fēng)雨景語斜照莫聽何妨誰怕情語任平生無雨晴該詞的上闋是對當(dāng)時環(huán)境的形象描述?！澳牎笔菍毫拥恼苇h(huán)境的否定，是對自己心態(tài)的肯定。“何妨”是一種勸度。那些迷亂于浮華的人們，就像被雨水淋漓的同伴一樣，如此驚慌失措大可不必！元佑三年的那場春雨，我相信很多人更愿意把它看做是蘇軾人生一次溫暖的經(jīng)歷。穿林打葉般亂哄哄的宮闈傾軋、政治上的爭吵和靡亂的人性，不妨微笑地面對這一切。吟嘯徐行面對的不只有眼前的路，還有那些庸擾的幕僚和名利俗子。告別了繁華富庶的京都，混跡于漁耕樵讀的蘇軾終于明白了竹杖芒鞋給自己的歡娛遠勝于門庭若市下的車水馬龍。眼前的環(huán)境畢竟是惡劣的，可作者筆鋒一轉(zhuǎn)。“誰怕”？這是對荒唐世界的嘲笑，也是對以后艱苦環(huán)境的一聲擲地有聲的吶喊！一蓑一笠，平生快哉！蘇軾的從容是隨意的，一切都是面對煙雨人生后從容回眸的一瞥，只是這從容的一瞥，只是如此的談笑之間，便讓多少歷史的過客安詳佇立，以朝圣般的心態(tài)面對這無法復(fù)求的心境！詞的下闋對自己心態(tài)進行了更加細致的刻畫。料峭春寒和山頭斜照是對內(nèi)心世界造成兩種沖撞的環(huán)境，是過往和現(xiàn)實的深刻對比。經(jīng)歷了“烏臺詩案”的劫后余生，如那料峭的春寒驚醒了人世浮華的春夢。面對偏遠的蠻荒之地，一方面總結(jié)過去的得失，一方面接受人生和社會最真實的一面，所以在“微冷”的復(fù)雜感情中蘇軾看到了山頭斜照，來自市井平凡卻溫暖的歡迎和關(guān)懷?！皻w去”，是挑戰(zhàn)，是新的選擇，更是從容的態(tài)度。l 本詞由一場偶遇的雨即事抒懷，以自然風(fēng)雨隱喻人生風(fēng)雨。這是什么寫法？有何好處？——以小見大、語帶雙關(guān)；含蓄雋永了解一位智者——明象（形象層）l杰作之能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’。而正因為蘇東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。因此解讀一首詩詞僅僅是解意是不夠的，還要知人明象，向外尋此人際遇，向內(nèi)尋此人修為。板書：明象修為l 談?wù)勀銓υ~中主人公形象的理解。板書：明象兩黨不容際遇歷典八州逸懷浩氣修為超乎塵外——他，兩黨不容，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說：“此心安處是吾家”。他，被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見識了人間萬千丑態(tài)卻說：“眼前見天下無一個不是好人?！睎|坡一生屢遭政治陷害，對他下手最狠辣的大概莫過于章敦這個人。貶東坡于嶺南、于海南，想把東坡置之死地的正是此人。等到東坡終于得以北歸，章敦被貶嶺南，以一般人的見識，東坡這時即使不幸災(zāi)樂禍，至少也可拍手稱快，但東坡卻不是這樣。這一點從章敦的兒子章援寫給蘇東坡的一封信和蘇東坡的回信可以看出。章援的信凄凄哀哀，誠惶誠恐，他為了老父親向蘇東坡求情。他以為北歸的蘇東坡定能拜相，而拜了相的蘇東坡大概不會忘記他父親