【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 小品都非常短，每篇大約五六百字。他自定兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“一是有意思，二是有意義，換句話說(shuō)也即是有趣與有用。” ，學(xué)者散文重知性，尚理趣，但這并不意味著摒棄感性，缺乏情趣。（）的許多散文既顯出中國(guó)人的智慧，又不乏英國(guó)式的幽默，他的《一室皆春氣矣》寫(xiě)當(dāng)代的人情不是太濃就是太淡，話里話外頗有情趣和理趣。 11.（）廣博的知識(shí),強(qiáng)大的思辨能力以及獨(dú)特的文體，在雜文集《寫(xiě)在人生邊上》中都得到突出表現(xiàn)。 ，可以用廣泛、持久、冷峻、深刻的社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng)來(lái)概括。其中“冷峻”是指（）。、廣度上講，魯迅雜文的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，他的筆鋒對(duì)準(zhǔn)了千奇百怪的病態(tài)社會(huì)的方方面面。，指其持久性和韌戰(zhàn)精神。，指其冷峻無(wú)情、尖銳潑辣，大憎表示大愛(ài)。、分析問(wèn)題深刻，邏輯上無(wú)可辯駁，而且挖到歷史的根脈、現(xiàn)實(shí)的底蘊(yùn)、人的靈魂深處。，向著不動(dòng)聲色極力節(jié)制的冷抒情過(guò)渡。（）的散文盡量隱去主體的虛浮和矯飾，主體情緒完全呈收斂狀，從而呈現(xiàn)一種類(lèi)似于“零度寫(xiě)作”的狀態(tài)。 ，女性散文在澳門(mén)文壇崛起，它的標(biāo)志是（）的出版。A.《澳門(mén)筆匯》 B.《七星篇》 C.《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》 D.《澳門(mén)文學(xué)論集》15.（）的湘西游記描繪多姿多彩的山光水色，敘述曲折動(dòng)人的鄉(xiāng)野軼聞，勾勒癡情水手妓女的愛(ài)情故事，顯示出他作為小說(shuō)家的藝術(shù)才華。 二、多選題（共15道試題，共30分。），用真摯而細(xì)膩的筆觸，表現(xiàn)憶舊懷鄉(xiāng)的胸臆。其五十年代的散文集有（）等。A.《三色堇》 B.《牧羊女》 C.《凡妮的手冊(cè)》 D.《愛(ài)琳的日記》 BCD ，一時(shí)間，追求詩(shī)意成了六十年代初期散文創(chuàng)作的共同潮流。劉白羽的代表作（）等，都寫(xiě)得詩(shī)意盎然。A.《日出》 B.《燈火》 C.《長(zhǎng)江三日》 D.《櫻花漫記》 BCD （包括三本英國(guó)小品文選）和兩本隨筆集，即（）。A.《緣緣堂隨筆》 B.《春醪集》 C.《淚與笑》 D.《車(chē)廂社會(huì)》 C “美文”，如（）、《談酒》、《烏篷船》、《蒼蠅》、《死之默想》等。A.《鳥(niǎo)聲》B.《故鄉(xiāng)的野菜》 C.《北京的茶食》 D.《喝茶》 BCD （）《如此集》、《這般集》、《五風(fēng)集》、《十雨集》、《夜讀雜記》（上、下）、《磊磊集》、《落落集》、《人生于世》等。A.《不按牌理出牌》 B.《三疊集》 C.《談言集》D.《一心集》 BCD ，個(gè)性各異，但也具有一些共同點(diǎn)，如（）。 、智慧、才情、辭采于一爐 BCD 7.《野草》里的象征藝術(shù)主要有哪些類(lèi)型。（）。，特別是夢(mèng)境的象征性描寫(xiě)。BCD “太白派”，指的是團(tuán)結(jié)在《太白》雜志周?chē)?，以左翼作家為骨干，包括（）、聶紺弩、曹聚仁、徐懋庸、唐弢、陳子展、夏征農(nóng)等。 BCD “眾體兼擅的全才”，舉凡散文這一包孕極廣的體裁的各類(lèi)體式，如（）、散文詩(shī)，無(wú)一不能，都有開(kāi)創(chuàng)性的建樹(shù)。 BCD ，散文的健康發(fā)展取決于一個(gè)良好的社會(huì)生態(tài)環(huán)境。（）等因素，都是散文繁榮必不可少的客觀條件，大陸和臺(tái)港澳半個(gè)世紀(jì)來(lái)散文發(fā)展的歷史證明了這一點(diǎn)。 BCD （）。A.《女孩子的花》 B.《純凈的落葉》 C.《屋檐水滴》D.《美味佳肴的受害者》 BCD （），以至九十年代的旅游散文、專業(yè)散文、網(wǎng)路散文，一直呈現(xiàn)“作者多、書(shū)目多、讀者亦眾”的繁榮景象?！皯?zhàn)斗散文”、“鄉(xiāng)愁散文”、“閨秀散文” “現(xiàn)代散文”、批判性散文（雜文）、學(xué)者散文 、生態(tài)環(huán)保散文 BCD 《剪掉散文的辮子》一文中，提出了他心目中理想的散文——一種“講究（）”的“現(xiàn)代散文”。 CD ，粗略劃分，以下哪幾類(lèi)比較引人注目。（）、富有澳門(mén)地方色彩的散文小品 、針砭時(shí)弊的雜文 BCD （）。A.《中學(xué)生小品》 B.《隨筆二十篇》 C.《率真集》 D.《緣緣堂再筆》 BCD三、判斷題（共20道試題，共40分。），他的散文創(chuàng)作，包括抒懷述志的散文詩(shī)、紀(jì)事懷人的記敘散文、社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng)的雜文。（） ，“都市文學(xué)”并非局限于與“鄉(xiāng)村”對(duì)立的地域界限內(nèi)的文學(xué)題材，也不只側(cè)重于描繪外在的都市景觀，而是主要表現(xiàn)人類(lèi)在“廣義的都市”下的生活情態(tài)，表現(xiàn)現(xiàn)代人文明化、都市化以后的思考方式和行為模式，表現(xiàn)它的多元性、復(fù)雜性和多變性。（） ，與國(guó)統(tǒng)區(qū)散文的色調(diào)自然有別，在中國(guó)現(xiàn)代散文史上具有劃時(shí)代意義。（） 《美文》一文中，率先把文學(xué)散文稱為“美文”。（） 5.《朝花夕拾》藝術(shù)風(fēng)格的基本特征，是寓濃情于平淡之中，猶如在平靜的水面下涌動(dòng)著情感的潛流。這種真摯濃郁的情感借助生動(dòng)風(fēng)趣的文筆表現(xiàn)出來(lái)，便形成了《朝花夕拾》獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。（） 6.《野草》的影響相當(dāng)深遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)許多新進(jìn)青年在《語(yǔ)絲》、《莽原》等報(bào)刊上發(fā)表的散文詩(shī)，鮮明地帶有《野草》的影響痕跡，如高長(zhǎng)虹、韋叢蕪等的作品。（） ，散文是最自由的。題材、主題、形式、寫(xiě)法、規(guī)模等等，幾乎沒(méi)有什么限制。（） ，歷史、文化、社會(huì)、生活，無(wú)所不談。表面上行文輕松隨便，甚至語(yǔ)涉不經(jīng)，而實(shí)際上卻往往離不開(kāi)針砭時(shí)弊，揭露黑暗，抨擊畸形道德和丑惡人性。（） ，內(nèi)涵較為深刻，同時(shí)也為進(jìn)入八十年代中期以后澳門(mén)散文創(chuàng)作的飛躍發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。（） ，以其博大精深的思想內(nèi)容和無(wú)與倫比的藝術(shù)成就，被公認(rèn)為是世界文苑的奇葩、中國(guó)現(xiàn)代散文史上難以逾越的高峰和繁榮當(dāng)代散文創(chuàng)作的藝術(shù)典范。（） “五十年代最富有戰(zhàn)斗力的雜文家之一”，他的雜文名篇《況鐘的筆》為了配合昆曲《十五貫》在北京的上演，于1956年5月6日刊發(fā)在《人民日?qǐng)?bào)》上，在全國(guó)范圍內(nèi)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。 ，伴隨民族民主革命浪潮日益高漲，各種散文全面復(fù)蘇，新體散文萌生發(fā)展，散文界重新趨于活躍。1933年和1934年分別被稱為“小品文年”和“雜志年”，可見(jiàn)極一時(shí)之盛。（） “一部民族文化性格的演變史，一部民族審美性格的變遷史和發(fā)展史”。（） 14.“新生代”一般泛指“知青族”一代人之后的新一代，他們大致成長(zhǎng)于1976年以后的“經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，是“信仰危機(jī)”的產(chǎn)兒。（） ，臺(tái)灣文壇涌現(xiàn)出一大批不容小視富有特色的女散文家，她們?cè)谏⑽膭?chuàng)作領(lǐng)域“巾幗不讓須眉”，托起了臺(tái)灣散文的另一片天空?！八枷敫锩焙汀拔膶W(xué)革命”廣泛開(kāi)展、各種新文學(xué)形式蓬勃興起的“五四”時(shí)期，繁榮興盛于階級(jí)矛盾和民族矛盾異常尖銳的二十世紀(jì)三十年代，在民族民主革命戰(zhàn)爭(zhēng)的漫天烽火中拓展奮進(jìn)，取得了“幾乎在小說(shuō)戲曲和詩(shī)歌之上”（魯迅語(yǔ)）的光輝業(yè)績(jī)。（） ，北京大學(xué)的教授分為兩派：一派是以胡適為領(lǐng)袖的“現(xiàn)代評(píng)論”派，一派是以周氏兄弟為首的“語(yǔ)絲”派，林語(yǔ)堂屬于前一派。（） ：“自一九七○年以來(lái)，報(bào)紙和雜志上的框框雜文，作者日多，讀者日眾，也許稱得上香港文學(xué)中最重要的文類(lèi)(genre)?！保ǎ?，甚至極端地把散文當(dāng)成詩(shī)來(lái)寫(xiě)，在那個(gè)特定的歷史時(shí)代有其合乎規(guī)律的一面。但是，楊朔等人在恢復(fù)、強(qiáng)化散文的審美價(jià)值的同時(shí)，也帶來(lái)散文題材上回避尖銳矛盾，只滿足于“釀造出甜美的詩(shī)意”；構(gòu)思、表現(xiàn)方法上路子過(guò)于狹窄，寫(xiě)法單調(diào)且成模式化的缺陷。（） ，是特別形式的一代詩(shī)史，是“魯迅風(fēng)”革命現(xiàn)實(shí)主義雜文洪流的強(qiáng)大源頭，是一切雜文家智慧和靈感取之不盡、用之不竭的源泉。（） 第四篇：福師17春秋學(xué)期《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文》在線作業(yè)二一、單選題（共15道試題，共30分。），可以用廣泛、持久、冷峻、深刻的社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng)來(lái)概括。其中“深刻”是指（）。、廣度上講，魯迅雜文的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，他的筆鋒對(duì)準(zhǔn)了千奇百怪的病態(tài)社會(huì)的方方面面。，指其持久性和韌戰(zhàn)精神。，指其冷峻無(wú)情、尖銳潑辣，大憎表示大愛(ài)。、分析問(wèn)題深刻，邏輯上無(wú)可辯駁，而且挖到歷史的根脈、現(xiàn)實(shí)的底蘊(yùn)、人的靈魂深處。，大都嫵媚纖弱，作品中傳達(dá)出動(dòng)中適度古典式的散文風(fēng)格。而（）則是第一個(gè)斬?cái)嚅|怨傳統(tǒng)、以“勃然不磨的英偉之氣”來(lái)寫(xiě)愛(ài)情的女散文家。她的《愛(ài)情篇》歌頌了一種平實(shí)而深遠(yuǎn)的愛(ài)情。 《剪掉散文的辮子》