【正文】 第一篇：福師17春秋學(xué)期《中國現(xiàn)當(dāng)代散文研究》在線作業(yè)二一、單選題（共7道試題，共14分。），向著不動聲色極力節(jié)制的冷抒情過渡。____的散文盡量隱去主體的虛浮和矯飾，主體情緒完全呈收斂狀，從而呈現(xiàn)一種類似于“零度寫作”的狀態(tài)。 2.（）在《論人情》、《唯動機(jī)論者》、《“敲草榔頭”之類》、《略談要愛》、《真的人的世界》等雜文中，呼喚對人的尊重，包括人的尊嚴(yán)、人的價值和人的感情，猛烈抨擊搞無情斗爭、殘酷打擊的粗暴方法。 （），寫自己在杭州慶春門外嚴(yán)家弄的高大祖屋，因為被他“不肖”的侄兒租給日偽而被浙東游擊隊一把火燒掉，對此作者毫不惋惜，反而感到“痛快”。寫出了一個真正的革命者埋葬舊世界、舊思想的赤誠胸懷，一個真正愛國者埋葬漢奸行為的凜然大義。A.《長途》B.《舊家的火葬》 C.《從杜鵑想起隋那》 D.《超負(fù)荷論》4.（）較早地將視線立足于“現(xiàn)在進(jìn)行時”，她以當(dāng)時最具現(xiàn)代意味的發(fā)散式思維和五彩碎片般任意自如的文體運(yùn)行方式，透露了散文文體“現(xiàn)代化”的最初信息。 “都市文學(xué)”旗號的（）認(rèn)為，“都市文學(xué)”并非局限于與“鄉(xiāng)村”對立的地域界限內(nèi)的文學(xué)題材，也不只側(cè)重于描繪外在的都市景觀，而是主要表現(xiàn)人類在“廣義的都市”下的生活情態(tài)，表現(xiàn)現(xiàn)代人文明化、都市化以后的思考方式和行為模式，表現(xiàn)它的多元性、復(fù)雜性和多變性。 6.（）的散文猶如一個個玲瓏剔透的小玻璃球，在陽光下兀自放著七彩的光，卻是淡然的，“停留在事物的表面上，讓事物自己言說、表達(dá)，開放出語言中花朵”。 （）?！墩l是最可愛的人》《我們會見了彭德懷司令員》 《從上甘嶺來》 《我熱愛新北京》二、多選題（共18道試題，共36分。）《女性社會角色女性想象力“巫性思維”》一文中界定，“女性散文”具有以下三個特點(diǎn)（） BC ，粗略劃分，以下（）比較引人注目。、富有澳門地方色彩的散文小品 、針砭時弊的雜文 BCD （）A.《一座城市的身世》 B.《迷宮零件》 C.《鋼鐵蝴蝶》 D.《都市大畫》 BC （） BCD 5.《野草》里的象征藝術(shù)的類型，主要包括（）。 ，特別是夢境的象征性描寫 BCD ，余光中曾評其散文特色有____。，既不亂嘆人生的虛無，也不沉溺文字的晦澀 ，卻不自囿于所謂“舊文學(xué)” ，在視野上能把小我拓展到大我 BCD “太白派”，指的是團(tuán)結(jié)在《太白》雜志周圍，以左翼作家為骨干，包括____ B ，就題材而言，大體可分為（） BCD 9.《朝花夕拾》帶有自傳的性質(zhì)，在魯迅作品中占有特殊的地位。表現(xiàn)在（），顯示了晚清社會的落后，封建思想枷鎖的沉重，維新運(yùn)動的勞而無功，日本帝國主義者的自大驕橫，辛亥革命的半途而廢。 ，具有持久性和韌戰(zhàn)精神。BC 《聞一多全集》的序中，把他的一生劃分為三個階段（）A.“詩人”時期 B.“學(xué)者”時期 C.“斗士”時期 D.“革命者”時期 BC ，寫有（）A.《笑》B.《寄小讀者》 C.《往事(二)》 D.《山中雜記》 CD （） BC （）。 BC （），以獨(dú)特的格調(diào)被人稱為“當(dāng)代的《世說新語》”。A.《負(fù)暄瑣話》 B.《負(fù)暄續(xù)話》C.《負(fù)暄三話》 D.《順生論》 BC 。 BCD （）A.《朝花夕拾》B.《我的第一個師父》 C.《女吊》 D.《二心集》 BC “放射出光和熱”的“火山”，充滿爆發(fā)力和凝聚力的雜文名篇有（）。A.《畫展》 B.《“新中國”給昆明一個耳光罷》 C.《“一二?一”運(yùn)動始末記》 D.《最后一次的講演》 BCD ，周作人反對封建主義的道德倫理觀，提倡“兒童本位”的新道德，探索婦女解放問題。A.《祖先崇拜》B.《隨感錄?三十四》 C.《感慨》 D.《天足》 BCD三、判斷題（共25道試題，共50分。），散文是最自由的。題材、主題、形式、寫法、規(guī)模等等，幾乎沒有什么限制。（） ，蔡瀾的作品可說是別具一格。他以專欄文章的形式來寫一國一地的見聞感受，往往夾敘夾議，甚至議多于敘。 ，代之而起的是具有同樣紀(jì)實功能的生活速寫、旅途通訊、見聞雜記一類的記敘散文。 ，一般直接接觸尖銳的現(xiàn)實政治問題。（），節(jié)奏從容不迫，用詞造句不事雕琢而圓熟精練，又靈活運(yùn)用方言俗語，增強(qiáng)作品的生活氣息和地方色彩。 ，是他善于運(yùn)用“活的口語”。（） ，特別值得一提的是金耀基，他的《劍橋語絲》和《海德堡語絲》二書，不是那種用大量圖片來與文字爭位的暢銷作品。（） 8.《歷史的窗紙》是孟超史論性雜文的代表作，它從一個大學(xué)招考的歷史試題談起。 。1988年，《收獲》雜志以專欄的形式開始連載余秋雨的“文化苦旅”系列散文。 10.《雅舍小品》的文體冶散文雜文于一爐，夾敘夾議，文白相濟(jì)，簡潔優(yōu)雅，富于情韻。 ，善于從“古老的鬼魂”和“祖?zhèn)鞯睦喜　敝腥ネ诰蛎褡宓年幇得?，從而使他雜文的思想達(dá)到驚人的高度和深度。（） ，散文是最自由的。題材、主題、形式、寫法、規(guī)模等等，幾乎沒有什么限制。 “孤島”和國統(tǒng)區(qū)散文交匯構(gòu)成戰(zhàn)時散文發(fā)展主流而又具有獨(dú)特風(fēng)貌的是解放區(qū)“人民文藝運(yùn)動”所產(chǎn)生的新型散文。 ，還把它作為“一種純粹的獨(dú)立的創(chuàng)作”，刻意追求散文藝術(shù)的獨(dú)立和完美。（） ，自“五四”開始，記敘抒情散文率先發(fā)展成為一種自覺的藝術(shù)創(chuàng)作和獨(dú)立的文學(xué)形式，形成了以記敘抒情散文為文學(xué)散文主體的新的發(fā)展格局。（） “女性散文”，指所有女性作家所寫的所有散文。（） ，造就了一種娓語漫談、親切自然的“談話風(fēng)”文體，對中國現(xiàn)代語體散文的成熟起了重大的推進(jìn)作用。（） ，有較淵博的歷史和文學(xué)知識，他的雜文有較強(qiáng)的知識性和學(xué)術(shù)性，常從古代的歷史典籍、筆記小說中取材，即便是那些直接批評現(xiàn)實的雜文，他也常常引用史料。 19.“新生代”一般泛指“知青族”一代人之后的新一代，他們大致成長于1976年以后的“經(jīng)濟(jì)時代”，是“信仰危機(jī)”的產(chǎn)兒。 ，但他寫得最多、最有特色的還是歷史小品式的雜文，史論性的雜文，即“歷史雜文”。 ?！败浶陨⑽摹奔词怯袕?qiáng)烈反共意識的“戰(zhàn)斗散文”，“用陽剛的文體來歌頌戰(zhàn)士的英勇事跡、贊美英雄的偉大精神、宣誓效忠國家的耿耿忠心”，“文章中不乏口號式的宣言”。 ，這類雜文形神兼?zhèn)?，清新蘊(yùn)藉。如刊登于《野草》創(chuàng)刊號上的《舊家的火葬》。（） 《剪掉散文的辮子》一文中，提出了他心目中理想的散文——一種“講究彈性、密度和質(zhì)料”的“現(xiàn)代散文”。 《野草》社其他前輩作家相比，是個血?dú)夥絼偟那嗄?，他的雜文尖銳潑辣，鋒芒畢露，熱情奔放，明快流暢。 ，常常是段落間缺乏有機(jī)的關(guān)聯(lián)，各章節(jié)之間跳躍性較大，造成時空錯亂交疊，場面與場面之間、細(xì)節(jié)與細(xì)節(jié)之間，給人一種支離破碎感，但是表面的無序掩蓋著潛在的中心，即滲透于作品中的某種意緒、心態(tài)。 第二篇：福師《中國現(xiàn)當(dāng)代散文研究》在線作業(yè)二16年秋福師《中國現(xiàn)當(dāng)代散文研究》在線作業(yè)二試卷總分：100一、單選題（共 7 道試題，共 14 分。），可以用廣泛、持久、冷峻、深刻的社會批評和文明批評來概括。所謂廣泛，是____。、廣度上講，魯迅雜文的內(nèi)容包羅萬象，他的筆鋒對準(zhǔn)了千奇百怪的病態(tài)社會的方方面面。，指其持久性和韌戰(zhàn)精神。，指其冷峻無情、尖銳潑辣，大憎表示大愛。、分析問題深刻，邏輯上無可辯駁，而且挖到歷史的根脈、現(xiàn)實的底蘊(yùn)、人的靈魂深處。，向著不動聲色極力節(jié)制的冷抒情過渡。（）的散文盡量隱去主體的虛浮和矯飾，主體情緒完全呈收斂狀，從而呈現(xiàn)一種類似于“零度寫作”的狀態(tài)。 3.（）是魯迅用詩的激情和詩的形象來展現(xiàn)自我內(nèi)心世界的豐富、復(fù)雜、尖銳、深刻的矛盾和斗爭，其中容納著一個天才詩人、杰出思想家和倔強(qiáng)的革命斗士的高遠(yuǎn)幽深的哲學(xué)思想王國。A.《吶喊》 B.《彷徨》 C.《野草》，可以用廣泛、持久、