【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 加全面、有力。例如，的開(kāi)頭從正面論說(shuō)了讀書(shū)的目的，接著從反面說(shuō)了讀書(shū)的三種偏向。又如，的最后一個(gè)層次，先從正面說(shuō)讀書(shū)可以塑造人的性格，又從反面說(shuō)讀書(shū)可以彌補(bǔ)性格、精神上的缺陷。２、《不求甚解》是一篇雜文，同時(shí)也是一篇駁論，在論證方法有其特色。⑴運(yùn)用引證法。引用陶淵明“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn)；引用陸象山的語(yǔ)錄，強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。⑵運(yùn)用例證法。以普列漢諾夫?yàn)槔?，從反面論證讀書(shū)一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實(shí)質(zhì)。以諸葛亮為例證明古代就有以“不求甚解”的讀書(shū)人。⑶運(yùn)用對(duì)比論證。普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對(duì)比。⑷破立結(jié)合。本文在批駁其錯(cuò)誤觀點(diǎn)的同時(shí)闡明自己所持的觀點(diǎn)，邊破邊立，破立結(jié)合?！灸芰毻ā恳?、語(yǔ)言訓(xùn)練１、下列加點(diǎn)的字讀音正確的一項(xiàng)是（）Ａ、藻飾zǎo狡黠xi225。大而無(wú)當(dāng)d224。ngＢ、詰難n224。n咀嚼jiǎo味同嚼蠟ju233。Ｃ、滯礙ch236。勸誡ji232。摳字句kōuＤ、輕鄙Ｂbǐ粗糙cāo吹毛求疵cī２、在下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）Ａ、文彩藻飾讀書(shū)廢時(shí)縱觀統(tǒng)籌Ｂ、孜孜不倦天資聰穎濫加粗暴Ｃ、獨(dú)到見(jiàn)解咬文爵字豁然貫通Ｄ、仔細(xì)揣磨明辨是非高談闊論３、選擇恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語(yǔ)填空（）讀史使人＿＿，讀詩(shī)使人＿＿＿，數(shù)學(xué)使人＿＿＿，科學(xué)使人＿＿＿，倫理學(xué)使人＿＿＿，邏輯修辭之學(xué)使人＿＿＿，總之，“凡有所學(xué)皆成性格”。Ａ、聰明深刻精密高尚有道德善辯Ｂ、明智靈秀周密深刻莊重善辯Ｃ、高尚明智聰慧深刻有修養(yǎng)巧辯Ｄ、深刻高尚聰慧明智有修養(yǎng)巧辯４、對(duì)下列復(fù)句分析正確的一項(xiàng)是：（）⑴讀書(shū)補(bǔ)天然不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。⑵書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則大而無(wú)當(dāng)。⑶觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不因小失大。⑷陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了。Ａ、⑴并列；⑵因果；⑶轉(zhuǎn)折；⑷遞進(jìn)Ｂ、⑴遞進(jìn)；⑵假設(shè)；⑶遞進(jìn)；⑷因果Ｃ、⑴并列；⑵假設(shè)；⑶轉(zhuǎn)折；⑷因果Ｄ、⑴遞進(jìn)；⑵因果；⑶遞進(jìn)；⑷轉(zhuǎn)折５、對(duì)下列句子修辭方法分析正確的一項(xiàng)是：（）⑴蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如修剪移接。⑵讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。⑶在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛(ài)因斯坦以及莎士比亞是光輝燦爛的明星。⑷“四書(shū)”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。Ａ、⑴比喻；⑵排比；⑶比喻；⑷引用Ｂ、⑴比擬；⑵反復(fù)；⑶夸張；⑷比喻Ｃ、⑴對(duì)比；⑵排比；⑶比喻；⑷擬人Ｄ、⑴比喻；⑵反復(fù)；⑶夸張；⑷引用６、下列是有關(guān)讀書(shū)或?qū)W習(xí)的名句，請(qǐng)?jiān)诋?huà)線處默寫(xiě)填空。⑴＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，思而不學(xué)則殆。⑵好讀書(shū)，不求甚解，＿＿＿＿＿＿＿＿＿，便欣然忘食。⑶作者有思路，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。⑷敏而好學(xué)，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。二、語(yǔ)段訓(xùn)練㈠《不求甚解》（節(jié)選）列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)著列漢諾夫，說(shuō)他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說(shuō)，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。１、本段文字集中論述一個(gè)什么問(wèn)題？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿２、普列漢諾夫?qū)︸R克思的著作曲解的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合本文分析。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿３、本節(jié)文字中提到的“死讀”和“活讀”是如何理解？請(qǐng)結(jié)合原文解釋。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿４、本節(jié)文字運(yùn)用什么論證方法？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿５、分析下面一個(gè)多重復(fù)句并指明關(guān)系。要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿㈡讓科學(xué)之光灑滿成長(zhǎng)的心靈①面對(duì)科技和社會(huì)發(fā)展的要求，新時(shí)代的人才必須掌握現(xiàn)代科技的最新成果，必須具有較強(qiáng)的能力的寬厚的基礎(chǔ)。這就對(duì)我們的學(xué)習(xí)和閱讀提出了新的要求。在初中生中掀起科普閱讀的熱潮，提高科普閱讀的水平，已經(jīng)是當(dāng)務(wù)之急。②科普閱讀是青少年全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)的需要?！妒f(wàn)個(gè)為什么》叢書(shū)主編王國(guó)忠先生打了一個(gè)很有趣的比方：“初中生讀書(shū)，我建議不妨學(xué)學(xué)狗熊。熊貓和狗熊這兩種動(dòng)物，沒(méi)有人不認(rèn)識(shí)的。前者可愛(ài)但嬌氣十足，挑食，只吃某一類竹子，因而體弱多病。一旦這類竹子大面積死亡，熊貓也會(huì)活活餓死。狗熊不一樣，食性雜，上樹(shù)下水，葷素皆吃，所以能補(bǔ)充各種營(yíng)養(yǎng)，體質(zhì)強(qiáng)壯，力大無(wú)究，在森林里稱王稱霸。初中同學(xué)要多閱讀科普作品，最好不要‘偏食’。要博覽、泛取、收開(kāi)卷有益之功?！雹凵賰簳r(shí)期通過(guò)閱讀科普讀物培養(yǎng)起的興趣愛(ài)好和獲得的知識(shí)，會(huì)影響一個(gè)人的一生?？破兆骷谊愨曺i先生說(shuō)：“初中是人生培養(yǎng)興趣的重要階段，一個(gè)人如果在初中階段受到優(yōu)秀科普讀物的熏陶，從而愛(ài)上科學(xué)，凡事喜歡提出‘為什么’，那么他的人生也許會(huì)因之改變。如果將來(lái)在這些學(xué)生中能出一位對(duì)科學(xué)進(jìn)步有所貢獻(xiàn)的專家，那么對(duì)整個(gè)人類都是一大貢獻(xiàn)。”④通過(guò)科普閱讀，培養(yǎng)初中生的科學(xué)意識(shí)和科學(xué)精神，也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在法功癡迷者天安門(mén)廣場(chǎng)自焚事件中，１９歲的女大學(xué)生陳果和年僅１２歲的小學(xué)生劉思影的悲劇，向我們發(fā)出了沉痛的敬示：科學(xué)精神的缺失，比文化知識(shí)的缺乏更加可怕。是否具備科學(xué)精神，與一個(gè)人的知識(shí)水平高低有時(shí)并沒(méi)有直接的關(guān)系。練習(xí)“法功”的人員中，有一些是高級(jí)知識(shí)分子，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。一個(gè)人是否具備科學(xué)精神，體現(xiàn)在他對(duì)待世界和人生的根本態(tài)度上，體現(xiàn)在他是否能夠用客觀、科學(xué)的眼光去分析、處理問(wèn)題，體現(xiàn)在他是否迷信所謂的“權(quán)威”以及虛無(wú)的力量。⑤隨著