【文章內(nèi)容簡介】 起來并以此來達(dá)到吸引觀眾的目的。演講中最忌諱的就是觀眾聽不清演講者講什么。雖然在現(xiàn)在這個(gè)高科技時(shí)代有了麥克風(fēng)和擴(kuò)音器，但是你仍舊需要被聽到。提高音量并不是說你要喊出來，正確的做法是挺直身體，從肺部而不是從喉嚨里發(fā)出你更為清晰的聲音。10．不要事先計(jì)劃用什么手勢(shì)。你做的任何手勢(shì)都必須是你要傳達(dá)的信息的延伸，它必須能夠幫助你傳遞出信息中的情感來。計(jì)劃好的手勢(shì)看起來都很不自然，并且和其他自然的肢體語言很不搭配。如果你實(shí)在不知道怎么做，那把手放到身體兩側(cè)就好了。11.“這是個(gè)不錯(cuò)的問題。”你可以用“那真是個(gè)非常好的問題。”或者“我很高興您提出了這個(gè)問題”等諸如此類的話來為自己爭取一下組織答案的時(shí)間。然而聽眾會(huì)不會(huì)察覺到你是用這些套話來爭取時(shí)間整理思路呢？也許不會(huì)。即使有人會(huì)注意的話，這些話也比用“唔”“啊”之類的口頭語能讓你的演講聽起來更加流暢。當(dāng)你感覺到你要說出“唔”“啊”之類的語氣詞時(shí)（過多的這些語氣詞會(huì)讓一個(gè)演講變得很糟糕），可以停頓一下或者深吸一口氣。雖然停頓會(huì)顯得有些尷尬，但是聽眾很少注意到這點(diǎn)。，我指的是非常早。不要等到聽眾們都準(zhǔn)備聽你演講的時(shí)候才架好投影儀，檢查幻燈片。要提早到達(dá)演講地點(diǎn)，熟悉一下房間情況，檢查一下幻燈片和投影設(shè)備，確保不會(huì)出現(xiàn)任何異常情況。充分的準(zhǔn)備讓你消除演講時(shí)的緊張感。這不僅僅是因?yàn)楹猛妫沁@種鍛煉會(huì)讓你在上臺(tái)致辭時(shí)顯得更有能力和自信。道歉是在你做錯(cuò)事時(shí)才做的事。不要在聽眾面前用道歉來為你的能力不足做托辭或者假謙虛；也不要為你的緊張或者準(zhǔn)備不充分向聽眾道歉。大部分的聽眾根本沒注意到你的緊張，所以你也沒必要自己提起。應(yīng)用上面的準(zhǔn)則時(shí)還需要提醒一點(diǎn)，就是當(dāng)你遲到了或者被別人明顯看出講錯(cuò)了的時(shí)候，一定要道歉。自信是沒錯(cuò)的，但別自信過頭了。撰寫演講稿時(shí)，要從觀眾的立場(chǎng)考慮問題。哪些內(nèi)容對(duì)觀眾來說不太好懂？哪些比較讓人厭煩？用WIIFM（What39。s In It For Me這里面什么吸引我）原則來指。聽起來不可能？只要稍加練習(xí)，你就能把你對(duì)一個(gè)項(xiàng)目的熱情注入到你的演講中。熱情可是可以傳染的哦。第三篇：演講注意事項(xiàng)演講不是一次隨心所欲的交談，而是一種比較正式的社會(huì)溝通活動(dòng)，它要求演講的內(nèi)容要言之有物、言之有序、言之有情，要求演講者面對(duì)幾個(gè)、幾十個(gè)、上百個(gè)或上千、上萬人能侃侃而談，能表情達(dá)意，而演講的目的要能明是非，傳信息，要能鼓舞人、教育人，因此，任何一位成功的演講者都十分重視演講前的準(zhǔn)備工作，可以說演講前準(zhǔn)備得越充分，那么演講獲得成功的希望就越大。心理準(zhǔn)備演講是一種強(qiáng)烈的精神勞動(dòng)的產(chǎn)物，因此，一次演講它不僅是對(duì)演講者思想、文化、知識(shí)、表達(dá)能力的考驗(yàn)，也是對(duì)演講者心理和心理素質(zhì)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。良好的心理素質(zhì)可以幫助演講者獲得演講的成功，而心理素質(zhì)差的演講者也許還沒有登場(chǎng)就敗下陣來了，因此培養(yǎng)演講者良好的心理素質(zhì)，是取得演講成功的先決條件。什么是演講心理演講心理指的就是演講者對(duì)演講實(shí)踐這個(gè)客體的反映和感受，是演講者在進(jìn)行演講實(shí)踐時(shí)所必然產(chǎn)生的心理活動(dòng)和必然經(jīng)歷的心理體驗(yàn)過程。演講者要具有的心理素質(zhì)主要有：A．求真的心理素質(zhì)德國哲學(xué)家黑格爾曾說過：“一篇演講的真正的感動(dòng)力并不在于演講當(dāng)前所針對(duì)的那個(gè)目的（個(gè)別具體事例），而在個(gè)別事例可以納入的法律、規(guī)則、原則之類普遍規(guī)范。這些規(guī)范作為國家的規(guī)行法，或是作為倫理的、法律的或宗教的箴規(guī)、情操、教義等等，原已采取普遍的形式而獨(dú)立存在?！焙诟駹査f的“真正的感動(dòng)”，并不是演講當(dāng)前針對(duì)的那個(gè)目的（個(gè)別具體事例），而是可以納人、導(dǎo)致、引出“普遍規(guī)范”的一種“普遍的形式而獨(dú)立存在”，這就是普遍規(guī)律的東西，亦就是真理。追求真理應(yīng)該是我們每一個(gè)演講者演講中所追求的目的，而也只有追求真理、弘揚(yáng)真理的演講才是最具有生命力的演講，才會(huì)是名垂青史的演講。恩格斯的《在馬克思墓前的講話》如此，林肯的《葛提斯堡演講》如此，聞一多的《最后一次演講》也是如此。這一切都是演講者追求真理的結(jié)果，如果沒有他們對(duì)真理追求的內(nèi)在思想品質(zhì)，良好的心理素質(zhì)，那么要想產(chǎn)生這些名垂青史的演講傳世之作是不可能的。因此，我們?cè)谘葜v前必須要做好為追求真理而演講的心理準(zhǔn)備。不要去面對(duì)聽眾無病呻吟，也不要為了某種目的去嘩眾取寵，否則你永遠(yuǎn)不會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的演講家。B．創(chuàng)作上的心理素質(zhì)在演講創(chuàng)作中需要哪些心理素質(zhì)呢？大體說來有兩大方面，一是形象思維和邏輯思維；一是聯(lián)想與想象。在演講創(chuàng)作中邏輯思維占主導(dǎo)地位，演講創(chuàng)作者要通過自己的創(chuàng)作說明問題、解決問題，最后昭示給人們的也不是形象而是一個(gè)抽象的道理，因此，演講辭在文體上更像是論說文或議論文。所以形象思維在演講創(chuàng)作中只是暫時(shí)的、階段性，占主導(dǎo)地位的是邏輯思維。但是形象思維在演講創(chuàng)作中并不是可有可無的，它在演講創(chuàng)作中也起著邏輯思維不可替代的作用，如事例的陳述、形象的描繪等等，離開了形象思維同樣完不成任務(wù)。那么，聯(lián)想和想象在演講創(chuàng)作中又起著什么作用呢？黑格爾說過：“想象是創(chuàng)造性的”，想象可以為我們的思想插上一雙展翅高飛的翅膀，沒有了想象，我們的思想就飛不高、飛不遠(yuǎn)，我們的心靈就不會(huì)豐富，我們的生活也不會(huì)多彩；而聯(lián)想又幫我們?cè)阱e(cuò)綜復(fù)雜的事件之間找到聯(lián)系，讓我們?cè)谇ь^萬緒中找出頭緒，在千變?nèi)f化中找到根本。另外，想象和聯(lián)想也讓我們的演講創(chuàng)作得到升華，讓我們的演講主題更深刻，讓我