【正文】 其他演講者演講的主題，奠定一個(gè)會(huì)議或活動(dòng)的基調(diào)?；{(diào)發(fā)言也直接關(guān)系到確立大會(huì)的感情基調(diào)。：預(yù)先計(jì)劃好；保證自己充分了解在活動(dòng)中的角色；認(rèn)真地構(gòu)思演講，使其結(jié)構(gòu)符合邏輯；認(rèn)真設(shè)定適當(dāng)?shù)幕{(diào)。/ 4：手放在口袋里；眨眼次數(shù)過(guò)多；害怕眼神的接觸；舔嘴唇和史嘴唇；敲叩手指；手勢(shì)又急又快；粗啞的聲音講話速度加快；清嗓子；臀部崩得緊緊的；克服緊張的辦法是調(diào)勻呼吸，深吸氣，慢呼出。：穿深色西裝；空樸素的白襯衫或上衣；戴紅色的領(lǐng)帶或絲巾；穿剛剛擦亮的黑色鞋子；盡量不戴首飾，要戴的話要非常小心；挺胸抬頭。：所有的動(dòng)作都應(yīng)該流暢自然；不要把手插在口袋里；將手和手臂自然地在身體兩側(cè)下垂，輕微屈起食指，不要扭在一起或緊握拳頭； / 4第五篇：演講注意事項(xiàng)在一次演講中，相對(duì)來(lái)說(shuō)，有些內(nèi)容是重要的，有些內(nèi)容是次要的。對(duì)于重要的內(nèi)容或問(wèn)題，要特別加以強(qiáng)調(diào)，使其得以突出，以便給聽(tīng)眾留下深刻印象。要達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的，是必須借助一定的方法和技巧的。通過(guò)“反復(fù)”手法強(qiáng)調(diào)所謂“反復(fù)”，就是在一次演講中同一內(nèi)容的反復(fù)出現(xiàn)，由于反復(fù)出現(xiàn)，這一內(nèi)容就得到了強(qiáng)調(diào)。反復(fù)出現(xiàn)的內(nèi)容，一定是統(tǒng)帥演講的觀點(diǎn)或是表達(dá)主旨的重要內(nèi)容。“反復(fù)”的形式多是一句話或是一個(gè)小自然段的反復(fù)出現(xiàn)。例如演講稿《中華民族的自強(qiáng)之路》（杜虎剛）中，“這就是我們中華民族的昨天”一句，在演講中先后出現(xiàn)了兩次。是以自然段的形式出現(xiàn)的，由此強(qiáng)調(diào)了過(guò)去的中華民族是一個(gè)受屈辱的民族。在演講稿的后部分又有兩句話反復(fù)出現(xiàn)了兩次：“這就是我們中華民族近代史上的愛(ài)國(guó)者?！边@就強(qiáng)調(diào)了我們中華民族即使在受屈辱的過(guò)去，也仍然有拋頭顱灑熱血的愛(ài)國(guó)志士挺身而戰(zhàn)的觀點(diǎn)，突出了中華民族自強(qiáng)之路的主題。通過(guò)對(duì)比強(qiáng)調(diào)通過(guò)兩種事物的對(duì)照比較，從而使所要表現(xiàn)的事物和思想鮮明突出，給聽(tīng)眾留下深刻印象。李燕杰在其演講《國(guó)家、民族與正氣》中，為了說(shuō)明中華民族具有悠久燦爛的文化，把屈原同普希金進(jìn)行比較，把羅貫中同喬叟進(jìn)行比較，把龔自珍同拜倫比較，把湯顯祖、關(guān)漢卿同莎士比亞比較。這樣非常有說(shuō)服力地證明了我們中華民族的文化比之世界上其他民族的文化悠久得多，燦爛得多。通過(guò)設(shè)問(wèn)、反問(wèn)強(qiáng)調(diào)“胸中早有定見(jiàn)，話中故意設(shè)問(wèn)，名叫設(shè)問(wèn)?！保愅溃┰O(shè)問(wèn)的目的是為提醒下文的內(nèi)容，以引起聽(tīng)眾的注意，答案由演講者說(shuō)出。請(qǐng)看下面一段文字：同志，你去過(guò)北京嗎，你到過(guò)天安門廣場(chǎng)嗎，你可曾置身于那巍峨的紅墻下仰望雄偉的城樓，親手撫摩過(guò)金水橋前潔白的華表嗎？……我第一次到北京是一個(gè)華燈初上的晚間，剛一下火車，就直奔那向往已久的天安門廣場(chǎng)。多少年過(guò)去了，我仍然時(shí)?；貞浧鹉请y忘的情景。祖國(guó)，我親愛(ài)的母親，你永遠(yuǎn)留在我心中。（辛蔚杰：《祖國(guó)，在青年人心中》）如果這段文字不用設(shè)問(wèn)，而改用一般敘述句式，那么，演講者對(duì)祖國(guó)的情感就不可能得到如此強(qiáng)烈的渲染和強(qiáng)調(diào)。反問(wèn)與設(shè)問(wèn)不同，是為激發(fā)本意而問(wèn)，不需問(wèn)者回答，答案就在問(wèn)句的反面。但這一反問(wèn)就引起聽(tīng)眾的注意了。如董文華的演講《我不做這樣的飛鴿》中的反問(wèn)句：“我們?cè)跄芟訔壞_下的土地，難道它不是祖國(guó)九百六十萬(wàn)平方公里的組成部分？我們?cè)跄芟訔壌髣e山貧窮，難道它本來(lái)就應(yīng)該是這個(gè)模樣？難道祖國(guó)的兒女只有躲開(kāi)的理由，而沒(méi)有建設(shè)的義務(wù)？難道一個(gè)新時(shí)代的人，一個(gè)有血?dú)獾那嗄昴茏鲞@樣的?飛鴿?？”通過(guò)以上諸多反問(wèn)句，演講者所要表達(dá)的觀點(diǎn)得到強(qiáng)調(diào)。這些問(wèn)句的內(nèi)容，都是與演講通篇的主旨有密切關(guān)系的，或者說(shuō)，是把主旨?jí)鸿T成設(shè)問(wèn)、反問(wèn)句的形式。我們還看出，問(wèn)句的形式也必然會(huì)影響到表達(dá)的語(yǔ)氣，問(wèn)句顯然能使語(yǔ)氣加重或加強(qiáng)，強(qiáng)烈的情感也就隨之表達(dá)出來(lái)了。通過(guò)語(yǔ)言速度變化強(qiáng)調(diào)演講是通過(guò)有聲語(yǔ)言作為媒介的，因此，聲音的高低與語(yǔ)速的快慢也必然影響到內(nèi)容的表達(dá)。恰當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)聲音和語(yǔ)速也必然會(huì)使某些內(nèi)容得到強(qiáng)調(diào)。面對(duì)自己的演講稿在練習(xí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)挑選出一些重要的句子或詞語(yǔ)，當(dāng)講到這些句子和詞語(yǔ)時(shí)，不妨有意識(shí)地提高音量，與前面的相對(duì)低音形成對(duì)比，以達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的。語(yǔ)速是說(shuō)話的速度。演講不可能是在同樣的速度中一講到底。總是有時(shí)快，有時(shí)慢，甚至有時(shí)故意作短暫停頓。顯然，放慢語(yǔ)速的部分，停頓的部分，一定是重要內(nèi)容或情緒要表達(dá)的部分。美國(guó)前總統(tǒng)林肯演講時(shí)，常常在說(shuō)完他要強(qiáng)調(diào)的話之后，停頓片刻，以沉默的方式來(lái)增強(qiáng)這些話的力量，使其含義進(jìn)入聽(tīng)者心中去。以上是演講中強(qiáng)調(diào)的四種技巧，當(dāng)然也不會(huì)僅此而已。即使這四種技巧，每個(gè)演講者也應(yīng)在實(shí)踐中創(chuàng)造性運(yùn)用，不可機(jī)械地生搬硬套。補(bǔ)充：如果是用ppt給大家展示，最好是圖文并茂，如果光有文字很難吸引聽(tīng)眾。如果你不得不講理論性的東西，一定要用通俗易懂的語(yǔ)言或者比喻來(lái)給大家闡述，如果不這樣你就等著臺(tái)下的人睡覺(jué)吧。還有一點(diǎn)，你要注意與臺(tái)下聽(tīng)眾的溝通，但是這里有一個(gè)問(wèn)題，臺(tái)下很多聽(tīng)眾你不可能與每一個(gè)人 都溝通。我的觀點(diǎn)是要與臺(tái)下的關(guān)鍵人物重點(diǎn)溝通，你演講或者展示時(shí)，要專門設(shè)計(jì)一些問(wèn)題給那些關(guān)鍵人物來(lái)回答的。但是你也不能忽視其他的普通聽(tīng)眾，你還要設(shè)計(jì)一些問(wèn)題提問(wèn)那些普通聽(tīng)眾，這樣他們才不會(huì)感到受冷落。這就是我個(gè)人的一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)?。∧敲词裁词顷P(guān)鍵人物呢？這要看具體情況，比如說(shuō)你是一位學(xué)生，讓你上去講課件，那么臺(tái)下的老師就是關(guān)鍵人物，你要設(shè)計(jì)一些問(wèn)題提問(wèn)他，因?yàn)槟阍谔釂?wèn)關(guān)鍵人物的同時(shí)，臺(tái)下的聽(tīng)眾由于比較關(guān)注關(guān)鍵人物，因此他們便會(huì)注意你的問(wèn)題，這樣，實(shí)際上你是在和整個(gè)聽(tīng)眾在溝通，效果肯定不錯(cuò)，我在大學(xué)的時(shí)候曾經(jīng)有一次利用這達(dá)到了很好的效果。