【文章內(nèi)容簡介】 己，存亡兩婦人?！甭?lián)中“一知己”和“兩婦人”分別指代什么人？ 明確：“一知己”指蕭何，“兩婦人”指的是漂母和呂后。不僅概括了韓信一生，而且點(diǎn)出成敗之由。七、研讀文本11節(jié)議論表達(dá)司馬遷的看法,有欽佩有惋惜八、總結(jié)全文的行文思路：略寫微時(shí)的三件事情，詳寫井陘之戰(zhàn)的經(jīng)過（戰(zhàn)前、戰(zhàn)時(shí)、戰(zhàn)后）表現(xiàn)卓越的軍事才能，詳寫被滅族的經(jīng)過，暴露許多的漏洞。第二課時(shí) 教學(xué)步驟：一、檢查復(fù)習(xí)注音商賈（）晨炊蓐（）食 漂（）染 井陘（）裨（）益 偏裨（）輜（）重答案：商賈（gǔ）晨炊蓐（r249。）食 漂（piǎo）染 井陘（x237。ng）裨（b236。）益 偏裨（p237。）輜（zī）重翻譯文本中的幾個(gè)文言句子①眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下?！保ㄉ倌辏┊?dāng)眾侮辱他說：“韓信不怕死亡的話，就刺殺我；帕死的話，就從我的胯下爬出去?！?②樵蘇后爨，師不宿飽。砍柴割草后再煮飯，士兵們不吃不飽肚子。③足下深溝高壘，堅(jiān)營勿與戰(zhàn)。您應(yīng)該深挖壕溝高筑營壘，使?fàn)I壘堅(jiān)固，不與他們作戰(zhàn)。④水上軍開入之，復(fù)急戰(zhàn)。河邊的軍隊(duì)打開營門讓他們進(jìn)去，繼續(xù)與趙軍激烈地作戰(zhàn)?？偨Y(jié)一下出自文本的成語（師）一飯千金 背水一戰(zhàn) 多多益善 胯下之辱 逐鹿中原二、閱讀高考文言文語段，完成舊知到新知以及閱讀能力的遷移的任務(wù)。季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項(xiàng)籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅，高祖購求布千金，季布匿濮陽周氏。周氏髡鉗季布，衣褐衣，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃之洛陽見汝陰侯滕公，因謂曰：“臣各為其主用，季布為項(xiàng)籍用，職耳。項(xiàng)氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！君何不從容為上言邪？”滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾?！贝e，果言如朱家指。上乃赦季布，拜為郎中。孝惠時(shí)，為中郎將。單于嘗為書嫚②呂后，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲?jiān)唬骸俺荚傅檬f眾，橫行匈奴中?！敝T將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰：“樊噲可斬也！夫高帝將兵四十余萬眾，困于平城，今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺！且秦以事于胡，陳勝等起。于今創(chuàng)痍未愈，噲又面諛，欲搖動天下?！笔菚r(shí)殿上皆恐，太后罷朝，遂不復(fù)議擊匈奴事。季布為河?xùn)|守，孝文時(shí)，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復(fù)有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進(jìn)曰：“臣無功竊寵，待罪河?xùn)|。陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，無所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也。”上默然慚。楚人曹丘生，辯士，事貴人趙同等，與竇長君善。季布聞之，寄書諫竇長君曰：“吾聞曹丘生非長者，勿與通。”及曹丘生歸，欲得書請季布。竇長君曰：“季將軍不說足下，足下無往?！惫陶垥?，遂行。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰‘得黃金百斤，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉？且仆游揚(yáng)足下之名于天下，何足下拒仆之深也！”季布乃大悅，引入為上客。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也。（節(jié)選自《史記季布欒布列傳第四十》）［注］①為氣任俠：任性使氣霸見義勇為。②嫚（m224。n）：用言辭輕侮。1．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．季布匿僕陽周氏 匿：隱瞞。B．意季布匿其所 意：料想。C．上乃赦季布，拜為郎中 拜：授官。D．諸將皆阿呂后意 阿：迎合。2．以下六句話，分別編為四組，全都表現(xiàn)季節(jié)“任性使氣“的一組是()①季布為項(xiàng)籍用，職耳。②樊噲可斬也?、鄹叩蹖⒈氖嗔Ρ姡в谄匠恰＂艽巳吮赜幸猿计郾菹抡?。⑤吾聞曹丘生非長者，勿與通。⑥季布乃大悅，引入為上客。A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．季布本為項(xiàng)籍舊將，打仗時(shí)屢次陷漢王于困境。項(xiàng)羽滅后，漢高祖懸賞緝捕季布，魯人朱家通過汝陰侯滕公勸說高祖，季布才最終得到赦免。B．漢惠帝時(shí)，單于寫信侮辱呂后，呂后極為氣憤，樊噲表示要率軍痛擊匈奴。季布動引歷史故事，鐵證如山地認(rèn)為出兵難以取勝，說服呂后收回成命。C．漢文帝時(shí)，有人稱贊季布賢能，文帝想任命他為御史大夫。季布到京后，在住所滯留一個(gè)月，擬議卻未見實(shí)行，季布說起此事，文帝無言以對。D．曹丘有口才，他聽說季布不喜歡自己，仍然堅(jiān)持前往拜訪。見面時(shí)，他熱情地對季布拱手作揖，盡力與之聯(lián)絡(luò)感情，終于使季布改變看法而善待自己。畫橫肉線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）夫陛下以一人之譽(yù)而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也。譯文：（2）季布名所以益聞?wù)撸芮饟P(yáng)之也。譯文：三、完成小論文《韓信英雄末路的原因分析》提示：可以從客觀原因角度和主觀原因角度多角度作分析。附例文(略)4第四篇：山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)高中語文 屈原列傳教案第4課時(shí) 蘇教版選修《＜史記＞選讀》“山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)高中語文 屈原列傳教案第4課時(shí) 蘇教版選修《＜史記＞選讀》 ” [教學(xué)要點(diǎn)] 1．小結(jié)課文內(nèi)容。2．積累本課文言文知識。[教學(xué)過程] 一．分析課文內(nèi)容。(一)文章思路本文是一篇人物傳記，以人物活動的時(shí)間為序進(jìn)行記敘，分三部分。第一部分(13): 敘述屈原由被信任至被疏遠(yuǎn)的坎坷經(jīng)歷，介紹并高度評價(jià)《離騷》?！峨x騷》。第二部分(410): 寫屈原由“黜”到“遷”和楚國由強(qiáng)到衰的過程。，懷王三次被秦所騙而最終客死于秦。，屈原被遷。第三部分(1112): 屈原憤而自殺的經(jīng)過及他對后世的影響。(二)屈原的性格特征愛國、正直思想品德的兩個(gè)最基本的特征。，而且首先是一位偉大的愛國主義者。司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國主義精神時(shí)有兩個(gè)方面與一般文章不同:(1)、把屈原的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來，從而說明了屈原的遭遇與祖國的命運(yùn)是休戚相關(guān)的。(2)、把屈原的“眷顧楚國”同“系心懷王”緊密地結(jié)合在一起(因古代君主是國家的象征)，通過他的“存君興國”的思想集中表現(xiàn)他的愛國主義精神。屈原從一開始就處在戰(zhàn)國七雄錯綜復(fù)雜的斗爭之中，處在楚國統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部尖銳紛繁的矛盾之中，處在昏君讒臣的重重包圍之中。屈原以其杰出的才干，博得了楚懷王的信任，也招致了奸人佞臣的妒忌，當(dāng)“心害其能”的上官大夫要攫取他的勞動成果時(shí)，屈原堅(jiān)決“不與”，使上官大夫碰了一鼻子灰，對于炙手可熱的實(shí)權(quán)派人物靳尚和寵姬鄭袖、令尹子蘭，屈原也決不趨炎附勢，更不愿與之同流合污，而是同這些損害楚國利益的讒佞之徒進(jìn)行針鋒相對的斗爭。他不僅“嫉”恨這些奸臣，而且敢于“刺”責(zé)那聽信讒言，不辨忠奸的昏君，這一“疾”、一“怨”、一“刺”、一“嫉”，便是屈原剛正不阿的斗爭精神的突出表現(xiàn)。這種正直高潔的品德同強(qiáng)烈的愛國主義精神就象經(jīng)線和緯線一樣緊密地交織在一起，織成了宏偉壯麗的浪漫主義詩篇《離騷》。在詩中，屈原多次表白了自己的高潔德操。課文的最后兩部分通過屈原同漁父的比喻性對話，讓屈原將自己以死保節(jié)的決心作了最終的表白，在那“舉世混濁”、“眾人皆醉”的惡劣環(huán)境中，唯獨(dú)屈原保持了“清醒”的政治頭腦，“清白”的品德節(jié)操使他“寧赴常流”“葬身魚腹”決不“以身之察察，受物之汶汶”，也決不“以皓皓之白，蒙世之溫蠖”。這種潔身自好的高尚節(jié)操和寧折不彎的斗爭精神，表現(xiàn)了他對理想和正義的執(zhí)著追求，對卑劣、腐朽的切齒痛恨。屈原的死，是對邪惡勢力的強(qiáng)烈控訴，也是對渾渾噩噩的人們的呼喚和激勵。但是我們應(yīng)該看到，屈原的這種反抗終究是消極的，同時(shí)他這種孤芳自賞，傲世疾俗的思想感情，也反映了他輕視群眾，脫離人民的階級局限和時(shí)代局限，表現(xiàn)了他的“國無人莫我知”(《離騷》)的孤獨(dú)感。(三)記敘和議論的結(jié)合(夾敘夾議): 本文是一篇極為精彩的傳記文學(xué)。以記敘屈原生平事跡為主，用記敘和議論相結(jié)合的方式，熱情歌頌了屈原的愛國精神、政治才能和高貴品德，也嚴(yán)厲地譴責(zé)了楚懷王的昏庸和上官大夫、靳尚、令尹子蘭的陰險(xiǎn)，二者緊密地結(jié)合在一起。文章第一部分記敘屈原受讒被疏后，“憂愁幽思而作《離騷》”，接著便評價(jià)《離騷》，作者熱情贊頌了《離騷》的偉大成就和價(jià)值，贊頌《離騷》實(shí)際上就是贊頌屈原。第二部分寫楚懷王疏遠(yuǎn)屈原后三次受騙于秦的史實(shí)（獻(xiàn)地絕齊，割地求和，通婚割地。)隨即深入議論，譴責(zé)“懷王之終不悟”和“不知人”。在議論中充分表達(dá)了對屈原的深切同情。第三部分記述屈原自投淚羅江和屈原既死之后的影響。在記敘漁父與屈原對話時(shí)，既記述了屈原為什么被流放和要“自投淚羅以死”的原因，也歌頌了屈原潔身自好，堅(jiān)持操守，決不同流合污的高尚品德。屈原死了以后，雖然楚有宋玉、唐勒、景差之徒模仿屈原的從容辭令，但由于“莫敢直諫”，數(shù)十年后，楚國就滅亡了。由此贊嘆象屈原那樣“敢直諫”的性格是極其難能可貴的。記敘和議論結(jié)合在一起，好處是便于發(fā)表議論，更便于抒發(fā)情懷。由于屈原人格的偉大，也由于作者的身世跟屈原有些相似的地方，作者跟所有志士仁人一樣對屈原有著特別深厚的感情，在記敘中一直滿懷激情，因此就要議論，亦即要作最高的贊頌。(一)通假字：1.“離騷”者，猶離憂也。離通罹 。反通返。見通現(xiàn) 。指通旨 。絀通黜 ，趙不內(nèi)。內(nèi)通納 。從通縱 。質(zhì)通贄 。泥通涅(二)一字多義：，平伐其功(夸耀)。(攻打)。(功勞)。(砍)。(砍)，伐齊，大破之（攻打)本，人之本也(本源)。(本源)（農(nóng)業(yè)）（原來）（本來），間以詩記所遭，今存其本不忍廢。（底本），必固其根本。（）離，猶離憂也。（遭遇），宜別圖之。（觸犯）（離間），白頭不相離（分別）（離開）志（記述），其行廉（志向），三致志焉（意愿），處處志之（做標(biāo)志）（立志），恢弘志士之氣（有志）屬（寫作）（一個(gè)接一個(gè)）（親屬）（叮囑）(囑托)約，其辭微(簡約)(盟約)(相約)(規(guī)約，規(guī)章)疏(疏遠(yuǎn))，細(xì)疏其能(陳述)，密則無態(tài)(稀疏)(上給皇帝的條陳)(分)見(被)(現(xiàn)露)(表現(xiàn))(我)(出現(xiàn))為“非我莫能為”也(認(rèn)為)，而自令見放為(語氣詞)(被)，其名為鵬(成為)(替)(因?yàn)?(奏)(作為)(成為)以，以事其君(來)，臣請往如楚(憑借)(把)，無御之者(用來)(由于)，故內(nèi)惑于鄭袖(因?yàn)?(地)(拿)(認(rèn)為)，則游者眾(而且)乃(就)(就)，臣乃敢上璧(才)(竟然)，此乃天也(是)，反而求之，不得吾心(就)(竟然)，乃不知有漢(竟然)()焉(了)(了)，焉辟害(哪里)(的樣子)，復(fù)駕言兮焉求(什么)，去今之墓而葬焉(，則必有我?guī)熝?于之)，風(fēng)雨興焉(于之)(三)古今異義．．之 ．．憔悴 ．．枯槁 ．．辭令 ．．，秦割漢中地與楚以和 ．．于懷王之寵姬鄭袖。1．背誦課文第 3 段； 2．完成課后練習(xí)； 3．完成隨筆“話屈原”。)第五篇：山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)高中語文 魏公子列傳教案課時(shí)2 蘇教版選修《＜史記＞選讀》“山西省運(yùn)城市康杰中學(xué)高中語文 魏公子列傳教案課時(shí)2 蘇教版選修《＜史記＞選讀》 ” 教學(xué)目標(biāo)1．掌握“就”“過”“下”“獨(dú)”“辭”“無”“存”等實(shí)詞的意義。2．學(xué)習(xí)通過理解作品對人物的言行的刻劃去把握人物性格。1． 體會紀(jì)傳作品的一般的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。4．認(rèn)識信陵君“仁而下士”的思想作風(fēng)和侯嬴以死報(bào)知己的思想感情及他超凡出眾的智慧。自主閱讀導(dǎo)引戰(zhàn)國時(shí)代，出現(xiàn)了一個(gè)特殊的階層“士階層”，即知識分子階層。他們有較高的文化素養(yǎng)，能文能武，懂政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交，為各國統(tǒng)治者效力，往往起著異乎尋常的作用。他們可以左右各國的政策，處理各國外交，指揮各國的軍隊(duì)，如著名的縱橫家蘇秦與張儀幾乎操縱了戰(zhàn)國時(shí)代各國的外交關(guān)系。這些士人投奔到權(quán)貴門下，以謀生活，稱為門客或食客，而貴族也都大量收養(yǎng)門客，以顯實(shí)力和威勢。其中門客最多名聲最盛的是戰(zhàn)國四君子（又稱“四公子”），即魏國公子信陵君魏無忌，齊國公子孟嘗君田文，趙國公子平原君趙勝，楚國公子春申君黃歇。他們都收養(yǎng)數(shù)千門客，對內(nèi)維護(hù)自己的勢力以對付政敵，對外與敵國作政治、軍事上的斗爭。課文內(nèi)容通過記敘信陵君結(jié)交侯嬴、朱亥和竊符救趙的經(jīng)過，既贊美了士人高尚的品德和卓越的才能，又贊美了信陵君禮賢下士、急人之困的高風(fēng)。有人論《史記》說：“讀一部《史記》，如直接當(dāng)時(shí)人，親睹其事，親聞其語，使人乍喜乍愕、乍懼乍泣，不能自止，是子長敘事入神處?！边@話一點(diǎn)不假，《信陵君竊符救趙》就是這樣，真可以說，通篇充滿詩情畫意，使人百讀不厭。課文內(nèi)容既贊美了士人高尚的品德和卓越的才能，又贊美了信陵君禮賢下士、急人之困的高風(fēng)。（二）課文內(nèi)容1