【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 才能夠使他們一分為二地看自己，找到自己生命的支點(diǎn)，獲得成長(zhǎng)的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命多方面的成長(zhǎng)。我們關(guān)注學(xué)生日常的活動(dòng)，展開(kāi)過(guò)程評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)收集并保存表明學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r的重要資料，通過(guò)平時(shí)品德教學(xué)與期末操行評(píng)定、成長(zhǎng)記錄等有機(jī)結(jié)合，對(duì)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)與不足及時(shí)或分階段給予評(píng)價(jià)和建議。習(xí)慣培養(yǎng)的首要任務(wù)是學(xué)會(huì)做人。法國(guó)教育家盧梭說(shuō)，一個(gè)人應(yīng)該怎樣做人，他就知道怎樣做人，他在緊要關(guān)頭，而且不論對(duì)誰(shuí)，都能盡到做人的本分；命運(yùn)無(wú)法使他改變地位，他始終將處在他的地位只有一門(mén)學(xué)科是必須要教給孩子的：這門(mén)學(xué)科就是做人的天職。要從小培養(yǎng)孩子不命令別人的習(xí)慣。他說(shuō)，必須趁早使他養(yǎng)成這樣一種習(xí)慣，即：不命令人，因?yàn)樗皇钦l(shuí)的主人；也不命令東西，因?yàn)闁|西是不聽(tīng)他命令的這些準(zhǔn)則的精神是，多給孩子以真正的自由，少讓他們養(yǎng)成駕馭他人的思想，讓他們自己多動(dòng)手，少要?jiǎng)e人替他們做事。這樣，盡早就讓他們養(yǎng)成習(xí)慣，把他們的欲望限制在他們力所能及的范圍內(nèi)4．社團(tuán)活動(dòng)。馬卡連柯曾說(shuō)過(guò)：“在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需用實(shí)踐把這條鴻溝填滿(mǎn)?！狈此既说钠返滦纬蛇^(guò)程，我們也不難發(fā)現(xiàn)：人的品德是在具體的生活、實(shí)踐活動(dòng)中形成的，它源于個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)，脫離了這種具體的生活和實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)施品德課程，只能是簡(jiǎn)單的灌輸，而不能對(duì)人的情感和行為產(chǎn)生什么直接意義。因此，我們要從根本上打破傳統(tǒng)的“知性德育”的教學(xué)模式，真正從學(xué)生的生活、發(fā)展和需要出發(fā)，依據(jù)良好品德形成的規(guī)律，精心建構(gòu)具有教育性、探索性和實(shí)踐性的活動(dòng)情境，讓學(xué)生在自主實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)感受、體驗(yàn)、感悟和自主建構(gòu)，不斷增強(qiáng)自主意識(shí)、提高自我教育、自主探究和自主評(píng)價(jià)能力，從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、個(gè)性行為等全面、和諧、主動(dòng)地發(fā)展。我校建立了語(yǔ)文實(shí)踐營(yíng)、語(yǔ)文能力營(yíng)、誦讀空間站、數(shù)學(xué)快活林、數(shù)學(xué)趣味屋、三原色美術(shù)林、信息廣場(chǎng)、管弦樂(lè)隊(duì)、百靈鳥(niǎo)合唱隊(duì)、英語(yǔ)樂(lè)園、科學(xué)活動(dòng)、健康體育等12個(gè)學(xué)生社團(tuán)。這些社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，將豐富同學(xué)們的課余生活，活躍校園文化，成為“教學(xué)主渠道”之外，學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作中的“第二集體”，為廣大學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的條件和氛圍。社團(tuán)活動(dòng)打破了班級(jí)的界限，重視培養(yǎng)合作精神。每個(gè)人不僅是自然個(gè)體還是社會(huì)群體中的一份子。作為“社會(huì)人”，每個(gè)人從小到大都要不停地轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)新的環(huán)境。讓孩子們學(xué)會(huì)互相信任、關(guān)心和欣賞，運(yùn)用以學(xué)會(huì)的“換一個(gè)角度想問(wèn)題”的角色移位的方法，來(lái)體諒他人，這樣就能更好地實(shí)現(xiàn)共同的理想目標(biāo)。社團(tuán)活動(dòng)能為學(xué)生提供一份自主選題、自行設(shè)計(jì)、自我展示的自由，在這樣的“自由”和“機(jī)會(huì)”中，讓每一個(gè)學(xué)生找到自己的長(zhǎng)處，挖掘自己的亮點(diǎn)，從而盡情地、充分地展現(xiàn)自己的個(gè)性。作為教師的我們，除了要更新觀念之外，更重要的是要把握好自己的角色，做到心中有底，盡可能地為學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，成功的機(jī)會(huì)，用自主、用成功來(lái)激勵(lì)和強(qiáng)化其參與熱情乃至學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生在積極實(shí)踐中成為一個(gè)會(huì)思考、會(huì)判斷、會(huì)分析、會(huì)創(chuàng)造的人。蘇霍姆林斯基說(shuō)：成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生良好參與的愿望。所以，社團(tuán)活動(dòng)如果有機(jī)會(huì)讓每個(gè)學(xué)生參與活動(dòng)的全過(guò)程，包括選題、設(shè)計(jì)、展示，甚至是評(píng)價(jià)等，就能讓學(xué)生獲得自我感知、自我觸動(dòng)、自我陶冶，從而獲得個(gè)性的充分展示。新課程指出：兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面發(fā)展的。幫助學(xué)生樹(shù)立動(dòng)手、動(dòng)腦解決生活問(wèn)題的積極態(tài)度。在這種積極參與的過(guò)程中，他們一定會(huì)學(xué)有所得。社團(tuán)活動(dòng)有目的有計(jì)劃地開(kāi)展內(nèi)容豐富，形式多樣，生動(dòng)活潑的集體活動(dòng)。增強(qiáng)學(xué)生的組織觀念和集體觀念，培養(yǎng)學(xué)生自我管理和相互交往的能力。社團(tuán)活動(dòng)讓兒童用自己的方式去實(shí)踐，用自己的心靈去體悟，反映兒童的需要，激發(fā)兒童的興趣，引起兒童的共鳴，從而讓兒童體驗(yàn)到生命成長(zhǎng)的快樂(lè)，呈現(xiàn)出鮮明的兒童文化的特色。讓兒童自己去體會(huì)、去探索，去尋找活動(dòng)的答案。在活動(dòng)中身體力行，加強(qiáng)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、對(duì)未來(lái)和人生的思考，使他們懂得一些知識(shí)，明白一些道理，培養(yǎng)其適應(yīng)社會(huì)的能力，為更好地適應(yīng)人生道路做必要的儲(chǔ)備。在活動(dòng)中讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，爭(zhēng)議問(wèn)題，展開(kāi)討論，做到思中有辨、辨中有思、思辨結(jié)合，促進(jìn)發(fā)展。通過(guò)這種方式使學(xué)生學(xué)會(huì)分析、學(xué)會(huì)思考，不斷增強(qiáng)辨別是非曲直的能力。5．檔案袋建設(shè)?！盀榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”這一理念所追求的不是給學(xué)生下一個(gè)精確的結(jié)論，更不是給學(xué)生一個(gè)等級(jí)或分?jǐn)?shù)與他人比較，而是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的進(jìn)步和變化，及時(shí)給以評(píng)價(jià)和反饋。發(fā)展性評(píng)價(jià)既是一種教育理念，也是一種教育方法。它融入每一堂課、每一個(gè)教育環(huán)節(jié)之中，是一種巧妙的教育工具。它關(guān)注每個(gè)學(xué)生自主的發(fā)展，培養(yǎng)人的獨(dú)立性，凸現(xiàn)人的主體地位，幫助學(xué)生收集進(jìn)步的證據(jù)，樹(shù)立自信。我們通過(guò)“成長(zhǎng)記錄”、“專(zhuān)題檔案袋”等方式，收集起記錄學(xué)生成長(zhǎng)與進(jìn)步的一件件實(shí)物、一篇篇作品：最滿(mǎn)意的作業(yè)和與各科學(xué)習(xí)相關(guān)的資料等，讓學(xué)生體會(huì)自己的進(jìn)步。還對(duì)成長(zhǎng)記錄冊(cè)進(jìn)行定期檢查，及時(shí)反饋。檔案袋評(píng)價(jià)相比那種板著面孔打分、評(píng)比更活潑、更便捷，也更為有效。它培養(yǎng)了學(xué)生的反思能力，關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體差異，有效地降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)與考試焦慮，減少了學(xué)習(xí)過(guò)程中的消極心理感受，增加了學(xué)生成功的體驗(yàn)。學(xué)生非常喜歡這種評(píng)價(jià)方式。收集的過(guò)程就是成長(zhǎng)的過(guò)程、提高的過(guò)程，每個(gè)袋子都是沉甸甸的，捧著它，學(xué)生心中的成就感、自豪感油然而生。5．寫(xiě)格言活動(dòng)是校園文化建設(shè)的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：我們的教育應(yīng)當(dāng)使每一個(gè)堵墻都說(shuō)話。物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，健康優(yōu)美的校園環(huán)境就像是一部立體的、多彩的、富有吸引力的教科書(shū)，它既有利于陶冶學(xué)生的情操、美化心靈、激發(fā)靈感、啟迪智慧，也有利于學(xué)生素質(zhì)的提高?；蛘哒f(shuō)，物化的校園文化，能給師生創(chuàng)造一個(gè)有形而莊重的心理“磁場(chǎng)”，又在無(wú)形中統(tǒng)攝著全體成員的靈魂，具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育魅力。近年來(lái)，我校特別重視校園環(huán)境的育人功能，充分發(fā)揮本校養(yǎng)成教育的德育資源優(yōu)勢(shì)，推行校本養(yǎng)成教育德育模式，營(yíng)造了一個(gè)具有濃郁理想文化氛圍的校園環(huán)境，讓它承載起厚重的人文內(nèi)涵，以此來(lái)熏陶人，教育人，發(fā)展人。校園文化環(huán)境是學(xué)校在建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是全面育人的輻射源，是素質(zhì)教育的能量庫(kù)，是一部無(wú)聲的教科書(shū)。三、教師道德發(fā)展是學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)。談到培養(yǎng)行為習(xí)慣，都是指花力量怎么去養(yǎng)成學(xué)生的行為習(xí)慣，并沒(méi)有把教師看作是跟學(xué)生平等的主體，沒(méi)有突出教師的示范作用。把抽象的道德標(biāo)準(zhǔn)，首先化成教師的具體道德行為，在師生的交融當(dāng)中，使學(xué)生自覺(jué)地接受教育，這可能是我們目前推進(jìn)德育的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要想學(xué)生發(fā)展，首先老師要發(fā)展，老師自身道德的發(fā)展是學(xué)生道德行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)。我校把對(duì)教師的嚴(yán)格要求作為對(duì)學(xué)生要求的前提，使教師在對(duì)學(xué)生的教育活動(dòng)當(dāng)中共同得到發(fā)展，共同提高認(rèn)識(shí)。這才是德育觀念現(xiàn)代化的體現(xiàn)，是對(duì)德育認(rèn)識(shí)的一個(gè)升華。德育并不是一個(gè)老師去教育學(xué)生的教育，而是一個(gè)師生互動(dòng)的活動(dòng)。教師應(yīng)具有自我成長(zhǎng)的能力，并且能夠幫助學(xué)生建立生命發(fā)展的自我成長(zhǎng)機(jī)制。從這個(gè)意義上講，“教是為了不教”。這應(yīng)該是教育的最終目標(biāo)。教師應(yīng)很好地利用教育資源，將自然、他人、自己、書(shū)本、經(jīng)驗(yàn)等作為學(xué)習(xí)的資源，通過(guò)自己的善學(xué)、樂(lè)學(xué)，不斷把握機(jī)會(huì)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，發(fā)展自己，超越自我。在師生互動(dòng)中，學(xué)生從教師那里得到啟迪和鼓舞，領(lǐng)悟自我發(fā)展之道，逐漸建立起他們的自我成長(zhǎng)機(jī)制。教學(xué)是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。教師要主動(dòng)融入到學(xué)生中，把自己的想法、經(jīng)驗(yàn)告訴學(xué)生，拉近自己和學(xué)生之間的距離。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開(kāi)放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解；上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。教師是學(xué)生最經(jīng)常、最直接的模仿對(duì)象。蘇聯(lián)著名政治家加里寧說(shuō)：“學(xué)生處處模仿老師，教師的世界觀，教師的品德，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！币虼耍處煵粌H要以德修身，而且要以德育人。用無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)的師德，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)去影響教育學(xué)生。四．健全制度，規(guī)范管理體系。我校形成了校長(zhǎng)室——大隊(duì)部——班主任——科任教師的多級(jí)管理體系，實(shí)現(xiàn)全員管理。初步構(gòu)建起具有學(xué)校特色的科學(xué)體系。班級(jí)是學(xué)校德育工作的基本單位，它既是教育的對(duì)象，又是一種重要的教育力量。各個(gè)班級(jí)的積極努力和熱情參與才是學(xué)校德育工作取得良好效果的基本保證。在學(xué)校教育活動(dòng)中，如何處理班級(jí)集體與學(xué)生個(gè)體的關(guān)系，從而充分調(diào)動(dòng)班級(jí)中每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與班級(jí)管理的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育與自我管理能力。集體作為正確組織起來(lái)的社會(huì)群體，對(duì)學(xué)生的社會(huì)性和獨(dú)立性需要應(yīng)給予合理的滿(mǎn)足。一個(gè)良好的班集體，豐富多彩的主動(dòng)性活動(dòng)，多種多樣的人際交往，和諧舒暢的心理氛圍，人人有崗位的管理機(jī)構(gòu)，使得其成員在相對(duì)優(yōu)化的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。集體對(duì)學(xué)生自我意識(shí)的促進(jìn)機(jī)制就是導(dǎo)向和激勵(lì)。發(fā)揮這一功能，首先是在合理滿(mǎn)足學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程中，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。其次是在合理滿(mǎn)足學(xué)生的獨(dú)立性需要的同時(shí)，又引導(dǎo)他們與同伴合作，培養(yǎng)合群性、集體性，引導(dǎo)他們向成人集體、教育集體學(xué)習(xí)，溝通學(xué)生與成人之間的心理通道，在社會(huì)化和個(gè)體化、獨(dú)立性和合群性之間體現(xiàn)出協(xié)調(diào)性。集體生活對(duì)促進(jìn)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，進(jìn)行自我控制、自我