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正文內(nèi)容

小學英語語法教學應(yīng)注意哪些問題(編輯修改稿)

2024-11-04 04:42 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 標與內(nèi)容,以確保教學的有效實施。我曾經(jīng)聽過一節(jié)公開課《春雨的色彩》,這是一年級下冊的一篇閱讀課文,教師準備可說是十分充分,有精美的插圖和小鳥頭飾、色彩繽紛的生字卡。教師的導入很有激情,情境的創(chuàng)設(shè)生動有趣,課堂氣氛活躍,在教師生動的講解和耐心的提示下,學生進行的角色表演很熱鬧,但是,本節(jié)課的生字學習時間不足5分鐘,課文也只讀了一遍。一節(jié)課下來,學生對本課要求要認的生字基本不認識,要寫的生字也不會寫。課標要求低年級閱讀教學的重點是識字、寫字和正確、流利、有感情地朗讀課文。而這節(jié)課教學的重點放在了對課文的分析理解上,大量的占用了識字、寫字和讀課文的時間,定位是不準確的。課堂看似華麗,卻不扎實,學生的語文基本功沒有得到有效的落實。深入鉆研教材作為教材的使用者,教師首先應(yīng)該對教材文本進行深度的研讀和理解。教材解讀包括三個層面:(1)整體解讀。從整體上對教材進行把握,包括學段教材解讀、全冊教材解讀、整套教材的編排特點、整體安排等。整體解讀便于對小學語文知識點有一個通盤的了解,能結(jié)合課標更準確的把握各學段知識點和訓練點。例如:同樣是贊美祖國的大好河山的文本,在二年級下冊《日月潭》中,教學重點是“認識生字、寫生字,積累詞語、有感情地朗讀課文”;也就是說在教學 時,時間就要大量的用于識字寫字理解詞語朗讀課文。在四年級下冊《桂林山水》中教學重點是“通過朗讀品味,感受桂林山水的特點和作者語言的優(yōu)美”;也就是說在教學時,時間就要大量用于課文的理解、賞析。在六年級上冊《索溪峪的“野”》中,教學重點是“體會索溪峪的‘野’表現(xiàn)在哪些方面,領(lǐng)悟作者的表達方法”;也就是說在教學時,時間就要大量用于理解賞析課文和寫作方法的指導上。這樣一來,我們就可避免剛才所說的《春雨的色彩》一課中那種教學重點失準的現(xiàn)象。(2)單元解讀。領(lǐng)會單元安排特點和要求,利于教學時單元學習活動的貫通和整合。人教實驗版小學語文,從一年級下冊每一個單元都有單元導語,從三年級上冊開始還增加了單元情境圖。每個單元訓練重點都在單元導語和單元情境圖中,而且導語還扼要的說明了本單元的學習內(nèi)容和學習方法。在教學中我們就要充分發(fā)揮導語導學的功能,可以先讓學生自讀導語,思考導語告訴我們本單元的學習內(nèi)容是什么,建議我們怎樣學習,然后全班再說一說,讀一讀。很多導語的編寫是很抒情的,所以我要求同學們要讀出感情,以此激發(fā)學習本單元的興趣。學生也在“讀、思、說”中知道了本單元要學什么,怎么去學。作為老師了解整個單元,對單元的內(nèi)容可以進行有機整合,教學時對不同的板塊做到相互呼應(yīng)。例如:四年級下冊第二單元以“以誠待人”為專題,安排了二篇精讀課文,二篇略讀課文。分別是《中彩那天》、《萬年牢》、《尊嚴》、《將心比心》,從誠信故事中讓學生受到真 誠待人、重諾守信、寬容理解的品質(zhì)教育。語文園地中的“口語交際”和“習作”緊扣“以誠待人”的專題來安排,要求學生運用一些現(xiàn)實生活中的事例來交流怎樣真誠地對待每一個人、每一件事,這樣安排的目的是為了突出知識與能力的遷移、讀與說相結(jié)合。我在前三課的教學時,都假設(shè)了相反的情境,讓學生將心比心展開討論,學生在討論中真切地感受到以誠待人于人于己的重要性,為口語交際和習作做了鋪墊。在教學本組課文時,我用本單元語文園地中的古代名言,來歸納學生討論得到的感受,來概括對課文事例的理解,既深化了單元主題,又加強了對古代名言的理解。(3)課文解讀。包括課文、注釋、課后思考等。做到目下有本,心中有人的研讀。切忌重“怎么教”,而輕“教什么”的弊病。從課程的角度、教材的角度、教學的角度來考慮確定教什么;再以課程為基礎(chǔ),教材為起點,學情為關(guān)鍵,確定怎么教。語文教學要守住常態(tài)?!俺B(tài)”《現(xiàn)代漢語詞典》(第5版)上的解釋是:正常的狀態(tài)。什么是小學語文教學的常態(tài)呢?識字、寫字、讀書、作文、激發(fā)興趣、培養(yǎng)習慣就是小學語文教學常態(tài)?,F(xiàn)在的小學生的書寫、閱讀、寫作水平有多少達到或基本達到要求呢?反正我們班是沒達到。寫字的常態(tài)是什么?是描紅、仿影、臨帖,而且要天天描紅、仿影、臨帖。無論是硬筆字、軟筆字,概莫能外。閱讀的常態(tài)是什么?是“跟我讀”,是讓學生聽老師讀、跟老師讀,反復(fù)地讀。教低年級小朋友必須領(lǐng)讀。不要怕人笑話“抱著學生走”,該抱不抱是不負責任的。在熟讀的基礎(chǔ)上才談得上思考理解課文,正所謂“讀書百遍,其義自見?!睂懽鞯某B(tài)是什么?是“讀寫結(jié)合”,讀是基礎(chǔ),書是最好的作文指導老師,每篇文章都在告訴我們怎么寫作文。因此,閱讀教學一定要多讀,重視語言的積累,語感的培養(yǎng),同時要關(guān)注表達。要“增加閱讀量,擴大閱讀面”,重視課外閱讀。課外閱讀要引導學生關(guān)注作者是“怎樣表達的”。做好讀書筆記,讀書筆記本身就是一種很好的小練筆。還要做好仿寫練習,仿寫練習從仿句子到仿段落再到仿篇章?!笆熳x、精思、博覽、多做”是古人對語文教學常態(tài)的高度概括。二、語文教學要育人“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點”,長期以來的應(yīng)試教育,讓我們的語文教學偏重其工具性,而弱化了其人文性。通俗說,就是只顧教書,不顧育人了。不能全面的發(fā)揮語文學科作為陶冶情操、發(fā)展個性、培養(yǎng)學生人格素質(zhì)的特別功能。其實,語文是一門飛揚著作者靈性,飽含濃郁人文特色的學科,它對學生世界觀、人生觀、道德的形成和健康心理的培養(yǎng)有著其他學科無法替代的作用。每一篇課文都是作者主觀感受的表達,是內(nèi)心情感的流露,是個人見解和智慧的展現(xiàn),無不積淀著 豐富的文化內(nèi)涵與人文精神。很多作品有助于學生增強熱愛祖國的思想感情,有助于培養(yǎng)學生從事祖國現(xiàn)代化建設(shè)的獻身精神,有助于學生樹立辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。這些作品或是抒發(fā)對祖國山河的熱愛,如《富饒的西沙群島》、《美麗的小興安嶺》;或是對偉人、英雄人物的熱愛、敬佩之情,如《十里長街送總理》、《一束鮮花》、《黃繼光》;或是歌頌偉大的母愛,如《游子吟》、《媽媽的賬單》;或是反映誠實守信、助
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