【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 晨之內(nèi)，馬價(jià)上漲了十倍。5月27日《揚(yáng)子晚報(bào)》登載了一則消息，標(biāo)題為《全國(guó)教育圖書匯展南京》，請(qǐng)根據(jù)消息主體部分，寫出消息的導(dǎo)語。（2）本報(bào)訊 ________________________。在江蘇教育出版社組織、承辦的這次全國(guó)出版社圖書展示會(huì)上，有35家出版社參與，6000種圖書參展，匯集了全國(guó)教育類圖書的精華，充分展示了全國(guó)教育出版社近年來形成的新品種書多，重點(diǎn)書多的優(yōu)勢(shì)。根據(jù)文意，補(bǔ)寫一個(gè)事例。（2）俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！毙貞汛笾?，有所作為的人，都是愛惜光陰，充分利用時(shí)間的。魯迅先生把別人喝咖啡的功夫都用在工作上，直到逝世前一天還在寫日記。將下面的短句改寫為長(zhǎng)句（2）北京工商管理專修學(xué)院隸屬于北京途錦教育集團(tuán)，是一所立志在三到五年內(nèi)擁有十萬學(xué)生的民辦高校，是一所旨在將先進(jìn)的現(xiàn)代化工商管理理念傳遞給更多人的民辦高校。指出句子中“光景”一詞的含義（2）①老人晚年過上了好光景②初次見面的光景，我還記得清楚四、閱讀理解①身為一半的江南人，第一次看見蓮，卻在植物園的小蓮池畔。那是10月中旬，夏末秋初，已涼未寒，迷迷蒙蒙的雨絲，沾濕了滿池的香紅，但不曾淋熄熒熒的燭焰，那景象，豪艷之中別有一派凄清。那天獨(dú)沖煙雨，原要去破廟中尋訪畫家劉國(guó)松，畫家不在，畫在，我迷失在畫中，到現(xiàn)在還沒有回來。②沒有找到畫家，找到了畫，該是一種意外的發(fā)現(xiàn)。從那時(shí)起，一個(gè)chuoyue的意象，出現(xiàn)在我的詩中。在那以前，我當(dāng)然早見過蓮，但睜開的只是睫瓣，不是新瓣，而蓮，當(dāng)然也未曾向我展開她的靈魂。在那以前，我是納息塞斯，心中供的是一朵水仙，水中映的也是一朵水仙。那年10月，那朵水仙死了，心田空廓者久之，演成數(shù)重沙草，萬傾江田。那天，蒼茫告退，嘉祥滋生，水中的倒影是水上的華美和冷雋。③對(duì)于一位詩人，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新意象，等于伽利略的天文望遠(yuǎn)鏡中，泛起一閃尚待命名的光輝。一位詩人，一生只追求幾個(gè)中心的意想而已。塞尚的蘋果是冷的，梵高的向日葵是熱的，我的蓮既冷且熱，宛在水中央。蓮在清涼的琉璃中擎一枝熾烈的紅焰，不遠(yuǎn)不近，不即不離，宛在夢(mèng)中央。蓮有許多小名，許多美的凄楚的聯(lián)想。對(duì)我而言，蓮的小名應(yīng)為水仙，水生的花沒有比她更piaoyi，更富有靈氣了。一花一世界，沒有什么花比蓮更自成世界的了。對(duì)我而言，蓮是美、愛和神的綜合象征。蓮的美是不容否認(rèn)的。美國(guó)畫家佛瑞塞有一次對(duì)我說：“來臺(tái)以前，我只聽說過蓮；現(xiàn)在真見到了，比我想象的更美。”玫瑰的美也是不容否認(rèn)的，但它燃燒著西方的爽朗，似乎在說：“Lookatme！”蓮只郝然低語：“Don’t stare,please?！贝渭皭矍?，“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草；采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)方”，這方面的聯(lián)想太多了。由于水生，她令人聯(lián)想巫峽和洛水，聯(lián)想華清池的“芙蓉如面”，聯(lián)想來自水鄉(xiāng)而終隱于水的西子。青錢千張，香浮波上，嗅之如無，忽焉如有，恍兮惚兮，令人神移，正是東方女孩的含蓄。至于宗教，則蓮即是憐。蓮經(jīng)、蓮臺(tái)、蓮邦，蓮宗，何一非蓮？藝術(shù)、宗教、愛情，到了極點(diǎn)，實(shí)在是一種境界，今乃皆備于蓮的一身。（余光中《蓮戀蓮》節(jié)選）根據(jù)拼音寫詞語，給加點(diǎn)詞語注音（4）chuoyuepiaoyi冷雋郝然①段中說“第一次看見蓮”，②段中又說“我當(dāng)然早見過蓮”，這樣寫是否矛盾？應(yīng)該怎樣理解？（2）①段中“豪艷”與“凄清”是一組詞意上的反義詞，連用是否合理？（2）②段中開頭說“沒有找到畫家，找到了畫”，這里的“畫”指的是（2）從文中找出同義詞（2）豪艷——凄清——③段中“蓮的小名應(yīng)為水仙”，這里的“水仙”是指________?！爸劣谧诮蹋瑒t蓮即是憐”，“憐”的含義是________。（2）③段中有兩個(gè)“對(duì)我而言”和三個(gè)“聯(lián)想”，這樣寫的好處是什么？（2）反復(fù)使用“對(duì)我而言”：反復(fù)使用“聯(lián)想”：小學(xué)教師招考試題(4)下面對(duì)文章的分析和鑒賞，正確的是（）（2）A、文章首句著一“卻”字，以作為江南人對(duì)蓮本該不生疏卻生疏來突出小蓮池中蓮的神韻美。B、“我迷失在畫中，到現(xiàn)在還沒有出來?！边@句讓人感悟到，觀察事物只要用心專一，仔細(xì)琢磨，了解規(guī)律，就會(huì)流連忘返。C、文章借助對(duì)比，以玫瑰“燃燒著西方的爽朗”，來突出蓮“郝然低語”，如同東方女孩的含蓄，褒貶適中，表達(dá)得體。D、作者認(rèn)為蓮的小名應(yīng)為水仙，因?yàn)樗退苫ㄒ粯油瑸樗邢勺?，富有靈氣，在水中都自成世界?！耙庀蟆奔淳辰?，作者發(fā)現(xiàn)的蓮的意象就是________。（1）不同的作家，對(duì)同一描寫對(duì)象會(huì)賦予不同的含義，在余光中的筆下，蓮是________________；而周敦頤的《愛蓮說》中，蓮是________________________的象征。（2）1“青錢千張，香浮波上”從修辭上看分別運(yùn)用了________，________的手法；從全文看，文章采用了________的表現(xiàn)手法。（3）五、寫作（25）請(qǐng)以“終身學(xué)習(xí)”為話題，結(jié)合教師職業(yè)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。題目自擬，文體不限（詩歌除外）部分答案A、確立教育目的A、自主、合作、探究B、單一抑制A、《大學(xué)》A、針對(duì)性C、一個(gè)比值D、想象A、有意注意國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告中指出：“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人的通行證?！苯K身學(xué)習(xí)又特指“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人。”這是21世紀(jì)教育的四大支柱，也是每個(gè)人一生成長(zhǎng)的支柱?！白x萬卷書，行萬里路”，這句話反映的教學(xué)原則是 理論聯(lián)系實(shí)際。教師的能力素質(zhì)主要包括 教學(xué)能力，語言表達(dá)能力，組織管理能力，自我調(diào)控能現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師和學(xué)生是教育活動(dòng)中的兩個(gè)基本要素。當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論中最具勢(shì)力和影響力的三種學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)習(xí)論，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論和人本主義學(xué)習(xí)理論 部分答案A、確立教育目的A、自主、合作、探究B、單一抑制A、《大學(xué)》A、針對(duì)性C、一個(gè)比值D、想象A、有意注意國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告中指出：“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)人的通行證?！苯K身學(xué)習(xí)又特指“學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)做人?！边@是21世紀(jì)教育的四大支柱，也是每個(gè)人一生成長(zhǎng)的支柱?！白x萬卷書，行萬里路”，這句話反映的教學(xué)原則是 理論聯(lián)系實(shí)際。教師的能力素質(zhì)主要包括 教學(xué)能力，語言表達(dá)能力，組織管理能力，自我調(diào)控能現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師和學(xué)生是教育活動(dòng)中的兩個(gè)基本要素。當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論中最具勢(shì)力和影響力的三種學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)習(xí)論，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論和人本主義學(xué)習(xí)理論第三篇：小學(xué)教師公開招考試題小學(xué)教師公開招考試題（體育）目前收集的最全的體育教師招聘考題！2008年07月27日 星期日 下午 10:50小學(xué)教師公開招考試題（體育）湘潭市2006年中小學(xué)教師業(yè)務(wù)理論考試小 學(xué) 體 育 試 卷（本考試時(shí)量為90分鐘，滿分為100分）題 號(hào) 1 2 3 4 5 總 分記 分一、填空題（每題