【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，搭建教師專業(yè)發(fā)展的平臺(tái)。(二)由外部支持轉(zhuǎn)向內(nèi)部自律教師作為一種特殊的職業(yè)，如何走出目前生存狀態(tài)的困境，解決專業(yè)程度低的問題，實(shí)現(xiàn)知識(shí)(內(nèi)部)一權(quán)力(外部)之間的良性循環(huán)，對(duì)政府、教育行政部門和學(xué)校來說，一個(gè)極為重要的方面是由外部支持轉(zhuǎn)向內(nèi)部自律，即要充分地關(guān)愛教師，信任教師，依靠教師，把外部支持內(nèi)化為教師發(fā)展的動(dòng)力，建立起教師專業(yè)發(fā)展的自律機(jī)制。首先，政府應(yīng)著力提高教師的地位，倡導(dǎo)尊師重教的社會(huì)風(fēng)尚。教師是教育教學(xué)工作的具體組織者，各項(xiàng)教育改革和教育政策都經(jīng)由教師來實(shí)施；教師直接對(duì)學(xué)生施加教育影響，并決定著學(xué)生乃至整個(gè)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，政府必須賦予教師相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)地位、權(quán)力地位和專業(yè)地位。其次，教育行政部門應(yīng)降低對(duì)教師管理的重心，在服務(wù)中實(shí)施管理。教育行政部門應(yīng)經(jīng)常深入學(xué)校中調(diào)查研究，制定政策時(shí)應(yīng)把事業(yè)的發(fā)展與教師的需要統(tǒng)一起來；對(duì)于教研部門來說，則應(yīng)貼近教育教學(xué)第一線，切實(shí)強(qiáng)化為教師服務(wù)的意識(shí)。最后，學(xué)校應(yīng)突出教師的主人翁地位，營(yíng)造教師專業(yè)發(fā)展的良好環(huán)境。要通過教代會(huì)、職代會(huì)等多種方式和途徑推動(dòng)教師參與到學(xué)校的管理和決策中來。這一方面可以激發(fā)教師的主人翁意識(shí)和工作責(zé)任感，激發(fā)其主動(dòng)精神和創(chuàng)造意識(shí)，提高其自我價(jià)值感；另一方面由于教師的參與，增加了管理與決策的透明度和可信度，增強(qiáng)了教師對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感與歸屬感。(三)由傳統(tǒng)管理轉(zhuǎn)向資源開發(fā)1．創(chuàng)新管理體制多年來，我國(guó)基礎(chǔ)教育實(shí)行“分級(jí)辦學(xué)，分級(jí)管理”的管理體制，農(nóng)村中小學(xué)教師的管理主要在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，影響了教師隊(duì)伍的整體建設(shè)和資源開發(fā)。2002年，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于完善農(nóng)村義務(wù)教育管理體制的通知》，提出實(shí)行“在國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)下，由地方政府負(fù)責(zé)、分級(jí)管理、以縣為主”的農(nóng)村義務(wù)教育管理體制，明確了縣級(jí)政府對(duì)本地教育發(fā)展規(guī)劃、經(jīng)費(fèi)安排使用、教師和校長(zhǎng)人事等方面進(jìn)行統(tǒng)籌管理的責(zé)任。新修訂的《義務(wù)教育法》規(guī)定，縣級(jí)人民政府教育行政部門應(yīng)當(dāng)均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量，組織校長(zhǎng)、教師的培訓(xùn)和流動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校的建設(shè)。這種“以縣為主”教師管理體制的建立，對(duì)于加強(qiáng)縣級(jí)教育行政部門統(tǒng)籌管理縣域內(nèi)教師，合理優(yōu)化和均衡配置教師資源，提升教師整體素質(zhì)，取得了非常重要的作用。2．激活運(yùn)行機(jī)制激活教師管理的運(yùn)行機(jī)制，推行學(xué)校人事分配制度改革是理想的選擇。一是全面實(shí)施教師資格制度，嚴(yán)把教師隊(duì)伍入口關(guān)。凡在學(xué)校專門從事教育教學(xué)工作的人員必須依法取得教師資格，未取得教師資格的人員應(yīng)調(diào)整出教師隊(duì)伍；努力拓寬教師來源渠道，擇優(yōu)錄用具備教師資格的畢業(yè)生和社會(huì)上具備教師資格的人員到學(xué)校任教。同時(shí)，應(yīng)積極探索建立教師資格退出機(jī)制，通過定期認(rèn)證考試的辦法，吊銷不合格、不勝任教師的教師資格。二是全面推行教師聘用制度。根據(jù)“按需設(shè)崗、公開招聘、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)聘用”的原則，在平等自愿、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上，由學(xué)校與教師簽訂聘用合同，明確聘期內(nèi)的崗位職責(zé)、工作目標(biāo)、任務(wù)以及相應(yīng)待遇。三是完善教師工資分配辦法。堅(jiān)持按勞分配、效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則，建立重能力、重實(shí)績(jī)、重貢獻(xiàn)的分配激勵(lì)機(jī)制。實(shí)行向骨干教師傾斜的分配政策，對(duì)在教學(xué)、管理等方面作出顯著成績(jī)和突出貢獻(xiàn)的人員，給予相對(duì)優(yōu)厚的績(jī)效工資待遇或相應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)。制定對(duì)邊遠(yuǎn)、貧困地區(qū)中小學(xué)教師的優(yōu)惠政策，鼓勵(lì)教師到農(nóng)村任教。四是進(jìn)一步健全和完善教師考核制度。學(xué)校應(yīng)對(duì)教師的政治思想、師德、履行崗位職責(zé)的情況進(jìn)行考核和聘期考核。學(xué)校可根據(jù)實(shí)際情況，邀請(qǐng)社區(qū)代表以及學(xué)生家長(zhǎng)參與學(xué)校評(píng)價(jià)和教師考核等工作。3．實(shí)施人性化管理第一，堅(jiān)持“教師為本”。管理者應(yīng)樹立“一切為了教師、服務(wù)一切教師”理念，充分認(rèn)識(shí)和了解教師的勞動(dòng)和心理特點(diǎn)，做到既嚴(yán)格要求教師，又尊重、信任教師，把管理上的要求號(hào)教師的個(gè)人需要協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，形成個(gè)性化、人性化的管理模式，以利于教師創(chuàng)造性地開展工作，形成富有個(gè)人特色的教學(xué)風(fēng)格。同時(shí)，應(yīng)切切實(shí)實(shí)、全心全意地為教師服務(wù)，幫助教師解決學(xué)習(xí)、工作和生活中的困難，為教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值創(chuàng)造條件。第二，創(chuàng)設(shè)和諧的氛圍。管理者要敞開心扉，關(guān)心教師的冷暖，加強(qiáng)與教師的理解和溝通，充分尊重教師的主體地位，信任教師、依靠教師，放手讓教師發(fā)揮創(chuàng)新精神。同時(shí)著力為教師創(chuàng)造一個(gè)寬松、和諧的環(huán)境，讓教師心情愉快地工作、學(xué)習(xí)、生活，從而增強(qiáng)教師的自我管理意識(shí)，達(dá)到“管”是為了“不管”的管理境界。第三，發(fā)揮情感的激勵(lì)作用。做好教師思想工作，幫助教師轉(zhuǎn)化消極情感，使之具有穩(wěn)定的工作和學(xué)習(xí)熱情；根據(jù)情感的不同特點(diǎn)，對(duì)教師實(shí)施有效激勵(lì)，幫助教師建立積極向上的工作情感。第四，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。學(xué)校管理者應(yīng)通過培育尊重、理解、溝通的人文精神，營(yíng)造團(tuán)結(jié)、和諧、奉獻(xiàn)、進(jìn)取的工作氛圍，建立起寬松、高潔、清新、富有人情味的校園文化，最終把學(xué)校的理想、信念、價(jià)值潛移默化地遷移到每一個(gè)教師的思想意識(shí)之中，轉(zhuǎn)化為教師的自覺行動(dòng)。(四)由經(jīng)驗(yàn)借鑒轉(zhuǎn)向理論引領(lǐng)國(guó)外的教師專業(yè)發(fā)展研究至今已有七八十年的歷史，期間經(jīng)歷了教師特征研究、教師信念研究、教師認(rèn)知研究的視角或范式轉(zhuǎn)換?？v觀西方教師專業(yè)發(fā)展研究視角的變換過程，我們可以清楚地看出：整個(gè)教師專業(yè)研究逐漸擺脫了行為主義機(jī)械決定論的思想，摒棄了早期將教師特征：人為地肢解為零散破碎的多種元素組合的原子論立場(chǎng)，試圖從整體上闡釋教師工作的復(fù)雜性和多樣性；強(qiáng)調(diào)研究變量的動(dòng)態(tài)的相互聯(lián)系和相互作用；越來越注重教師個(gè)體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的自主發(fā)展和反思在教師專業(yè)發(fā)展中的價(jià)值。相對(duì)而言，我國(guó)的教師專業(yè)發(fā)展研究起步較晚，且主要是引用和借鑒西方的理論，已有的研究對(duì)教師自身在專業(yè)發(fā)展中的作用有所忽視，沒有把教師對(duì)自己專業(yè)發(fā)展的需要和意識(shí)作為一個(gè)獨(dú)立的影響因素予以考察，也沒有探討教師自覺地對(duì)自我專業(yè)發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)教師的后續(xù)專業(yè)發(fā)展會(huì)有多大作用，以及何時(shí)、何地、何種條件下，教師的自我專業(yè)發(fā)展更為有效。因而，教育理論工作者應(yīng)加強(qiáng)這些方面的理論研究，為促進(jìn)教師自我專業(yè)發(fā)展提供有效的理論引領(lǐng)。教師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的條件與策略作者：周先進(jìn)等文章來源：《課程?教材?教法》2007（11）點(diǎn)擊數(shù)：67更新時(shí)間：20071212摘要：教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變絕不是線性的、簡(jiǎn)單的過程，而是一個(gè)非線性的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它的轉(zhuǎn)變依賴于一些客觀和主觀的條件。它的客觀條件主要體現(xiàn)在：反思性教學(xué)文化的形成；校本教研制度的建立；考試評(píng)價(jià)改革的推進(jìn)。它的主觀條件主要體現(xiàn)在：批判精神的形成；教學(xué)理論素養(yǎng)的提高；思維方式的轉(zhuǎn)換；原有教學(xué)觀念與新教學(xué)觀念的沖突。教師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的策略主要體現(xiàn)在：“反思日記”制度化；參與“教育科研”習(xí)慣化；“教學(xué)理論學(xué)習(xí)”自覺化；“教學(xué)交流”經(jīng)?；?。關(guān)鍵詞：教師教學(xué)觀念；條件；策略；反思性教學(xué)文化教學(xué)觀念是教學(xué)行為的前提和基礎(chǔ)，任何教學(xué)行為都是在一定的教學(xué)觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的，沒有合乎時(shí)代的教學(xué)觀念，也就沒有符合時(shí)代需要的教學(xué)行為。當(dāng)前，新課程改革已經(jīng)處于全面推廣階段，在這個(gè)過程中遇到了一些困難和挫折，其中，教師的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變滯后是新課程改革在其推進(jìn)過程中的一個(gè)重要的問題和癥結(jié)。因此，如何有效地轉(zhuǎn)變教師的落后教學(xué)觀念，尋求轉(zhuǎn)變的條件與策略，便成為當(dāng)前教育理論和實(shí)踐界極其關(guān)注的話題和亟待解決的問題，對(duì)于新課程改革的順利實(shí)施與推進(jìn)具有重要的意義。一、教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變條件教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變絕不是線性的、簡(jiǎn)單的過程，而是一個(gè)非線性的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它的轉(zhuǎn)變依賴于一些客觀和主觀的條件。唯物辯證法認(rèn)為，事物的發(fā)展與變化是外因和內(nèi)因相互作用的產(chǎn)物，外因是影響性的力量，內(nèi)因是決定性的力量，外因是通過內(nèi)因起作用的。因此，只有具備外因和內(nèi)因的力量，即客觀和主觀的條件，教師的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變才有可能。(一)教師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的客觀條件1．反思性教學(xué)文化的形成要理解反思性教學(xué)文化，首先要了解反思性教學(xué)。反思性教學(xué)最早是由美國(guó)學(xué)者舍恩(Donald )于1983年在其著作《反思實(shí)踐者：專業(yè)人員在行動(dòng)中如何思考》一書中正式提出的，他認(rèn)為，反思性教學(xué)是教師從自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的過程。筆者在分析、總結(jié)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外關(guān)于反思性教學(xué)部分研究成果基礎(chǔ)上認(rèn)為，反思性教學(xué)是教師在教學(xué)過程中，以創(chuàng)造性地解決教學(xué)問題為出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程最優(yōu)化為目的，形成教師的教育智慧，進(jìn)而推動(dòng)師生全面發(fā)展的過程。反思性教學(xué)不是簡(jiǎn)單地回憶或回想教學(xué)中的整個(gè)過程，而是深究、檢測(cè)處于教育過程中的問題和困惑以及探尋產(chǎn)生這些問題和困惑的理論背景、教學(xué)機(jī)制和學(xué)校文化等。通過反思性教學(xué)，教師不斷地發(fā)現(xiàn)其在教學(xué)過程中的問題，從而積極主動(dòng)地尋求解決問題。在這個(gè)過程中，教師自覺或不自覺更新自己的教學(xué)觀念。實(shí)質(zhì)上，教師的反思性教學(xué)過程就是教師不斷更新自己教學(xué)觀念的過程。反思性教學(xué)與教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。然而，反思性教學(xué)主要突出和反映教師個(gè)體在教育教學(xué)過程中的反思意識(shí)和行為，其具有主觀性和個(gè)體性。而教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變更需要學(xué)校反思性教學(xué)文化的形成。反思性教學(xué)文化與反思性教學(xué)不同，它突出反思性教學(xué)作為教學(xué)文化的事實(shí)和存在，表現(xiàn)出教學(xué)文化的一種反思性的品質(zhì)與“性格”及教學(xué)活動(dòng)各環(huán)節(jié)中教師的反思意識(shí)和反思行為。反思性教學(xué)文化是一種學(xué)校教育教學(xué)過程中的普遍“彌漫”和“滲透”的文化存在，具有客觀的性質(zhì)。有了教師的反思性教學(xué)，不一定形成學(xué)校教育中的反思性教學(xué)文化。只有當(dāng)反思性教學(xué)成為每個(gè)教師或者大部分教師的行為方式時(shí)，反思性教學(xué)文化才會(huì)真正地形成，并最終為教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變提供教學(xué)文化的基礎(chǔ)。2．校本教研制度的建立校本教研是在新課程改革背景下產(chǎn)生的，基于以校為本的教學(xué)研究，它是以教師參與為基礎(chǔ)，以解決教師在教育教學(xué)過程中遇到的真實(shí)問題為對(duì)象的實(shí)踐性活動(dòng)。教師通過校本教研，圍繞教學(xué)的問題，進(jìn)行反思、調(diào)查、分析和研究。在這個(gè)過程中，教學(xué)的問題逐步變得清晰，問題產(chǎn)生的根源不斷得到明確。為了提高教學(xué)水平，促進(jìn)教學(xué)效果，教師會(huì)果斷地改變那些促使其教學(xué)行為問題的教學(xué)觀念，進(jìn)而尋求和建構(gòu)有利于問題解決的教學(xué)觀念。因此，學(xué)校推廣校本教研對(duì)于教師的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變會(huì)有很大的促進(jìn)作用，并為教師的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變提供堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。當(dāng)前，在基礎(chǔ)教育新課程改革背景下，積極推動(dòng)校本教研制度的建立，已經(jīng)得到廣大一線教師的認(rèn)可。然而，我國(guó)真正意義上的校本教研制度的建立還有待進(jìn)一步完善和建構(gòu)，并急需一些支持校本教研制度的有利條件，比如，教師擁有參與課程領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力和享有參與教學(xué)管理的權(quán)力，等等。只有校本教研成為一種制度，而不是表面的“文章”時(shí)，才會(huì)真正給教師帶來校本教研的興趣和動(dòng)力，教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變才具有可靠的基礎(chǔ)。3．考試評(píng)價(jià)制度改革的推進(jìn)長(zhǎng)期以來，考試作為教學(xué)的“指揮棒”，一直對(duì)學(xué)校教育教學(xué)產(chǎn)生直接的影響。廣大教師的教學(xué)觀念直接受制于考試的影響和制約。“考什么，教什么”的教學(xué)觀念，已經(jīng)嵌入教師的教學(xué)思維中，并已經(jīng)成為大家比較贊同的學(xué)校教學(xué)哲學(xué)，這在我國(guó)基礎(chǔ)教育教學(xué)過程中得到充分的反映和佐證。筆者認(rèn)為，考試作為教學(xué)的“指揮棒”，這個(gè)邏輯本身并沒有問題，考試應(yīng)該作為教學(xué)“指揮棒”，現(xiàn)在是這樣，將來仍然會(huì)是這樣，這是我國(guó)國(guó)情和考試作為評(píng)價(jià)的手段所決定的。否則，教師的教學(xué)就會(huì)因?yàn)槭ピu(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，而會(huì)變得混亂，也就不利于社會(huì)對(duì)人才的要求和學(xué)生的全面發(fā)展。需要指出的是，贊同考試是教學(xué)的“指揮棒”，只是從它的內(nèi)在邏輯來看的。如果從考試評(píng)價(jià)制度內(nèi)容來看，當(dāng)它滯后于社會(huì)和人對(duì)它的要求時(shí)，那么，它就只能成為具有負(fù)面影響的教學(xué)的“指揮棒”，不會(huì)促進(jìn)教學(xué)的真正發(fā)展。因此，考試評(píng)價(jià)制度必須依據(jù)社會(huì)和人的需要，不斷作出改革。實(shí)質(zhì)上，考試評(píng)價(jià)制度改革的過程，就是教師教學(xué)觀念不斷轉(zhuǎn)變的過程?？荚囎兞?，更進(jìn)一步地說，考試內(nèi)容和考試形式變了，教師教學(xué)觀念就會(huì)或早或遲地發(fā)生轉(zhuǎn)變。(二)教師教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的主觀條件1．批判精神的形成教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是以批判舊觀念、理解新觀念為前提的。通過批判，教師逐漸地檢視、修正和改造自己的教學(xué)觀念。教師的批判精神是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所體現(xiàn)出來的反思和質(zhì)疑意識(shí)，它集中體現(xiàn)教師從事教學(xué)活動(dòng)的主體性和創(chuàng)新性。而教師批判精神的形成是以其反思能力形成為前提的。在教育教學(xué)實(shí)踐過程中，教師對(duì)自我行為表現(xiàn)及其行為之依據(jù)的“異位”解析和修正，進(jìn)而不斷提高自身教育教學(xué)效能和修養(yǎng)。只有教師不斷地對(duì)其教學(xué)行為進(jìn)行反思、質(zhì)疑，才能逐步形成教師的批判精神，才有利于教師教學(xué)觀念隨著時(shí)代的改變而轉(zhuǎn)變。不具備批判精神的教師，其在教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變過程中，要么信仰權(quán)威，人云亦云；要么滿足現(xiàn)狀，消極對(duì)待。因此，教師批判精神的形成，才能從教師個(gè)人主觀上為教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變提供基礎(chǔ)。2．教學(xué)理論素養(yǎng)的提高教學(xué)理論是人們?cè)谒伎寂c實(shí)踐教學(xué)過程中所形成的，旨在解釋、探索和預(yù)測(cè)教學(xué)現(xiàn)象的觀念體系，它是人們對(duì)各種教學(xué)現(xiàn)象及隱藏其后的各種教學(xué)關(guān)系和矛盾運(yùn)動(dòng)的自覺的、系統(tǒng)的反映。教學(xué)理論具有解釋教學(xué)現(xiàn)實(shí)、探索教學(xué)規(guī)律、預(yù)測(cè)教學(xué)未來等諸多功能，其中很重要的一個(gè)方面是教