國(guó)學(xué)之美,美不勝收合集5篇(編輯修改稿)
2025-11-04 02:41 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了各種有趣的問(wèn)題，曹望舒同學(xué)都一一做了解答。大家都不時(shí)被她幽默而新潮的語(yǔ)言逗樂(lè)，課堂氣氛十分活躍。（上課前的問(wèn)候）與此同時(shí)，在隔壁的教室，副隊(duì)長(zhǎng)王丹正在給小朋友們上一堂關(guān)于文學(xué)韻味之美的課。對(duì)于這樣一個(gè)抽象的話題，王丹旁征博引，從愛(ài)情買(mǎi)賣聊到詩(shī)經(jīng)，在甄嬛傳的驚鴻舞說(shuō)到曹植的洛神賦，讓小朋友們真切的體會(huì)到文學(xué)或雕琢的精致之美，或不加修飾的清新樸素之美，并從中了解到悟性對(duì)于學(xué)習(xí)文學(xué)的重要性。其后，她以孔孟的經(jīng)典言論引起大家對(duì)于人生自由平等的思考，教導(dǎo)小朋友們做人既要不卑不亢，同時(shí)也要學(xué)會(huì)尊重別人。飽含哲理的每一句話激發(fā)小朋友們不斷思考，將國(guó)學(xué)的博大與深刻，美麗與靈動(dòng)淋漓盡致地展現(xiàn)在大家眼前，令每一個(gè)小朋友都昂著頭沉醉其中。課間隊(duì)員們與小朋友相互聊天，加深了解，一起開(kāi)心地游戲。（講課進(jìn)行中）第二堂課分別由林秀瑜與朱瑞琪同學(xué)為大家賞析柳永的《蝶戀花》和李清照的《如夢(mèng)令》。從詩(shī)人各異的成長(zhǎng)經(jīng)歷到變幻莫測(cè)的時(shí)代背景，逐字逐句雅致而精到的翻譯解釋，就如同織起了一幅幅美麗的畫(huà)卷，讓人置身于作者跌宕起伏的生活中，真切感受到詞人透過(guò)詩(shī)歌所傾訴的深情。最后，隊(duì)員們與小朋友們合照并與老師深入交談，今日的國(guó)學(xué)宣講就此畫(huà)上了圓滿的句號(hào)。教育是文化傳承的重要手段，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要更多教育者的努力，愿每個(gè)人都可以在博大精深的國(guó)學(xué)中得到熏陶，在傳統(tǒng)文化的精髓中吸取營(yíng)養(yǎng)，從而建構(gòu)自己的人生。文/王煒煒 攝/楊守斌 編輯/黃澤鵬第五篇：國(guó)學(xué)之經(jīng)部國(guó)學(xué)之經(jīng)部：《周易》是中華民族智慧的結(jié)晶。古人用它來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)、決策國(guó)家大事、反映當(dāng)前現(xiàn)象，上測(cè)天，下測(cè)地，中測(cè)人事。是古人在未掌握科學(xué)方法之前所依托的一種手段?！吨芤住纺酥腥A文明之源頭，華夏思想之鼻祖，民族文化之先河，民俗藝術(shù)的總脈，宇宙萬(wàn)象的總旨。數(shù)千年來(lái)，它不僅對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，而且被譯成多種版本走向世界，備受推崇。四書(shū)五經(jīng)之一?！渡袝?shū)》約成書(shū)于3000年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是中國(guó)古代最早的一部歷史文獻(xiàn)匯編。最早時(shí)它被稱為《書(shū)》，到了漢代被叫做《尚書(shū)》，意思是“上古之書(shū)”?！渡袝?shū)》所記載的歷史，上起傳說(shuō)中的堯虞舜時(shí)代，下至東周(春秋中期)，歷史約1500多年。它的基本內(nèi)容是古代帝王的文告和軍臣談話記錄，由此可以推斷作者很可能是史官?！渡袝?shū)》作為我國(guó)最早的政事史料匯編，記載了虞、夏商、周的許多重要史實(shí)，真實(shí)的 反映了 這一歷史時(shí)期的天文、地理、哲學(xué)思想、教育、刑法和典章制度等，對(duì)后世產(chǎn)生過(guò)重要影響，是我們了解古代社會(huì)的珍貴史料?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集。它匯集了從西周初年到春秋中葉，也就是前1100年到前600年，約五百多年間的詩(shī)歌305篇?！丛?shī)經(jīng)〉在先秦叫做〈詩(shī)〉，或者取詩(shī)的數(shù)目整數(shù)叫《詩(shī)三百》，本來(lái)只是一本詩(shī)集。但是，從漢代起，儒家學(xué)者把《詩(shī)》當(dāng)作經(jīng)典，尊稱為《詩(shī)經(jīng)》，列入“五經(jīng)”之首?！对?shī)經(jīng)》中的詩(shī)當(dāng)初都是配樂(lè)的歌詞，按當(dāng)初所配樂(lè)曲的性質(zhì)，分成風(fēng)、雅、頌三類?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)韻文的源頭，是中國(guó)詩(shī)史的光輝起點(diǎn)。它形式多樣：史詩(shī)、諷刺詩(shī)、敘事詩(shī)、戀歌、戰(zhàn)歌、頌歌、節(jié)令歌以及勞動(dòng)歌謠樣樣都有。它內(nèi)容豐富，對(duì)周代社會(huì)生活的各個(gè)方面，如勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻等各個(gè)方面都有所反映。被譽(yù)為古代社會(huì)的人生百科全書(shū)。《爾雅》是中國(guó)最早的一部解釋詞義的書(shū)，是中國(guó)古代最早的詞典?！稜栄拧芬彩侨寮业慕?jīng)典之一，列入十三經(jīng)之中。其中，“爾”或作“邇”是“接近”、“走近”的意思；“雅”字從牙從隹，“牙”指前排上下齒，用于咬文嚼字；“隹”原指尖嘴鳥(niǎo)，在此表示“錐形”；“牙”與“隹”聯(lián)合起來(lái)表示“錐形牙”，即“犬齒”。古人視犬齒為“基準(zhǔn)牙”，故“雅”有“基準(zhǔn)”、“標(biāo)準(zhǔn)”的意思，通“正”?！把叛浴本褪枪糯墓俜秸Z(yǔ)言，就是標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)、規(guī)范語(yǔ)。“爾雅”就是“使人們的語(yǔ)言接近標(biāo)準(zhǔn)”之爾雅。《爾雅》被認(rèn)為是中國(guó)訓(xùn)詁的開(kāi)山之作，在訓(xùn)詁學(xué)、音韻學(xué)、詞源學(xué)、方言學(xué)、古文字學(xué)方面都有著重要影響，其中的今話是漢代的話。
規(guī)章制度相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1