國學(xué)之美,美不勝收（合集5篇）-預(yù)覽頁
【正文】 《弟子規(guī)》只是給學(xué)生寫的，但是，作為教師，我從中也學(xué)到了很多東西。學(xué)校組織我們少先隊(duì)員去敬老院看望長輩們，這也是一種博愛，也是一種集體的關(guān)愛。我們經(jīng)常去敬老院看望他們，帶去親切的慰問和精彩的表演，讓這些老人們?nèi)谌氲竭@個(gè)集體中，讓他們感受到大家庭的溫暖!《弟子規(guī)》中說：“己有能，勿自私”，意思是說“一個(gè)人有才能和本事，不要保守自私、舍不得付出，要時(shí)刻想著服務(wù)大眾、回報(bào)社會(huì)?！迸c人相處，我們應(yīng)該隨時(shí)注意自己的言行不要影響到別人的正常生活與工作，這是一種做人的美德。二〇一七年十二月一日第四篇：感受國學(xué)之美,領(lǐng)悟人生哲理感受國學(xué)之美，領(lǐng)悟人生哲理2014年11月20日中午，文學(xué)院中華文化服務(wù)隊(duì)的隊(duì)員們乘坐公交車，前往珠海市香洲區(qū)理想學(xué)校開始本學(xué)期第二次出隊(duì)。她先從望梅止渴的故事引出曹操這個(gè)充滿爭議的歷史人物，用詼諧的語言剖析了曹操的性格，并在中間穿插各種民間歷史風(fēng)俗典故的介紹。（上課前的問候）與此同時(shí)，在隔壁的教室，副隊(duì)長王丹正在給小朋友們上一堂關(guān)于文學(xué)韻味之美的課。課間隊(duì)員們與小朋友相互聊天，加深了解，一起開心地游戲。教育是文化傳承的重要手段，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要更多教育者的努力，愿每個(gè)人都可以在博大精深的國學(xué)中得到熏陶，在傳統(tǒng)文化的精髓中吸取營養(yǎng)，從而建構(gòu)自己的人生?！吨芤住纺酥腥A文明之源頭，華夏思想之鼻祖，民族文化之先河，民俗藝術(shù)的總脈，宇宙萬象的總旨。最早時(shí)它被稱為《書》，到了漢代被叫做《尚書》，意思是“上古之書”。《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集?！对娊?jīng)》中的詩當(dāng)初都是配樂的歌詞，按當(dāng)初所配樂曲的性質(zhì)，分成風(fēng)、雅、頌三類。被譽(yù)為古代社會(huì)的人生百科全書。古人視犬齒為“基準(zhǔn)牙”，故“雅”有“基準(zhǔn)”、“標(biāo)準(zhǔn)”的意思，通“正”。《論語》是名列世界十大歷史名人之首的中國古代思想家孔子的門人記錄孔子及其弟子言行的一部集子，成書于戰(zhàn)國初期。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。它是中國的一部編年體通史，在中國史書中有極重要的地位。它包羅萬象，而又融會(huì)貫通，脈絡(luò)清晰，“王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行”（《太史公自序》），所謂“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，詳實(shí)地記錄了上古時(shí)期舉凡政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的發(fā)展?fàn)顩r。全書包括紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，記載了上自漢高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年歷史。陳壽曾任職于蜀漢，蜀漢滅亡之后，被征入洛陽，在西晉也擔(dān)任了著作郎的職務(wù)。全書336卷，其中目錄4卷、本紀(jì)24卷、志75卷、表13卷、列傳220卷，其卷數(shù)在二十四史中僅次于《宋史》，但其修纂時(shí)間之久，用力之勤卻大大超過了以前諸史。后經(jīng)賈存仁修訂改編而成為弟子規(guī)。然后再以《總敘》、《入則孝》、《出則弟》、《謹(jǐn)》、《信》、《泛愛眾》、《親仁》和《余力學(xué)文》等部份來加以演述?！栋偌倚铡放c《三字經(jīng)》、《千字文》并稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。《千字文》原名為《次韻王羲之書千字》，南朝梁（502年─549年）周興嗣所作的一首長韻文。同時(shí)在漢字文化圈各國也受到重視 《山海經(jīng)》是中國先秦古籍。有些學(xué)者則認(rèn)為《山海經(jīng)》不單是神話，而且是遠(yuǎn)古地理的描述，其中包括了一些海外的遠(yuǎn)古山川鳥獸，是一本具有歷史價(jià)值的著作。包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應(yīng)對(duì)之辭以及部分歷史事件與傳說。自序》指出，“唐詩選本經(jīng)大量散佚，至今尚存三百余種?！端卧~三百首》是最流行的宋詞選本，有多個(gè)版本，宋詞選本中，朱孝臧的《宋詞三百首》，數(shù)量適中，而內(nèi)容旨渾成為主，亦較精粹，大抵宋詞專家及其代表作品俱已收錄，尤以周邦彥、姜夔、吳文英一派作品選錄較多；亦廣泛采集，不棄遺珠，不失為一部較為精到的選本。從明代始﹐小說這種文學(xué)形式充分顯示出其社會(huì)作用和文學(xué)價(jià)值﹐打破了正統(tǒng)詩文的壟斷﹐在文學(xué)史上﹐取得與唐詩﹑宋詞﹑元曲并列的地位。而《三國演義》是羅貫中在民間流傳的三國故事。全書以屈原作品為主，其余各篇也都承襲屈賦
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