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初三語文孟子教學案(編輯修改稿)

2024-11-04 01:35 本頁面
 

【文章內容簡介】 ___同____________________(2)一詞多義。鄉(xiāng)為身死而不受___________今為宮室之美為之________________所識窮乏者得我與_________蹴爾而與之____________________故不為茍得也_____________所識窮乏者得我與_______________故不為茍得也______________是故所欲有甚于生者_______________則凡可以得生者____________得之則生___________________________所欲有甚于生者____________萬鐘于我何加焉____________________非獨賢者有是心也___________是亦不可以已乎____________________呼爾而與之_________________由是則生而有不用也________________⒉重點語句翻譯⑴生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。⑵鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之。⑶如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?⑷生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。⑸所惡有甚于死者,故患有所不辟也。⑹呼爾而與之,行道之人弗受。⑺蹴爾而與之,乞人不屑也。二、閱讀下面文段,回答問題。魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。(選自《孟子》)1.解釋下列句中的加點詞語。①二者不可得兼()②故患有所不辟也()③是故所欲有甚于生者()④故不為茍得也()2.翻譯句子(2分)非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。3.引用文中的句子回答①在對待生與死、義與利的問題上,作者的觀點是鮮明的,可用文段中的“”四個字概括。②“非獨賢者有是心也”一句中“是心”指的是“”。4.“魚”和“熊掌”各比喻什么?這種設喻論證有什么好處?5.人生要經常面臨各種選擇,關鍵看你怎樣取舍。請仿照文中畫線的句式特點,用現(xiàn)代漢語另寫一個句子,表明你的取舍觀。【課后作業(yè)】二、參考答案:.①同時得到②同“避”,躲避③因此④茍且2.并不只是賢能的人有這種思想,人人都有,只不過賢能的人不會喪失罷了。3.①舍生取義②所欲有甚于生者,所惡有甚于死者4.生與義 形象生動地引出了中心論點——舍生取義5.示例:金錢是我所需要的,人格也是我所需要的,當兩者不能同時得到時,我將放棄金錢,保全人格。第三篇:初三語文送行教學案(精選)初三語文送行教學案教學目標知識與能力:、有感情朗讀課文,品味對勒羅為人送行角色的刻畫,深入理解主旨。討論理解文中勒羅受雇送別的感情問題,體會散文所蘊含的對生活的深刻思考的問題。引導學生在閱讀的過程中學會獨立思考,能運用設疑法深入理解作品。過程與方法:采用活動法,引領學生通過文中兩種“送行”場面的比較探究,領悟作者的思想,體會的意趣,善于在閱讀活動中發(fā)現(xiàn)和提出疑問,以培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣和思維能力。情感、態(tài)度與價值觀:體會的用意,善于從世間百態(tài)中發(fā)現(xiàn)美好有趣事物。內容簡析《送行》幽默風趣,通過對繁文縟節(jié)的厭倦,表達了對真情的渴望。不只單純地為幽默而風趣。含蓄地通過對勒羅受雇扮演“送行者”情節(jié),表達了人與人之間需要真情實感的觀點。創(chuàng)意說明本文故事情節(jié)曲折起伏,引人入勝。難點在于主題的理解上。教學中可引導學生著重從勒羅的語言和神態(tài)上加以仔細的體會分析,并引導學生把兩種不同的送行南面加以比較,從而去把握的主題。最好能從我國古代送別詩的體會中進行對照,以加深對作者的情感領悟。教學過程一、新課導入激疑:“送別”是文學中的一大主題,古今中外的詩詞歌賦中,你還記得幾首寫“送別”的詩詞嗎?回憶、背誦2中國古代一些文人雅士,最興吟詩作別,折柳相贈,以寄依依惜別之情。今人送別,也會叮嚀祝福,相依緩行,不肯留步。這一切都是人之常情,也許你并不覺得這其中有什么值得玩味或思考的意義??捎嫾?、作家馬克斯?比爾博姆卻用漫畫眼光將送行活動中的“尷尬”和“精彩”這兩種決然不同的境界寫得精妙傳神,讓人深受感動和啟發(fā)。聆聽、感悟二、初讀感知備疑、請同學們齊讀課文注釋①,誰能說你從注釋①中搜集到哪些有關作者的信息?名:馬克斯?比爾博姆地:英國作者時:十九世紀評:漫畫家、作家作:《馬克斯?比爾博姆文集》齊讀、交流下面請同學們默讀課文全文,邊讀邊完成下列任務:(1)圈劃文中出現(xiàn)的生字詞,結合上下文思考其意思。①不諳世故:不熟悉人情世故。②凄愴:凄涼,悲傷。③邂逅:偶然遇見久別的親人、朋友。④不可思議:不可想象,不可理解。⑤溢于言表:感情流露在言辭、表情上。(2)初步感知課文內容,文中都寫了哪些人的送別?有什么不同?(4)這兩種送行,在送別目的、送行場面、送行效果等方面分別有什么不同?局促不安我們送行遠行的朋友說多余的話強作歡顏感人的表情勒羅送行陌生的小姐給予最好的忠告熱切地說三、從結構設疑全文分兩部分,第一部分寫送行活動中虛應故事的尷尬,第二部分寫勒羅送行的精彩演出。這兩部分的關系是什么?能不能把第一部分刪去?為什么?學生展開討論,明確鋪墊的手法及作用。四、從語言上設疑學習本文幽默的手法——不動聲色。(1)通過語言品味本文的幽默,找出你認為幽默的語言加以體會。(2)除了語言,你覺得本文還有哪些地方寫得很幽默,說出來共同品味。(3)試想:這種幽默的寫法有什么效果?學生體會幽默的內涵及表達效果,學會從生活中發(fā)現(xiàn)幽默,并從中感悟生活哲理五、引導學生自由質疑在閱讀課文的過程中發(fā)現(xiàn)了什么問題,并向大家提出來,我們共同來討論。閱讀、勾畫、討論、交流(1)我的朋友即將起身前往美國,做為朋友,我們心中都充滿了戀戀不舍的情感,可是在車站給他送行時,為什么顯得那么拘謹、尷尬、局促不安,只好強作歡顏,說可有可無的多余的話話?(2)勒羅給見面不到半小時的來英國旅行的美國小姐送行,卻顯得大方、自然、真誠、神采奕奕,臨別贈言從他口中一瀉而出,同學們能說說這是為什么嗎?(3)對于勒羅在給美國小姐送行過程中的表現(xiàn),同學們是怎樣評價的?勒羅的眼淚是不是他真實感情的流露?請同學們說說你們的看法,并說明的理由。(這是開放性的問題問,只要學生的意見觀點能言之成理,言之有據老師都要加以肯定。當學生思路堵塞時,老師可從聯(lián)系課文內容,聯(lián)系生活實際中引導學生)《送行》作業(yè)【課前預習】.在括號中給下列加點字注音,并解釋詞語。①不諳世故()②凄愴()③邂()逅()④尷()尬()2.我的疑問:我游移的目光落在一個肥胖的中年人身上。他站在月臺上,正與車廂里一位年輕的小姐熱切地說著什么,和我們只隔開一個車窗。他那碩大的側影好像有點面熟。一望而知,那位小姐是美國人,他是英國人。要不,憑他那感人的表情,我會猜想他是她的父親。我真希望能聽見他在說什么,我斷定他正在給予最好的忠告,他的眼神里深摯的慈愛實在動人。臨別贈言從他口中一瀉而出,使他那么吸引人,以至在我站著的地方也能感覺到他的魅力。就像他的側影一樣,這魅力我也似曾相識。我在哪里見過呢?(1)文段中加線的細節(jié)描寫的句子都說明了勒羅的“送行”成功,請問他的成功說明了什么?(2)讀完全文請?zhí)羁招抡n標第一網從勒羅送別客人時的表現(xiàn)可以看出他的(),從他看到“我”后的反應可以看出他的(),從他不忘還別人的錢可以看出他的(),他告訴朋友自己喜歡看他寫的戲劇評論,表現(xiàn)出他的()。(3)對于勒羅在給美國小姐送行過程中的表現(xiàn),同學們是怎樣評價的?勒羅的眼淚是不是他真實感情的流露?請同學們說說你們的看法,并說明理由?!菊n后鞏固】拓展閱讀:閱讀梁實秋的《送行》,后面的問題送行(節(jié)選)梁實秋“黯然銷魂者,別而已矣?!边b想古人送別,也是一種雅人深致。古時交通不便,一去不知多久,再見不知何年,所以南浦唱只驪歌,灞橋折條楊柳,甚至在陽關敬一杯酒,都有意味。李白的船剛要啟碇,汪倫老遠的在岸上踏歌而來,那幅情景真是歷歷如在目前。其妙處在于純樸真摯,出之以瀟灑自然。平夙莫逆于心,臨別難分難舍。如果平常我看著你面目可憎,你覺著我語言無味,一旦遠離,那是最好不過,只恨世界太小,唯恐將來又要碰頭,何必送行?在現(xiàn)代人的生活里,送行是和拜壽送殯等等一樣的成為應酬的禮節(jié)之一?!熬局u尾巴”起個大早,迷迷糊糊的趕到車站碼頭,擠在亂烘烘人群里面,找到你的對象,扯幾句淡話,好容易耗到汽笛一叫,然后鳥獸散,吐一口輕松氣,噘著大嘴回家。這叫做周到。在被送的那一方面,覺得熱鬧,人緣好,沒白混,而且體面,有這么多人舍不得我走,斜眼看著旁邊的沒人送的旅客,相形之下,尤其容易起一種優(yōu)越之感,不禁精神抖擻,恨不得對每一個送行的人要握八次手,道十回謝。死人出殯,都講究要有多少親友執(zhí)紼,表示戀戀不舍,何況活人?行色不可不壯。悄然而行似是不大舒服,如果別的旅客在你身旁耀武揚威的與送行的話別,那會增加旅中的寂寞。這種情形,中外皆然。maxBccrbohm寫過一篇《談送行》,他說他在車站上遇見一位以演劇為業(yè)的老朋友在送一位女客,始而喁喁情話,俄而淚濕雙頰,終乃汽笛一聲,勉強抑止哽咽,向女郎頻頻揮手,目送良久而別。原來這位演員是在作戲,他并不認識那位女郎,他是屬于“送行會”的一個職員,凡是旅客孤身在外而愿有人到站相送的,都可以到“送行會”去雇人來送。這位演員出身的人當然是送行的高手,他能放進感情,表演逼真??腿思{費無多,在精神上受惠不淺。尤其是美國旅客,用金錢在國外可以購買一切,如果“送行會”真的普遍設立起來,送行的人也不虞缺乏了。送行既是人生中所不可少的一樁事,送行的技術也便不可不注意到。如果送行只限于到車站碼頭報到,握手而別,那么問題就簡單,但是我們中國的一切禮節(jié)都把“吃”列為最重要的一個項目。一個朋友遠別,生怕他餓著走,餞行是不可少的,恨不得把若干天的營養(yǎng)都一次tn積在他肚里。我想任何人都有這種經驗,如有遠行而消息外露(多半還是自己宣揚),他有理由期望著餞行的帖子紛至沓來,短期間家里可以不必開伙。還有些思慮更周到的人,把食物xi233。在手上,親自送到車上船上,好像是你在半路上會要挨餓的樣子。我永遠不能忘記最悲慘的一幕送行。一個嚴寒的冬夜,車站上并不熱鬧,客人和送客的人大都在車廂里取暖,但是在長得沒有止境的月臺上卻有黑查查的一堆送行的人,有的圍著斗篷,有的戴著風帽,有的腳尖在洋灰地上敲鼓似的亂動,我走近一看全是熟人,都是來送一位太太的。車快開了,不見她的蹤影,原來在這一晚她還有幾處餞行的宴會。在最后的一分鐘,她來了。送行的人們覺得是在接一個人,不是在送一個人,一見她來到大家都表示喜歡,所有惜別之意都來不及表現(xiàn)了。她手上抱著一個孩子,嚇得直哭,另一只手扯著一個孩子,連跑帶拖,她的頭發(fā)p233。ng松著,嘴里噴著熱氣像是冬天載重的騾子,她顧不得和送行的人周旋,三步兩步的就跳上了車。這時候車已在r動。送行的人大部份都手里提著一點東西,無法交付,可巧我站在離車門最近的地方,大家把禮物都交給了我,“請您偏勞給送上
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