【文章內(nèi)容簡介】 日常休閑娛樂方式不正確，“賭博之風(fēng)”只增不減；再次，醫(yī)療衛(wèi)生、食品衛(wèi)生等都沒有跟上城鎮(zhèn)水平?！案L(fēng)走”的現(xiàn)象嚴(yán)重，民主管理意識淡薄改革開放以來，隨著我國經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展，農(nóng)村的政治文明建設(shè)有了很大的進(jìn)步，農(nóng)民的民主管理意識也在逐漸的升高，但仍然存在著很多的問題。如：缺乏自己的主見與判斷，“人云亦云、人為我為”的現(xiàn)象層疊不起，導(dǎo)致很多不正派、無組織的行為出現(xiàn)；民主選舉混亂，投票隨意，缺乏理性，無組織性；法律意識淡薄，被侵權(quán)時維權(quán)意識薄弱。整體道德素質(zhì)水平不高，精神生活匱乏提升農(nóng)民的科學(xué)素質(zhì)是創(chuàng)建社會主義和諧社會的需要，一個社會能否和諧，一個社會能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的道德素質(zhì)。當(dāng)前農(nóng)民大多數(shù)都是呈現(xiàn)金錢至上和利己思想；個人利益擺前，國家和社會利益至后；社會正義感、尊老愛幼、責(zé)任感??逐漸流失；榮辱觀、價值觀偏離正確軌道。不僅存在道德失范，而且還存在道德失衡、失序的現(xiàn)象，這些都在很大程度上制約和諧社會建設(shè)。以上現(xiàn)象在一定程度上都不符合社會主義和諧社會、創(chuàng)新社會、綠色社會、法制社會、民主社會的特定內(nèi)涵。一方面阻礙了農(nóng)村、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展，農(nóng)民生活質(zhì)量的提高，更是影響社會主義和諧社會的構(gòu)建，走可持續(xù)發(fā)展道路的實(shí)現(xiàn)。胡景濤總書記說：提高農(nóng)民素質(zhì)是一個長期艱難的過程，但它是“社會主義新農(nóng)村”建設(shè)的關(guān)鍵，加強(qiáng)對農(nóng)民的教育培訓(xùn)，提高農(nóng)民的素質(zhì)，破除小富則安、封閉保守、急功近利的意識條件是農(nóng)村生產(chǎn)發(fā)展，農(nóng)民增加收的基礎(chǔ)，也是社會長治久安的長久之計(jì)。所以提升農(nóng)民群眾科學(xué)素質(zhì)與人文素養(yǎng)迫在眉睫。（2）農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)偏低的原因分析農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)與人文素養(yǎng)是建設(shè)社會主義新農(nóng)村、現(xiàn)代化農(nóng)村的基石，是一個龐大的系統(tǒng)，影響其偏低的因素與原因涉及到各個方面，本文主要從內(nèi)在的主觀方面與外在的客觀方面進(jìn)行剖析，來尋求突破性的對策來推進(jìn)社會主義新農(nóng)村、現(xiàn)代化農(nóng)村的建設(shè)。內(nèi)在主觀因素分析農(nóng)民是提升科學(xué)素質(zhì)與文化素養(yǎng)的主體，是農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的接受者和最終使用者，來自農(nóng)民自身的因素對其提升起著至關(guān)重要的引導(dǎo)，其思想觀念與行動直接影響著農(nóng)民學(xué)習(xí)科學(xué)知識，運(yùn)用科學(xué)知識的意愿和農(nóng)技推廣工作的時效性，內(nèi)在的主觀方面無疑是決定農(nóng)民科技文化素質(zhì)高低的主要因素，其主要涵蓋以下幾個因素：① 受教育程度偏低。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前農(nóng)民受教育水平大部分處于初中和初中水平以下，農(nóng)民對于新農(nóng)業(yè)科技知識與技術(shù)了解少之又少，學(xué)習(xí)能力也很差，實(shí)踐運(yùn)用能力也很低。這是制約農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)與人文素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。② 思想固化，受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想牽制。隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革，小農(nóng)意識已經(jīng)解體，但農(nóng)民生產(chǎn)都是依賴?yán)陷厒儌魇诮?jīng)驗(yàn)，受以前“自給自足”思想的影響，固守陳規(guī)、安于現(xiàn)狀，不愿意去接受外部新的事物，安守于自己的圈子內(nèi)，不關(guān)心外部世界的變化和發(fā)展。在思想意識上沒有從根本上轉(zhuǎn)變過來。外在客觀因素分析外部環(huán)境是事物發(fā)展變化的條件，作用任何事物并形成一定的結(jié)果，都是在一定的環(huán)境中進(jìn)行的。農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的高低，與農(nóng)民所處的環(huán)境脫離不了關(guān)系，一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境可以造就一個高素質(zhì)的人才，廣大的農(nóng)民群眾也是如此。目前，影響農(nóng)民群體科學(xué)文化素質(zhì)的外部因素主要做如下總結(jié)：① 缺乏基礎(chǔ)設(shè)施。農(nóng)村可以說是整個社會最基層的地方，一般實(shí)行發(fā)展大計(jì)都是優(yōu)先從城鎮(zhèn)出發(fā)，相對于城鎮(zhèn)來說，農(nóng)村知識資源的來源確實(shí)屈指可數(shù)，沒有相關(guān)的技術(shù)資源書籍、沒有擁有信息快速更換得網(wǎng)絡(luò)鋪設(shè)、沒有參與交流的暢談場所、沒有投身健康的活動地盤。這些在很大程度上都是造成農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)與人文素養(yǎng)偏低的原因。② 政府重視力度不夠。受城鄉(xiāng)二元制的影響，農(nóng)村的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上城鎮(zhèn)發(fā)展的速度，尤其是在教育這一塊，農(nóng)村僅僅還只是局限于應(yīng)試教育，對于其他應(yīng)用知識與視野的開拓都沒有涉及。農(nóng)民都存在這樣一種思想—讀書走出農(nóng)村，大量優(yōu)秀人才從農(nóng)村流失，出現(xiàn)一種“逆淘汰”的現(xiàn)象，知識性人才都被流失出去，而素質(zhì)偏低的人都被留在了農(nóng)村。政府資金撥發(fā)力度不夠，資金缺乏，農(nóng)民學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)體制無法實(shí)施，這些因素進(jìn)一步導(dǎo)致農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)水平偏低。三、提升農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)與人文素養(yǎng)的對策與具體途徑根據(jù)《全民科學(xué)素質(zhì)行動計(jì)劃綱要》以“政府推動、全民參與、提升素質(zhì)、促進(jìn)和諧”為指導(dǎo)，全面推動農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)提升方案，切實(shí)提高農(nóng)民科學(xué)素質(zhì)水平，改善農(nóng)民的生活質(zhì)量，普及科學(xué)技術(shù)知識，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，形成科學(xué)、文明、健康的生活方式和工作方式，以下是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的對策以及措施建議。加強(qiáng)農(nóng)民思想政治教育以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的價值觀，不斷地向農(nóng)民灌輸科學(xué)發(fā)展觀的思想，培養(yǎng)農(nóng)民群眾神圣的使命感和高度的責(zé)任感，引導(dǎo)其積極創(chuàng)新，不斷解放思想、發(fā)展自身。開展定期思想政治學(xué)習(xí)。由村黨干部組織實(shí)行，定期對國家先進(jìn)的政治思想、政治體制進(jìn)行指導(dǎo)學(xué)習(xí)；由先進(jìn)代表進(jìn)行督導(dǎo)，樹立正確的人生觀、價值觀與世界觀，切實(shí)以馬克思列寧主義、毛澤東東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)；發(fā)展學(xué)習(xí)小組，就有關(guān)思想實(shí)行干部與農(nóng)民討論學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮農(nóng)民的創(chuàng)新精神，提高自身民主管理意識；樹立思想政治先鋒模范代表，進(jìn)行表彰獎勵，發(fā)揮先鋒模范帶頭作用。加大財政投入，完善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)古語有云：有什么樣的環(huán)境就會成就什么樣的人。依此而言，提高和改善農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是提升農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的必要途徑之一，只有完善了農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的提升才有保障。筆者依據(jù)當(dāng)前我國農(nóng)村大部分的實(shí)際情況，以事實(shí)為依托，提出一下措施：建立相應(yīng)的農(nóng)村“圖書管”設(shè)施、“農(nóng)民書屋”等公共知識資源機(jī)構(gòu)，引進(jìn)公共網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，倡導(dǎo)農(nóng)民及時自主了解農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)以及外部市場動態(tài)；依托農(nóng)村中小學(xué)、村黨員活動室等組織場地，建立公共學(xué)習(xí)場所，開展農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)交流活動、文化探究、文化塑造等活動，促進(jìn)共同進(jìn)步。倡導(dǎo)當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生或者各地學(xué)校捐贈書籍資源，形成可再利用資源的循環(huán)利用；倡導(dǎo)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)贊助配備書籍、專業(yè)人員指導(dǎo)、相關(guān)硬件設(shè)施等，促進(jìn)農(nóng)企共同發(fā)展。建立公共娛樂交流場所。如：當(dāng)?shù)靥厣幕瘜W(xué)習(xí)館、村民活動健身中心、文藝活動室等。切實(shí)提高農(nóng)民身體素質(zhì)、豐富農(nóng)民精神娛樂生活。開展科普宣傳與培訓(xùn)日新月異的環(huán)境變化，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展在以加速增長的速度更新與換代，對于我國第一產(chǎn)業(yè)—農(nóng)業(yè)的研究更是處于第一線，其不僅要有力的支撐全國十幾億中國人民的溫飽問題，而且要為我國總體上達(dá)到小康水平做出極大貢獻(xiàn)，普及農(nóng)民農(nóng)業(yè)技術(shù)知識與技術(shù)，不僅能夠推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅速提高，而且是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的強(qiáng)大動力。憑借本地大學(xué)生的優(yōu)勢資源，開展大學(xué)生進(jìn)行“下鄉(xiāng)”活動，利用宣講、科學(xué)演示、實(shí)地操作等方式堅(jiān)持以宣傳科學(xué)發(fā)展觀為重點(diǎn)內(nèi)容，重點(diǎn)普及先進(jìn)實(shí)用技術(shù)，宣傳和普及保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源、保護(hù)耕地、健康衛(wèi)生、反對愚昧迷信和陳規(guī)陋習(xí)等觀念和知識，對當(dāng)?shù)剞r(nóng)民進(jìn)行相應(yīng)的科學(xué)素質(zhì)與文化素養(yǎng)的指導(dǎo)培訓(xùn)。成立科技咨詢服務(wù)站、農(nóng)民問題反饋小組，定期針對當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方式，邀請專業(yè)學(xué)者對相關(guān)問題進(jìn)行有針對性的解答與指導(dǎo)。利用農(nóng)村科普欄、科普櫥窗、公共網(wǎng)絡(luò)設(shè)施服務(wù)，手機(jī)信息平臺等行之有效的方式宣傳科學(xué)技術(shù)知識和相關(guān)法規(guī)政策，推進(jìn)他們及時了解科學(xué)技術(shù)動態(tài)，教育他們知法懂法、遵紀(jì)守法、依法辦事、使其牢固樹立法制觀念，提高其依法行使權(quán)利和履行義務(wù)的自覺性。開展農(nóng)民業(yè)余技術(shù)培訓(xùn)，不以傷害生態(tài)與環(huán)境為前提，推行多樣化的生產(chǎn)方式，用以創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)與社會效益。以農(nóng)村先進(jìn)代表為領(lǐng)頭人，帶動后發(fā)群體，開展科學(xué)技術(shù)、職業(yè)技能、崗位職能示范。改進(jìn)農(nóng)村管理體制，增強(qiáng)民主管理意識加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，大膽引進(jìn)優(yōu)秀人才，構(gòu)建高效人力資源管理團(tuán)隊(duì)。人是一切價值創(chuàng)造的根本與來源，發(fā)揮著核心作用。擁有一個高效的領(lǐng)導(dǎo)班子，切實(shí)關(guān)注民生、以“惠民生、和諧農(nóng)村”為重點(diǎn)，才能有效地把廣大農(nóng)民群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨和政府的周圍，把黨的基本路線和各項(xiàng)方針落實(shí)到基層，為提高農(nóng)民素質(zhì)和推動社會進(jìn)步提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。對村干部績效評價體制進(jìn)行完善，將資源節(jié)約、綠色環(huán)保、生態(tài)和諧等概念引入干部工作評價，而不僅僅局限于以生產(chǎn)力為指標(biāo)。完善村務(wù)公開制度，不斷增強(qiáng)農(nóng)民群眾“民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督”的意識。構(gòu)建官民一體管理團(tuán)隊(duì)。切實(shí)以“全民參與”為指導(dǎo)，從推進(jìn)基層民主建設(shè)上著手，就關(guān)系到農(nóng)民切身利益的事務(wù)，選舉農(nóng)民代表或全民參與決策，落實(shí)“民主議事”制度，這樣既有利于提高村組織管理效率，又能著實(shí)從貼近農(nóng)民、貼近實(shí)際出發(fā)，以農(nóng)民利益為主線，創(chuàng)造農(nóng)村安定祥和、農(nóng)民安居樂業(yè)的社區(qū)環(huán)境。建立激勵機(jī)制。對于村內(nèi)“致富能手”、“知識達(dá)人”、“技能達(dá)人”、“學(xué)習(xí)積極分子”等，及時給予表彰獎勵，以此來激勵帶動其他農(nóng)民自主積極投身于自身素質(zhì)的提高，增強(qiáng)農(nóng)民群眾的自覺意識。建立村內(nèi)示范團(tuán)體選拔一批優(yōu)秀農(nóng)民，以職業(yè)教育、實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)為重點(diǎn)，提高其生產(chǎn)技能。抓住關(guān)鍵群體，建立優(yōu)秀團(tuán)體，發(fā)揮“先學(xué)帶動后學(xué)”的效應(yīng)，充分體現(xiàn)先鋒模范作用。對于農(nóng)民來說，看得見的利益才是最吸引人的，建立示范團(tuán)體不僅可以消除農(nóng)民個人風(fēng)險憂患，還可以發(fā)揮“1+12”的團(tuán)隊(duì)效應(yīng)，最大化產(chǎn)出。解決農(nóng)民醫(yī)療保障，提高農(nóng)民身體素質(zhì)隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民收入的增加，物質(zhì)溫飽已經(jīng)不再是農(nóng)民頭等關(guān)注的部分，健康素質(zhì)逐漸進(jìn)入農(nóng)民群眾的眼簾，也有很多農(nóng)民對身體健康的追求已由傳統(tǒng)的求醫(yī)問藥轉(zhuǎn)向身心愉快、健康長壽上來，開始對各種問題活動產(chǎn)生了濃厚的興趣。按照“建立適應(yīng)新形勢要求的衛(wèi)生服務(wù)體系和醫(yī)療保健體系，著力改善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生狀況，提高城鄉(xiāng)居民的醫(yī)療保健水平”的總體部署，認(rèn)真落實(shí)農(nóng)村醫(yī)療保險制度，抓好農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生工作，滿足農(nóng)民身體健康的基本需求。建立體育活動中心，開展各種體育健身活動、文體活動。豐富農(nóng)民日常生活，改善農(nóng)民日常不良生活方式。成立文化小組，創(chuàng)建精神文明一個國家人民的素質(zhì)高低是衡量一個國家發(fā)展程度的重要標(biāo)志，要實(shí)現(xiàn)社會主義和諧社會偉大目標(biāo)，得不斷提高人民群眾的素質(zhì)，尤其是農(nóng)民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)。針對我國農(nóng)民群體文化事業(yè)發(fā)展嚴(yán)重不足，農(nóng)民精神生活匱乏，我們應(yīng)當(dāng)從以下幾個途徑出發(fā)：第一，開展群眾性文明創(chuàng)建活動。積極開展以“文明戶”、“文明村鎮(zhèn)”為主要形式的精神文明創(chuàng)建活動。對廣大農(nóng)民進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會主義教育。第二，加強(qiáng)思想道德教育。對于農(nóng)民群體中存在的不良風(fēng)氣與習(xí)俗，不論老人、小孩還是中年群體都采取以互相監(jiān)督的形式進(jìn)行日常行為規(guī)范，并建立相應(yīng)的獎懲機(jī)制。第三，開展豐富多彩，具有地方特色的文化活動。發(fā)揚(yáng)文化古韻的農(nóng)村文化，使得農(nóng)民群體在潛移默化中不斷提高自身的精神文化修養(yǎng)。第四篇：農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之農(nóng)民素質(zhì)研究農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之農(nóng)民素質(zhì)研究對津市市農(nóng)民素質(zhì)的調(diào)查十八大報告指出“堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路”，“ 解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是全黨工作重中之重”。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的主體，也是三農(nóng)問題的重要內(nèi)容，研究農(nóng)民素質(zhì)，對于培養(yǎng)和造就有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，解決三農(nóng)問題和實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化具有十分重要的意義。為此，筆者以津市市為例，用時5個月，深入到全市7個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的19個村及涉農(nóng)相關(guān)單位，就津市市農(nóng)民素質(zhì)問題進(jìn)行了專題調(diào)研，并進(jìn)行了較為深入思考。一、農(nóng)民素質(zhì)的現(xiàn)狀文化素質(zhì)有所提升，但務(wù)農(nóng)農(nóng)民素質(zhì)仍然不高。隨著“普九”義務(wù)教育的不斷深入，農(nóng)村人口文化素質(zhì)不斷提升，全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)人口總數(shù)119541人，%，%，%，，但真正意義上以土地為生存工具的務(wù)農(nóng)農(nóng)民文化素質(zhì)并不高。一是初高中畢業(yè)生返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的少。2011年，全市普通初中畢業(yè)生3160人，繼續(xù)學(xué)習(xí)的2911人；普通高中畢業(yè)生1587人，繼續(xù)學(xué)習(xí)的957人，無一返回農(nóng)村從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。二是外