【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 故事。其情節(jié)是：幽州節(jié)度使裨將安祿山失機(jī)當(dāng)斬，解送京師。唐明皇反加寵愛，安遂與楊貴妃私通。因與楊國忠不睦，又出任范陽節(jié)度使。安祿山反，明皇倉皇逃出長(zhǎng)安去蜀。至馬嵬驛，大軍不前，兵諫請(qǐng)誅楊國忠兄妹。明皇無奈，命貴妃于佛堂中自縊。后李隆基返長(zhǎng)安，在西宮懸貴妃像，朝夕相對(duì)。一夕，夢(mèng)中相見，為梧桐雨聲驚醒，追思往事，倍添惆悵。全劇結(jié)構(gòu)層次井然，詩意濃厚。元代雜劇《趙氏孤兒》非常典型地反映了中國悲劇那種前赴后繼、不屈不饒地同邪惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的抗?fàn)幘?。雜劇《趙氏孤兒》背景取自2500多年前的春秋時(shí)代，是中國歷史上純真和無所顧忌的時(shí)代，也是想象力勃發(fā)的時(shí)代。以戰(zhàn)功起家的晉國貴族趙氏家族，權(quán)勢(shì)和聲望不斷膨脹，甚至讓國王晉靈公都艷羨恐懼不已。心高氣傲的將軍屠岸賈(王學(xué)圻飾)，一直遭趙氏的輕視和排擠，在國王的默許下將趙氏一家三百口誅殺。為了趙氏孤兒的安全，一批舍生取義的壯士犧牲了。先是趙氏孤兒的媽媽(晉靈公的女兒)把孤兒托付給一位經(jīng)常出入駙馬府的民間醫(yī)生程嬰，為了消除程嬰對(duì)于泄密的擔(dān)憂，自己立即自縊身死。程嬰把趙氏孤兒藏在藥箱里，企圖帶出宮外，被守門將軍韓厥搜出，沒料到韓厥也深明大義，在韓厥遲疑當(dāng)中，他指揮程嬰把嬰兒帶了出去，為趙氏留下唯一的血脈放走了程嬰和趙氏孤兒，自己拔劍自刎。屠岸賈得知趙氏孤兒逃出，竟然下令殺光全國一月以上、半歲以下的嬰兒，違抗者殺全家誅九族。程嬰為了拯救趙氏孤兒，決定獻(xiàn)出自己的獨(dú)子，以代替趙氏孤兒，并由自己承擔(dān)“窩藏”的罪名，一起赴死。原晉國大夫公孫杵臼硬要以年邁之軀代替程嬰承擔(dān)隱藏趙氏孤兒的罪名，然后撞階而死……20年后，程嬰告訴了趙氏孤兒這一切，他就把復(fù)仇的烈火射向了血債累累的屠岸賈。第四篇：莎士比亞四大悲劇讀后感莎士比亞四大悲劇——幾個(gè)小人物，一個(gè)大時(shí)代《哈姆雷特》一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特?！豆防滋亍纷鳛樯勘葋喿钬?fù)盛名的劇本，其華麗幽默的語言讓我們陶醉其中，其深刻的內(nèi)涵和哲思值得我們?nèi)ド钊胩接?，其?qiáng)烈的時(shí)代感和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻寓把我們的目光帶回了近代的歐洲，讓我們感受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲思想文化的影響。在此書中，最引人注目的儼然是那一位憂郁而堅(jiān)強(qiáng)的王子——哈姆雷特。他原本是個(gè)陽光樂觀，熱情自信的青年。他深愛他的母親，敬仰他的父王，熱愛他的祖國。這位正直善良而博學(xué)多識(shí)的王子，在正常的環(huán)境下，本可以成為一位賢明的君主。但是，父王被毒害和母親的迅速改嫁，讓他對(duì)自己的世界觀產(chǎn)生了懷疑，使他變得偏激和多疑?！俺鯇こ５挠H族，莫不相干的路人?！笔撬麑?duì)他的叔父虛偽的嘴臉的鄙夷和失望落寞的心。“脆弱啊，你的名字就是女人！”、“一頭沒有理性的畜生也要悲傷地長(zhǎng)久一些”是他對(duì)母親的失望和嘲諷。從此，樂觀開朗的哈姆雷特便死了，憂郁，便和他如影隨形。而母親對(duì)父王的不忠也導(dǎo)致了哈姆雷特對(duì)所有女性的失望，包括他所愛的奧菲利亞。他曾對(duì)奧菲利亞說，“進(jìn)尼姑庵去吧！”這是也許是想告訴她，在這污濁的時(shí)間很難保持自我；但從另一個(gè)角度來看，尼姑庵在當(dāng)時(shí)也是妓院的別稱，這或許顯示了哈姆雷特因?qū)δ赣H的失望而造成的對(duì)性別的反感。他當(dāng)著奧菲利亞的面諷刺女人們“煙視媚行，淫聲浪氣，賣弄你們不懂事的風(fēng)騷”，對(duì)她說，“我沒有愛過你”，甚至把她推到在地。他無法正視，也無法容忍父死母嫁的事實(shí)，這導(dǎo)致他性格迅速轉(zhuǎn)變，他變得暴躁起來。但要知道，哈姆雷特的性格是復(fù)雜而矛盾的，他或許在那時(shí)已經(jīng)意識(shí)到了自己性格的改變，預(yù)測(cè)到自己會(huì)傷害奧菲利亞，于是想通過這樣傷害她的方式警告她遠(yuǎn)離自己。但最后，悲劇仍無法避免，哈姆雷特還是間接地逼瘋甚至害死了他心愛的女子。當(dāng)他在墳?zāi)孤犝f奧菲利亞的死訊時(shí)，暴躁的一面便顯現(xiàn)了出來。他不顧一切跳下墳?zāi)挂蛫W歐提斯決斗，宣揚(yáng)他對(duì)奧菲利亞的愛。但復(fù)仇的火焰又很快掩蓋了他的悲傷，緊接而來的是他對(duì)母親的責(zé)罵和最終的決斗。然而，這場(chǎng)突然的變故也顯示了哈姆雷特優(yōu)秀的一面。他隱忍、堅(jiān)定、思維敏捷。他在敵強(qiáng)我弱的情況下裝瘋賣傻，讓人放松警惕，暗暗等待時(shí)機(jī)，巧妙利用戲劇試探真相，輕易識(shí)破前來試探他的臣子，將計(jì)就計(jì)除去奸臣；他信任朋友霍拉旭，不因地位差距對(duì)他有所偏見；他愛恨分明，嫉惡如仇。他厭惡陰險(xiǎn)國王、不守貞潔的母親和虛偽的臣子，但他尊敬自己的父王，愛護(hù)自己的朋友，熱愛國家，關(guān)心民生，也受到人民的愛戴。他即使在裝瘋時(shí)語言也華麗幽默，顯示出良好的教養(yǎng)和風(fēng)度。他是一個(gè)哲學(xué)家而非一個(gè)實(shí)干家。他那一句著名的“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題”表現(xiàn)了他對(duì)生命的思考，同時(shí)也體現(xiàn)了他那矛盾的心理。是默默忍受，還是挺身反抗？人們，包括他自己，對(duì)于死亡的懼怕讓他甘于忍受目前的折磨，而不敢面對(duì)未知的痛苦?！爸刂氐念檻]使我們?nèi)兂闪伺撤?，決心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這一種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。”他的豐富的哲思和矛盾的心理造成了他猶豫躊躇，優(yōu)柔寡斷的性格，而顯然他同樣也對(duì)自己的軟弱、拖拉感到不滿。此外，他還有許多語言也富有哲理。例如，在觀看大臣們酗酒縱樂的風(fēng)俗中，他說“不管他在其余方面他們是如何圣潔，如何具備一個(gè)人所能有的無限美德，由于那點(diǎn)特殊的毛病，在世人的非議中也會(huì)潰爛。”這體現(xiàn)了他憂郁的性格和厭世的心理；他與羅森克蘭茲的對(duì)話里說道：“世上的事情本來沒有善惡，都是各人的思想把它們分別出來的?！边@體現(xiàn)了一種主觀主義的思想；他批判一些伶人只會(huì)在臺(tái)上大搖大擺，亂喊亂叫，“雖然可以博外行的觀眾一笑，明眼之士卻要因此而皺眉?！彼f“你必須看重這樣一個(gè)卓識(shí)者的批判勝于滿場(chǎng)觀眾盲目的贊譽(yù)?！边@不僅體現(xiàn)了哈姆雷特的藝術(shù)追求，也表達(dá)了莎士比亞對(duì)于戲劇時(shí)的態(tài)度。莎士比亞，這位被稱為“時(shí)代的靈魂”的偉大劇作家說過，戲劇“仿佛要給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面貌，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記?！倍豆防滋亍纷鳛樯澄淘谟莻€(gè)顛倒混亂的時(shí)代所寫下的作品，它在一定程度上也映射了那一個(gè)時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)那十六世紀(jì)末和十七世紀(jì)初的英國，社會(huì)矛盾激化，社會(huì)丑惡日益暴露。在這樣的社會(huì)背景下，莎士比亞的作品充滿了濃郁的悲劇色彩。作品中復(fù)仇的王子和狡詐的國王之間的斗爭(zhēng)，映射了那個(gè)時(shí)代新興的資產(chǎn)階級(jí)和封建地主階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，或是暗示了當(dāng)時(shí)新舊貴族之間的斗爭(zhēng)。而哈姆雷特，這個(gè)復(fù)雜而矛盾的人物，正代表了當(dāng)時(shí)人文主義者的形象。他憂郁苦悶的性格，正是當(dāng)時(shí)人文主義者們認(rèn)識(shí)到理想與現(xiàn)實(shí)中存在不可調(diào)和的矛盾時(shí)，他們無奈與痛苦心情的表現(xiàn)。他猶豫寡斷的性格，也體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性。他體現(xiàn)了人文主義者的進(jìn)步性，但同時(shí)也反映了他們的局限性。他的悲劇，是時(shí)代的悲劇，也是人文主義者的悲劇。而莎士比亞又是以怎樣的心情來寫下這樣一部悲劇的呢？我只能從作品的只言片語中揣測(cè)他當(dāng)時(shí)的心境，肯定的是，他當(dāng)時(shí)的內(nèi)心一定是悲憤而矛盾的。他用華麗優(yōu)美的語句和跌宕起伏的情節(jié)，表達(dá)了哈姆雷特對(duì)國王和王后的不滿和抗?fàn)?，同時(shí)也能看出他自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。他想要打破什么禁錮，但是他沒有這個(gè)能力，他只能用自己的作品，發(fā)出對(duì)時(shí)代的吶喊，揭開這個(gè)社會(huì)丑惡和黑暗的一面，撕裂它的偽裝，敲醒愚昧無知的眾人。他想要告訴和他一樣有著人文主義理想的人們：想要獲得勝利的話，就要有像哈姆雷特那樣和敵人同歸于盡的覺悟！真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱