【文章內(nèi)容簡介】 形的手控制著這一切，這就揭示出自然的奧妙無窮。由此我們也真正體會到《敬畏自然》中所論述的“大自然的智慧是無與倫比的”一句的深意。文章的意義不止于此，旅鼠保持種群數(shù)量的方式也給我們?nèi)祟惽庙懥司姡骸叭绻祟愐埠翢o節(jié)制地繁衍下去，也許有一大不得不走旅鼠的道路”。學(xué)習(xí)這篇文意，一要引導(dǎo)學(xué)生比較本文與一般說明文在寫法上的不同，二要激發(fā)學(xué)生的好奇心，從而激發(fā)求知欲和探究學(xué)習(xí)的欲望，三要與其他課文相參照，把各部分內(nèi)容串聯(lián)起來作全面深入的理解，達(dá)到融會貫通?！洞笱銡w來》這是一篇優(yōu)美的散文。與一般的動(dòng)物觀察者不同，作者對鳥兒有一份詩人的情懷。在作者心目中，一大雁的遷徙和日常生活都是富有詩意的，它們像人一樣組成一個(gè)家庭，有著人一樣的親情，團(tuán)圓的時(shí)候，它們歡呼著旅行，喧鬧著覓食、集會；孤獨(dú)的時(shí)候，它們憂郁地鳴叫著，徒勞地尋找著失去的親屬。它們的到來，宣告了春天的回歸，它們的鳴叫則使天空回響著野性的詩歌。作者通過自己的觀察和描寫傳達(dá)出這樣一個(gè)信息：動(dòng)物是我們的朋友，世界因了它們的存在才有了如許的生機(jī)和情趣，我們與它們和諧共處，這才是人類在這個(gè)世界上的最恰當(dāng)?shù)亩ㄎ?。作者是一個(gè)“愛鳥者”，對大雁的喜愛之情充溢在字里行間，正因?yàn)檫@種對動(dòng)物懷有的真摯感情，所以他才能觀察得這么細(xì)致，也才能描寫得這么美妙。學(xué)習(xí)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會作者的感情，學(xué)習(xí)作者的描寫手法?！段供ぉこ鰜怼愤@是一篇科幻小說。文章設(shè)想地球上突然出現(xiàn)了一個(gè)無底洞，它可以容納人類制造的一切垃圾，使人類的生產(chǎn)和生活沒有了后顧之憂，于是城市的天空越來越美好，人們也可以心安理得地享受著無底洞帶來的福利。然而，好景不長，隨著先前拋進(jìn)的小石子掉了下來，原來扔下的東西都將重新傾瀉回人間。雖然小說采用了夸張和想象的形式，但現(xiàn)實(shí)中我們何嘗不是憑著僥幸心理，依賴著這樣那樣的“無底洞”？比如，我們總覺得海洋和大氣層是一個(gè)可以自我凈化的無底洞，所以當(dāng)我們把廢水排向大海，把廢氣排到大氣中時(shí)毫無顧忌，雖然在短期內(nèi)獲得了一些效益，但從長遠(yuǎn)看最終受害的還是我們?nèi)祟愖约?。科學(xué)幻想是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理想象，因此在學(xué)習(xí)中，可以引導(dǎo)學(xué)生到現(xiàn)實(shí)中尋找故事的影子，讓他們自己探究作品有什么寓意，又有什么現(xiàn)實(shí)的針對性。另外，本文的情節(jié)特別是結(jié)尾很有特點(diǎn)，是一個(gè)循環(huán)式的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了作者“誰制造的禍害，誰去承受”的想法，閱讀文章要注意把握。三、關(guān)于練習(xí)練習(xí)設(shè)計(jì)的基本格局與方式，整套教材是統(tǒng)一的。本單元“研討與練習(xí)”第一題要求整體把握課文內(nèi)容，大致有兩種方式。一種方式是通過概括提要，達(dá)到把握文意的目的。如“羅布泊過去是什么樣子，現(xiàn)在又變成了什么樣子？試用簡潔的語青加以概括，并歸納一下變化的原因。”“閱讀課文，簡要?dú)w納北極旅鼠的幾大奧秘。”另一種方式是抓住點(diǎn)睛之筆，小口徑切入，達(dá)到整體把握的目的。如“反復(fù)閱讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞句。思考一下，作者為什么提出要‘敬畏自然’？為什么說敬畏自然就是‘敬畏我們自己’？”“熟讀課文，想一想，在小說結(jié)尾，那奇怪的叫聲以及那塊小石頭是從哪里米的？大上掉下那塊石頭以后，接下來可能還會發(fā)生什么？”語言題是根據(jù)課文語言特點(diǎn)設(shè)計(jì)的，有的課文富有哲理，要求仔細(xì)體會句子的含義，有的課文感情色彩強(qiáng)烈，要求體會句子的作用；有的課文語句含蓄雋永，要求深入體會句子表達(dá)的思想感情。根據(jù)“課標(biāo)”關(guān)于“了解常用的修辭方法，體會它們在課文中的表達(dá)效果?！?的要求，《敬畏自然》一課安排了反問修辭方法的練習(xí)，要求“找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同”。開放題的設(shè)計(jì)也力求角度、方式多樣化。有的就課文的一個(gè)新觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生研究討論，搜集資料，撰文辦刊；有的要求在重組課文信息的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象，如“假如你是一位世紀(jì)老人，見證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說什么”；有的遷移運(yùn)用，如“試寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來，制止生態(tài)惡化”，又如“寫一段文字，說明某種動(dòng)物奇異的表現(xiàn)及其原因，在班上交流”；有的要求展開合理想象，續(xù)寫課文。凡此種種，都貫徹了學(xué)與用、閱讀與寫作、口語交際相結(jié)合的原則，既有利于深入理解課文，又有利于激發(fā)表達(dá)欲望，在各種言語活動(dòng)的滲透、整合中提高語文實(shí)踐能力。四、單元教學(xué)的幾個(gè)問題1．要以科學(xué)理性和人文關(guān)懷作為剖析課文內(nèi)容的一把解剖刀。始終掌握科學(xué)理性和人文關(guān)懷這把解剖刀，每篇課文都可以迎刃而解。教學(xué)《敬畏自然》一文，要認(rèn)識“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)論，以利人類長遠(yuǎn)發(fā)展。教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》一文，要認(rèn)識只圖一地一時(shí)的發(fā)展而濫用水資源就是一種非理性行為，全文就是對非理性行為的反思與抨擊，總結(jié)歷史教訓(xùn)，集中到一點(diǎn)，就是必須發(fā)揚(yáng)科學(xué)理性精神，保護(hù)我們的家園。教學(xué)《旅鼠之謎》一文，要從旅鼠的奧秘中省悟到在人類繁衍問題上不能短視。教學(xué)《大雁歸來》一文，要認(rèn)識到愛護(hù)野生動(dòng)物，人類生活才能獲得自然之趣，從動(dòng)物身上得到人類自我完善的啟示，使人類的家園變得更加美好。教學(xué)《喂──出來》一文，可以看清蕓蕓眾生在非理性支配之下，是怎樣的麻木不仁，然而自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，扔進(jìn)洞里的垃圾總有一天會成為壓在人們頭上的災(zāi)害。始終掌握科學(xué)理性和人文關(guān)懷這把解剖刀，五篇課文就能融會貫通，科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷就能扎根在學(xué)生心里。2．要在質(zhì)疑問難的基礎(chǔ)上，確定探究的課題。五篇課文難易不一，每篇課文語句的理解也難易不一，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提出疑難問題，共同探討。讓學(xué)生初讀時(shí)，將不甚了了的語句劃出來，確定共同探討的問題之后，指引探究之路。例如，探討為什么敬畏自然就是敬畏我們自己，可以提示一下，我們與自然是什么關(guān)系，課文的論述有哪些要點(diǎn)，再提示一下，敬畏自然的含義是什么，敬畏自然的結(jié)果是什么。如果學(xué)生領(lǐng)悟能力較強(qiáng)，可以組織學(xué)生自己思考，探討這個(gè)問題從何人手，應(yīng)該采用什么思路。3．要在單元教學(xué)的開頭與結(jié)尾總述科學(xué)文藝作品的文體特點(diǎn)。單元教學(xué)之始，簡要說明科學(xué)文藝作品的文體特點(diǎn)，把握科學(xué)的內(nèi)容與文學(xué)的形式相結(jié)合的特點(diǎn)，讓學(xué)生每讀一篇課文都注意作者怎樣用文學(xué)的形式表達(dá)科學(xué)的內(nèi)容。單元教學(xué)之末，要通過綜合和比較，進(jìn)一步了解科學(xué)文藝作品的文體特點(diǎn)。經(jīng)過綜合與比較，可以認(rèn)識共同的特點(diǎn)與各自的特點(diǎn)。比較散文、報(bào)告文學(xué)、小說，可以認(rèn)識不同體裁的不同寫法，比較三篇散文，又可以認(rèn)識議論性、說明性、抒情性散文的不同特點(diǎn)。第四篇：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書中國歷史七年級上冊《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書中國歷史七年級上冊》介紹人民教育出版社歷史室 陳 其 余桂元一、課時(shí)安排依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，中國古代史在初中一年級開設(shè)，每周2課時(shí)，共70課時(shí)。上冊用一學(xué)期，有35課時(shí)。新教科書實(shí)際只編寫了22課，每課教學(xué)為1課時(shí)，共需22課時(shí)。其余課時(shí)由各地、各校靈活掌握，包括4節(jié)活動(dòng)課和1節(jié)復(fù)習(xí)方法和技能訓(xùn)練課，以及講授鄉(xiāng)土史教材或民族史教材、校本教材等。二、采取時(shí)序與主題相結(jié)合的體系新教科書根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，采取時(shí)序與主題相結(jié)合的體系，即根據(jù)中國古代史歷史發(fā)展的基本線索，自古至今地講述歷史；同時(shí)圍繞表現(xiàn)每一歷史時(shí)段突出特征、又適合中學(xué)生特點(diǎn)的主題進(jìn)行敘述。中國是世界四大文明古國之一。中國古代文明與其他文明古國最大的不同在于它的連綿不斷、源遠(yuǎn)流長。自夏朝以來的王朝體系，清晰地勾勒出了中國古代歷史發(fā)展的脈絡(luò)，某種程度上說明了中國古代文明連續(xù)發(fā)展的軌跡，這是一種國情。考慮到初中學(xué)生對中國古代歷史的發(fā)展線索還缺乏了解，不易把握縱向脈絡(luò)，因此，新教科書采取了以主要朝代的興衰更替反映時(shí)序的辦法，予以彌補(bǔ)。本冊的四個(gè)單元，對應(yīng)了課程標(biāo)準(zhǔn)中的四個(gè)主題及其內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。第一單元“中華文明的起源”，是以后世發(fā)展的眼光來概述原始社會的歷史。這樣做，既有利于學(xué)生聯(lián)系前后的知識，綜合性的看問題，又因?yàn)閭?cè)重于文明的起源問題，其他問題可以少講或不講，就在很大程度上減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。第二個(gè)單元“國家的產(chǎn)生或社會的變革”，一定程度上淡化了學(xué)科體系，回避了學(xué)術(shù)界近年來討論比較激烈、爭議比較大的社會形態(tài)的劃分問題，同時(shí)又提示學(xué)生用發(fā)展的眼光看待夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國的文明成就和社會變革。第三個(gè)單元“統(tǒng)一國家的建立”，側(cè)重于秦漢統(tǒng)一國家建立與鞏固的歷史，而對于漢武帝以后西漢的發(fā)展與衰亡、東漢的興亡等傳統(tǒng)教科書必講的內(nèi)容，有的用楷體字簡略敘述，有的干脆不涉及。第四個(gè)單元“政權(quán)分立與民族融合”，實(shí)際上是一個(gè)主題的兩個(gè)方面。政權(quán)分立是社會分裂動(dòng)蕩的反映，是消極的，但分裂動(dòng)蕩中又包含一些積極的因素，客觀上為民族交往與融合提供了土壤。從學(xué)術(shù)的角度看，這四個(gè)單元的題目，不一定能完全概括相應(yīng)歷史發(fā)展時(shí)期的所有特點(diǎn)，但它肯定注意到了如何適合學(xué)生的特點(diǎn)。以第四單元為例，魏晉南北朝還有其他一些特征，如門閥士族統(tǒng)治等，其重要程度并不亞于政權(quán)分立與民族融合，但從以前的教學(xué)情況看，像門閥士族制度一類的知識，距離學(xué)生的實(shí)際比較遠(yuǎn)。所以，盡管它們重要，在初中階段我們還是暫不涉及。體例采用適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的課題體。每課書用1課時(shí)，以便于教學(xué)。課題前設(shè)專題單元。本冊書按課程標(biāo)準(zhǔn)分為4個(gè)單元，將22課，分屬于各個(gè)單元。另外還有4節(jié)活動(dòng)課，分別穿插在有關(guān)內(nèi)容的課后；最后設(shè)一個(gè)復(fù)習(xí)方法和技能訓(xùn)練的活動(dòng)課。三、每課的基本結(jié)構(gòu)一般的課，每課課文由10個(gè)部分組成，包括導(dǎo)入框、宋體字課文、楷體字課文、文獻(xiàn)資料、圖表、動(dòng)腦筋、注釋注音、練一練、活動(dòng)與探究、自由閱讀卡等。 由生動(dòng)的故事、傳說、詩歌、民謠或文物、名勝古跡等開篇，然后提出問題，導(dǎo)入新課，起到吸引學(xué)生注意力、引發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的作用；同時(shí)又增強(qiáng)了教材的啟發(fā)性。（宋體字）著重講述歷史發(fā)展的生動(dòng)過程，力求簡明。這是課堂教學(xué)的基本要求。（楷體字）力求生動(dòng)活潑，其作用是引起學(xué)習(xí)興趣，淺化教材內(nèi)容，擴(kuò)大知識面，培養(yǎng)良好的品德。這部分內(nèi)容對不同程度、有不同愛好的學(xué)生，可提出不同的要求。（豎排字）基本上每課一條。目的是使學(xué)生接觸一些淺顯的文獻(xiàn)資料，以增強(qiáng)歷史的真實(shí)感，并能提高閱讀古文、古詩詞等的能力。同時(shí)，有些內(nèi)容，如孟子的話“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”，也能起到培養(yǎng)學(xué)生良好品德的作用。 包括圖畫、表格、地圖和圖注，是課文的組成部分，為的是增加學(xué)生的考古文物知識，增強(qiáng)歷史的真實(shí)感，增強(qiáng)課文的明晰度，有利于教材的形象、生動(dòng)，也起到淺化教材、引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。 插在課文中間，每課1～3個(gè)，以增強(qiáng)教材的啟發(fā)性和探究性，便于學(xué)生參與課堂教學(xué)，發(fā)展想像力和創(chuàng)造性思維，并使課文中沒有講出的結(jié)論，經(jīng)由學(xué)生自己通過思考和分析得出。另外，它的設(shè)計(jì)也能起到培養(yǎng)良好品德和增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。 目的是淺化教材，便于學(xué)生自學(xué)，擴(kuò)大知識面。 通過不同形式的練習(xí)題，檢驗(yàn)自己對本課核心知識的理解和把握。 安排在每課課文后面，有1~3項(xiàng)，用以啟發(fā)學(xué)生的思維能力，尤其是創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，以及與其他學(xué)科交叉、與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系學(xué)習(xí)的能力。也有一些能起到鞏固所學(xué)內(nèi)容的作用?；顒?dòng)方式很多，包括小討論、小游戲、比一比、找一找、查找成語故事、尋找變革、判斷、分析材料、制表、填圖與思考、看圖分析、看圖猜字、故事會、朗誦比賽、短劇、小制作、動(dòng)動(dòng)手、小實(shí)驗(yàn)、欣賞與臨摹、看一看等二十余種。這些活動(dòng)與探究供教科書使用者任選?？啥噙x，可少選，也可不選。教師可