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正文內(nèi)容

人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語(yǔ)文(七年級(jí)上冊(cè))單元說(shuō)明第四單元(編輯修改稿)

2024-11-04 00:00 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 形的手控制著這一切,這就揭示出自然的奧妙無(wú)窮。由此我們也真正體會(huì)到《敬畏自然》中所論述的“大自然的智慧是無(wú)與倫比的”一句的深意。文章的意義不止于此,旅鼠保持種群數(shù)量的方式也給我們?nèi)祟惽庙懥司姡骸叭绻祟愐埠翢o(wú)節(jié)制地繁衍下去,也許有一大不得不走旅鼠的道路”。學(xué)習(xí)這篇文意,一要引導(dǎo)學(xué)生比較本文與一般說(shuō)明文在寫法上的不同,二要激發(fā)學(xué)生的好奇心,從而激發(fā)求知欲和探究學(xué)習(xí)的欲望,三要與其他課文相參照,把各部分內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)作全面深入的理解,達(dá)到融會(huì)貫通?!洞笱銡w來(lái)》這是一篇優(yōu)美的散文。與一般的動(dòng)物觀察者不同,作者對(duì)鳥兒有一份詩(shī)人的情懷。在作者心目中,一大雁的遷徙和日常生活都是富有詩(shī)意的,它們像人一樣組成一個(gè)家庭,有著人一樣的親情,團(tuán)圓的時(shí)候,它們歡呼著旅行,喧鬧著覓食、集會(huì);孤獨(dú)的時(shí)候,它們憂郁地鳴叫著,徒勞地尋找著失去的親屬。它們的到來(lái),宣告了春天的回歸,它們的鳴叫則使天空回響著野性的詩(shī)歌。作者通過(guò)自己的觀察和描寫傳達(dá)出這樣一個(gè)信息:動(dòng)物是我們的朋友,世界因了它們的存在才有了如許的生機(jī)和情趣,我們與它們和諧共處,這才是人類在這個(gè)世界上的最恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧W髡呤且粋€(gè)“愛鳥者”,對(duì)大雁的喜愛之情充溢在字里行間,正因?yàn)檫@種對(duì)動(dòng)物懷有的真摯感情,所以他才能觀察得這么細(xì)致,也才能描寫得這么美妙。學(xué)習(xí)時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)作者的感情,學(xué)習(xí)作者的描寫手法。《喂──出來(lái)》這是一篇科幻小說(shuō)。文章設(shè)想地球上突然出現(xiàn)了一個(gè)無(wú)底洞,它可以容納人類制造的一切垃圾,使人類的生產(chǎn)和生活沒有了后顧之憂,于是城市的天空越來(lái)越美好,人們也可以心安理得地享受著無(wú)底洞帶來(lái)的福利。然而,好景不長(zhǎng),隨著先前拋進(jìn)的小石子掉了下來(lái),原來(lái)扔下的東西都將重新傾瀉回人間。雖然小說(shuō)采用了夸張和想象的形式,但現(xiàn)實(shí)中我們何嘗不是憑著僥幸心理,依賴著這樣那樣的“無(wú)底洞”?比如,我們總覺得海洋和大氣層是一個(gè)可以自我凈化的無(wú)底洞,所以當(dāng)我們把廢水排向大海,把廢氣排到大氣中時(shí)毫無(wú)顧忌,雖然在短期內(nèi)獲得了一些效益,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看最終受害的還是我們?nèi)祟愖约???茖W(xué)幻想是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理想象,因此在學(xué)習(xí)中,可以引導(dǎo)學(xué)生到現(xiàn)實(shí)中尋找故事的影子,讓他們自己探究作品有什么寓意,又有什么現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。另外,本文的情節(jié)特別是結(jié)尾很有特點(diǎn),是一個(gè)循環(huán)式的結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了作者“誰(shuí)制造的禍害,誰(shuí)去承受”的想法,閱讀文章要注意把握。三、關(guān)于練習(xí)練習(xí)設(shè)計(jì)的基本格局與方式,整套教材是統(tǒng)一的。本單元“研討與練習(xí)”第一題要求整體把握課文內(nèi)容,大致有兩種方式。一種方式是通過(guò)概括提要,達(dá)到把握文意的目的。如“羅布泊過(guò)去是什么樣子,現(xiàn)在又變成了什么樣子?試用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)青加以概括,并歸納一下變化的原因?!薄伴喿x課文,簡(jiǎn)要?dú)w納北極旅鼠的幾大奧秘。”另一種方式是抓住點(diǎn)睛之筆,小口徑切入,達(dá)到整體把握的目的。如“反復(fù)閱讀課文,找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵詞句。思考一下,作者為什么提出要‘敬畏自然’?為什么說(shuō)敬畏自然就是‘敬畏我們自己’?”“熟讀課文,想一想,在小說(shuō)結(jié)尾,那奇怪的叫聲以及那塊小石頭是從哪里米的?大上掉下那塊石頭以后,接下來(lái)可能還會(huì)發(fā)生什么?”語(yǔ)言題是根據(jù)課文語(yǔ)言特點(diǎn)設(shè)計(jì)的,有的課文富有哲理,要求仔細(xì)體會(huì)句子的含義,有的課文感情色彩強(qiáng)烈,要求體會(huì)句子的作用;有的課文語(yǔ)句含蓄雋永,要求深入體會(huì)句子表達(dá)的思想感情。根據(jù)“課標(biāo)”關(guān)于“了解常用的修辭方法,體會(huì)它們?cè)谡n文中的表達(dá)效果?!?的要求,《敬畏自然》一課安排了反問修辭方法的練習(xí),要求“找出幾個(gè)反問句,并把它們變換成一般陳述句,然后比較一下,這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同”。開放題的設(shè)計(jì)也力求角度、方式多樣化。有的就課文的一個(gè)新觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生研究討論,搜集資料,撰文辦刊;有的要求在重組課文信息的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象,如“假如你是一位世紀(jì)老人,見證了羅布泊的百年滄桑,你將向人們?cè)V說(shuō)什么”;有的遷移運(yùn)用,如“試寫一封公開信,呼吁人們行動(dòng)起來(lái),制止生態(tài)惡化”,又如“寫一段文字,說(shuō)明某種動(dòng)物奇異的表現(xiàn)及其原因,在班上交流”;有的要求展開合理想象,續(xù)寫課文。凡此種種,都貫徹了學(xué)與用、閱讀與寫作、口語(yǔ)交際相結(jié)合的原則,既有利于深入理解課文,又有利于激發(fā)表達(dá)欲望,在各種言語(yǔ)活動(dòng)的滲透、整合中提高語(yǔ)文實(shí)踐能力。四、單元教學(xué)的幾個(gè)問題1.要以科學(xué)理性和人文關(guān)懷作為剖析課文內(nèi)容的一把解剖刀。始終掌握科學(xué)理性和人文關(guān)懷這把解剖刀,每篇課文都可以迎刃而解。教學(xué)《敬畏自然》一文,要認(rèn)識(shí)“征服自然”不合理的一面,作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然,分析人與自然的關(guān)系,得出敬畏自然的結(jié)論,以利人類長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。教學(xué)《羅布泊,消逝的仙湖》一文,要認(rèn)識(shí)只圖一地一時(shí)的發(fā)展而濫用水資源就是一種非理性行為,全文就是對(duì)非理性行為的反思與抨擊,總結(jié)歷史教訓(xùn),集中到一點(diǎn),就是必須發(fā)揚(yáng)科學(xué)理性精神,保護(hù)我們的家園。教學(xué)《旅鼠之謎》一文,要從旅鼠的奧秘中省悟到在人類繁衍問題上不能短視。教學(xué)《大雁歸來(lái)》一文,要認(rèn)識(shí)到愛護(hù)野生動(dòng)物,人類生活才能獲得自然之趣,從動(dòng)物身上得到人類自我完善的啟示,使人類的家園變得更加美好。教學(xué)《喂──出來(lái)》一文,可以看清蕓蕓眾生在非理性支配之下,是怎樣的麻木不仁,然而自然規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,扔進(jìn)洞里的垃圾總有一天會(huì)成為壓在人們頭上的災(zāi)害。始終掌握科學(xué)理性和人文關(guān)懷這把解剖刀,五篇課文就能融會(huì)貫通,科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷就能扎根在學(xué)生心里。2.要在質(zhì)疑問難的基礎(chǔ)上,確定探究的課題。五篇課文難易不一,每篇課文語(yǔ)句的理解也難易不一,應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生提出疑難問題,共同探討。讓學(xué)生初讀時(shí),將不甚了了的語(yǔ)句劃出來(lái),確定共同探討的問題之后,指引探究之路。例如,探討為什么敬畏自然就是敬畏我們自己,可以提示一下,我們與自然是什么關(guān)系,課文的論述有哪些要點(diǎn),再提示一下,敬畏自然的含義是什么,敬畏自然的結(jié)果是什么。如果學(xué)生領(lǐng)悟能力較強(qiáng),可以組織學(xué)生自己思考,探討這個(gè)問題從何人手,應(yīng)該采用什么思路。3.要在單元教學(xué)的開頭與結(jié)尾總述科學(xué)文藝作品的文體特點(diǎn)。單元教學(xué)之始,簡(jiǎn)要說(shuō)明科學(xué)文藝作品的文體特點(diǎn),把握科學(xué)的內(nèi)容與文學(xué)的形式相結(jié)合的特點(diǎn),讓學(xué)生每讀一篇課文都注意作者怎樣用文學(xué)的形式表達(dá)科學(xué)的內(nèi)容。單元教學(xué)之末,要通過(guò)綜合和比較,進(jìn)一步了解科學(xué)文藝作品的文體特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)綜合與比較,可以認(rèn)識(shí)共同的特點(diǎn)與各自的特點(diǎn)。比較散文、報(bào)告文學(xué)、小說(shuō),可以認(rèn)識(shí)不同體裁的不同寫法,比較三篇散文,又可以認(rèn)識(shí)議論性、說(shuō)明性、抒情性散文的不同特點(diǎn)。第四篇:義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書中國(guó)歷史七年級(jí)上冊(cè)》介紹人民教育出版社歷史室 陳 其 余桂元一、課時(shí)安排依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),中國(guó)古代史在初中一年級(jí)開設(shè),每周2課時(shí),共70課時(shí)。上冊(cè)用一學(xué)期,有35課時(shí)。新教科書實(shí)際只編寫了22課,每課教學(xué)為1課時(shí),共需22課時(shí)。其余課時(shí)由各地、各校靈活掌握,包括4節(jié)活動(dòng)課和1節(jié)復(fù)習(xí)方法和技能訓(xùn)練課,以及講授鄉(xiāng)土史教材或民族史教材、校本教材等。二、采取時(shí)序與主題相結(jié)合的體系新教科書根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),采取時(shí)序與主題相結(jié)合的體系,即根據(jù)中國(guó)古代史歷史發(fā)展的基本線索,自古至今地講述歷史;同時(shí)圍繞表現(xiàn)每一歷史時(shí)段突出特征、又適合中學(xué)生特點(diǎn)的主題進(jìn)行敘述。中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一。中國(guó)古代文明與其他文明古國(guó)最大的不同在于它的連綿不斷、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自夏朝以來(lái)的王朝體系,清晰地勾勒出了中國(guó)古代歷史發(fā)展的脈絡(luò),某種程度上說(shuō)明了中國(guó)古代文明連續(xù)發(fā)展的軌跡,這是一種國(guó)情??紤]到初中學(xué)生對(duì)中國(guó)古代歷史的發(fā)展線索還缺乏了解,不易把握縱向脈絡(luò),因此,新教科書采取了以主要朝代的興衰更替反映時(shí)序的辦法,予以彌補(bǔ)。本冊(cè)的四個(gè)單元,對(duì)應(yīng)了課程標(biāo)準(zhǔn)中的四個(gè)主題及其內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。第一單元“中華文明的起源”,是以后世發(fā)展的眼光來(lái)概述原始社會(huì)的歷史。這樣做,既有利于學(xué)生聯(lián)系前后的知識(shí),綜合性的看問題,又因?yàn)閭?cè)重于文明的起源問題,其他問題可以少講或不講,就在很大程度上減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。第二個(gè)單元“國(guó)家的產(chǎn)生或社會(huì)的變革”,一定程度上淡化了學(xué)科體系,回避了學(xué)術(shù)界近年來(lái)討論比較激烈、爭(zhēng)議比較大的社會(huì)形態(tài)的劃分問題,同時(shí)又提示學(xué)生用發(fā)展的眼光看待夏、商、西周、春秋、戰(zhàn)國(guó)的文明成就和社會(huì)變革。第三個(gè)單元“統(tǒng)一國(guó)家的建立”,側(cè)重于秦漢統(tǒng)一國(guó)家建立與鞏固的歷史,而對(duì)于漢武帝以后西漢的發(fā)展與衰亡、東漢的興亡等傳統(tǒng)教科書必講的內(nèi)容,有的用楷體字簡(jiǎn)略敘述,有的干脆不涉及。第四個(gè)單元“政權(quán)分立與民族融合”,實(shí)際上是一個(gè)主題的兩個(gè)方面。政權(quán)分立是社會(huì)分裂動(dòng)蕩的反映,是消極的,但分裂動(dòng)蕩中又包含一些積極的因素,客觀上為民族交往與融合提供了土壤。從學(xué)術(shù)的角度看,這四個(gè)單元的題目,不一定能完全概括相應(yīng)歷史發(fā)展時(shí)期的所有特點(diǎn),但它肯定注意到了如何適合學(xué)生的特點(diǎn)。以第四單元為例,魏晉南北朝還有其他一些特征,如門閥士族統(tǒng)治等,其重要程度并不亞于政權(quán)分立與民族融合,但從以前的教學(xué)情況看,像門閥士族制度一類的知識(shí),距離學(xué)生的實(shí)際比較遠(yuǎn)。所以,盡管它們重要,在初中階段我們還是暫不涉及。體例采用適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的課題體。每課書用1課時(shí),以便于教學(xué)。課題前設(shè)專題單元。本冊(cè)書按課程標(biāo)準(zhǔn)分為4個(gè)單元,將22課,分屬于各個(gè)單元。另外還有4節(jié)活動(dòng)課,分別穿插在有關(guān)內(nèi)容的課后;最后設(shè)一個(gè)復(fù)習(xí)方法和技能訓(xùn)練的活動(dòng)課。三、每課的基本結(jié)構(gòu)一般的課,每課課文由10個(gè)部分組成,包括導(dǎo)入框、宋體字課文、楷體字課文、文獻(xiàn)資料、圖表、動(dòng)腦筋、注釋注音、練一練、活動(dòng)與探究、自由閱讀卡等。 由生動(dòng)的故事、傳說(shuō)、詩(shī)歌、民謠或文物、名勝古跡等開篇,然后提出問題,導(dǎo)入新課,起到吸引學(xué)生注意力、引發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的作用;同時(shí)又增強(qiáng)了教材的啟發(fā)性。(宋體字)著重講述歷史發(fā)展的生動(dòng)過(guò)程,力求簡(jiǎn)明。這是課堂教學(xué)的基本要求。(楷體字)力求生動(dòng)活潑,其作用是引起學(xué)習(xí)興趣,淺化教材內(nèi)容,擴(kuò)大知識(shí)面,培養(yǎng)良好的品德。這部分內(nèi)容對(duì)不同程度、有不同愛好的學(xué)生,可提出不同的要求。(豎排字)基本上每課一條。目的是使學(xué)生接觸一些淺顯的文獻(xiàn)資料,以增強(qiáng)歷史的真實(shí)感,并能提高閱讀古文、古詩(shī)詞等的能力。同時(shí),有些內(nèi)容,如孟子的話“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”,也能起到培養(yǎng)學(xué)生良好品德的作用。 包括圖畫、表格、地圖和圖注,是課文的組成部分,為的是增加學(xué)生的考古文物知識(shí),增強(qiáng)歷史的真實(shí)感,增強(qiáng)課文的明晰度,有利于教材的形象、生動(dòng),也起到淺化教材、引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。 插在課文中間,每課1~3個(gè),以增強(qiáng)教材的啟發(fā)性和探究性,便于學(xué)生參與課堂教學(xué),發(fā)展想像力和創(chuàng)造性思維,并使課文中沒有講出的結(jié)論,經(jīng)由學(xué)生自己通過(guò)思考和分析得出。另外,它的設(shè)計(jì)也能起到培養(yǎng)良好品德和增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。 目的是淺化教材,便于學(xué)生自學(xué),擴(kuò)大知識(shí)面。 通過(guò)不同形式的練習(xí)題,檢驗(yàn)自己對(duì)本課核心知識(shí)的理解和把握。 安排在每課課文后面,有1~3項(xiàng),用以啟發(fā)學(xué)生的思維能力,尤其是創(chuàng)造性思維能力,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,以及與其他學(xué)科交叉、與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系學(xué)習(xí)的能力。也有一些能起到鞏固所學(xué)內(nèi)容的作用?;顒?dòng)方式很多,包括小討論、小游戲、比一比、找一找、查找成語(yǔ)故事、尋找變革、判斷、分析材料、制表、填圖與思考、看圖分析、看圖猜字、故事會(huì)、朗誦比賽、短劇、小制作、動(dòng)動(dòng)手、小實(shí)驗(yàn)、欣賞與臨摹、看一看等二十余種。這些活動(dòng)與探究供教科書使用者任選??啥噙x,可少選,也可不選。教師可
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