【文章內(nèi)容簡介】 在語文教材所提供的文學(xué)作品的情感大海中，我們暫以“母愛”這一題材為例，就足以深深感受到文學(xué)作品情感的豐富與凝重。母愛是文學(xué)作品永恒的話題，無論貧賤還是富貴，也不分國別或是膚色，母愛總是與濃濃的情感一愛緊緊相連。逢人便講“狼吃阿毛故事”的祥林嫂，為了給兒子治病而不惜拿出全部積蓄去換取一只毫無意義的“人血饅頭”的華大媽，還有那位在燈下飛針走線、唯恐兒子“遲遲歸”的詩中母親??她們都從不同側(cè)面，共同賦予了母親一個莊嚴神圣、光輝不朽的形象：勤勞、善良、無私的愛心，讀后不能不令人產(chǎn)生強烈的心靈上的震撼和感悟。文學(xué)作品的獨特魅力，就在于情感真切濃郁，以情動人，以情育人，通過人類最絢麗多彩的情感，①許慧英．中小學(xué)德育工作理論與實踐[M]．長春：東北師范大學(xué)出版社，2001年版.②[D] ，使學(xué)生心醉神迷地受到作品中所流溢的崇高情感的潛移默化的熏陶。①在語文教學(xué)過程中，突出情感教育的方法很多，但以誦讀為最佳。通過朗讀、吟詠，進而展開聯(lián)想、咀嚼體會，把握作者的情感，這是閱讀的最初經(jīng)驗，也是我國語文學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)經(jīng)驗。語文教學(xué)要充分利用朗讀，使學(xué)生在繪聲繪色的朗讀中受到情感熏染，使學(xué)生在閱讀文本的同時逐漸領(lǐng)悟人生的道理。（四）、傳統(tǒng)文化中滲透德育中學(xué)現(xiàn)有的語文教材積淀著豐富的傳統(tǒng)文化，教材中選用大量古代的詩、詞、賦、戲曲、小說，越是高年級古代作品越多。這些課文蘊含著豐富而深厚的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)了社會生活的各個領(lǐng)域，傳統(tǒng)文化承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是中華民族彌足珍貴的遺產(chǎn)。現(xiàn)在的語文教材收錄了許多傳統(tǒng)文化精粹篇章，其凝聚著中華民族的人文情感，飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊藏著濃厚的文化積淀。通過語文教學(xué)對中學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，讓中學(xué)生在理解、感悟、體驗中培養(yǎng)高尚的道德情操和自身修養(yǎng)，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀。特別是文言文教學(xué)，我們更要注重中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚，讓學(xué)生深刻體會并繼承中華民族五千年的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，在對古代“遷客騷人”“仁人志士”的分析中注重對其優(yōu)秀品質(zhì)的弘揚，以此來教育激勵學(xué)生，從而提高學(xué)生自身的意志品質(zhì)和素養(yǎng)，達到以古為范的教育目標(biāo)。②[15]在中學(xué)語文教材中不乏這樣的優(yōu)秀形象：“不為五斗米折腰”的陶淵明“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的李清照、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的杜甫、《夢游天姥吟留別》中的李白、《滿江紅》中的岳飛等等。授課老師在講鰓這類課文過程中，一定要注重文章中心人物或作者中心思想的弘揚，以此來熏陶、激勵學(xué)生的個人思想道德情操．讓他們形成一種正確的人生觀、價值觀、道德觀。結(jié) 論中學(xué)語文課程與教學(xué)中有著豐富的德育教育資源，德育滲透是語文教學(xué)的重要組成部分，是語文教學(xué)藝術(shù)富有魅力的一個表征。沒有了德育滲透的語文教學(xué)，就等于沒有了靈魂。中學(xué)語文教學(xué)德育功能的有效發(fā)揮，不僅有利于學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，而且有利于學(xué)生語文能力的提高和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。發(fā)揮中學(xué)語文學(xué)科的育人功能，關(guān)鍵在理念的更新，重任在廣大的語文教師的肩上。承載著教書與育人雙重責(zé)任的中學(xué)語文教師，只有不斷地加強自我修養(yǎng)，使自己在道德、①盧家楣．情感教學(xué)心理學(xué)[M]．上海：上海教育出版社，2000年版.②郭瑞林．中國傳統(tǒng)文化與中學(xué)語文[M]．長沙:湖南師范大學(xué)出版社，才能使中學(xué)語文巨大的道德教育潛能得到充分地發(fā)揮。這應(yīng)該成為中學(xué)語文課程和教學(xué)改革的一個重要方向。參考文獻[1] 蘇振芳．道德教育論[M]．北京：社會科學(xué)文獻出版社，2006年版.[2] [J]科技信息2010,”“(19).[3] [J]語文教學(xué)與研究（大眾版）2010,”“(4).[4] [J].大連理工出版社，.[5] [J]中國校外教育（理論）2008,”(z1).[6] [J].遼寧師范大學(xué)出版社，.[7] 粱允勝．美麗的德育在課堂[M]．合肥：安徽教育出版社，2006年版.[8] [M].中國教育，.[9] 強永剛．誦讀的積極意義[J]．中學(xué)語文教學(xué)，2007年第3期.[10] 王永．作文教學(xué)的本質(zhì)和寫好作文的三個因素[J]．中學(xué)語文教學(xué)參考，2007年第5期.[11] [D].遼寧教育出版社，.[12] 許慧英．中小學(xué)德育工作理論與實踐[M]．長春：東北師范大學(xué)出版社，2001年版.[13] [D].2008.[14] 盧家楣．情感教學(xué)心理學(xué)[M]．上海：上海教育出版社，2000年版.[15] 郭瑞林．中國傳統(tǒng)文化與中學(xué)語文[M]．長沙:湖南師范大學(xué)出版社，1999年版.第二篇：淺談中學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透淺談中學(xué)語文教學(xué)中的德育滲透濱海新區(qū)大港團泊洼學(xué)校 王鳳前 言德育是思想品德教育的簡稱?！拔囊暂d道”，古人早已認識到了德育的重要性，這里“文”即文化、知識；“道”即思想品德。劉國正在《語言思想知識》中說：“‘文’和‘道’，在語文教學(xué)中如膠之在漆、水之在乳，兩者無法分離，又如鳥之兩翼、車之兩輪，兩者不可偏廢。”語文教學(xué)大綱中也明確規(guī)定：“語文訓(xùn)練必須重視思想品德教育”，在語文教學(xué)過程中，要“培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操、健康高尚的審美觀和愛國主義精神，提高社會主義覺悟?！庇纱丝梢?，在語文教學(xué)中實施思想品德教育，是社會主義教育的需要，也符合語文教育本身的特點和規(guī)律。語文教學(xué)中德育的滲透性蘊含豐富多彩的思想品德教育因素，是語文教育的顯著特點之一。作為漢民族語言文字 的理解和運用，語文教材具有文化凝聚的特點，始終保持著特有的民族素質(zhì)標(biāo)志的思想道德沉積。對學(xué)生來講，這無疑是再好不過的思想品德教育的材料。但語文教學(xué)中的德育不同于思想政治課的教學(xué)，它具有滲透性，這也是語文教學(xué)本身的特點決定的。例如，在教學(xué)中，教師與學(xué)生共同分析與研究教材中的字、詞、句、段、篇，幫助學(xué)生理解與領(lǐng)悟其中的人物形象及所闡述的事理，學(xué)生就會不知不覺地受到感染和教育，懂得區(qū)分是非、美丑、善惡，并依此指導(dǎo)自己的行為。而教師在分析、理解、傳授語文教材的過程中，也會自覺或不自覺地經(jīng)常聯(lián)系到當(dāng)前的某些社會現(xiàn)實和生活實際，抒發(fā)感慨，發(fā)表議論，進行評說，從而在某種程度上影響學(xué)生對現(xiàn)實和人生價值的看法和態(tài)度。另外，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)所持的態(tài)度、評價以及教師本人的政治態(tài)度、思想觀點、品德、人格等，也會對學(xué)生的優(yōu)良品德和正確價值觀的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。雖然語文教學(xué)中蘊含著豐富的德育因素，但是在語文教學(xué)中進行的德育，不能自行實現(xiàn)。教師必須要有明確的德育思想，必須正確處理好語言文字與其表述的思想內(nèi)容的關(guān)系，才能 在語文教學(xué)中滲透思想品德教育，才能使語文教育成為自覺。德育滲透的內(nèi)容語文教學(xué)中的德育，包含了培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品質(zhì)、政治品質(zhì)和高尚的道德品質(zhì)三方 面的內(nèi)容。一、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想品質(zhì)優(yōu)良的思想品質(zhì)，主要指具有遠大的共產(chǎn)主義理想，具有無產(chǎn)階級的人生觀和世界觀。在語文教材中，有大量的表現(xiàn)和歌頌作者及作品主人公優(yōu)秀思想品質(zhì)的內(nèi)容。例如課文 《生命的意義》節(jié)選自長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，它的作者奧斯特洛夫斯基是前蘇聯(lián) 作家，全身癱瘓，雙目失明，但他卻以驚人的毅力，用飽蘸激情的筆墨在小說中塑造了一個 為了人民的解放事業(yè)奉獻全部熱血和生命的英雄——保爾柯察金的形象。這部小說曾經(jīng)激 勵了一代又一代的熱血青年為祖國而獻身。通過對保爾的形象分析，學(xué)生就會被保爾的高尚 情操所打動，所感染，從他的光輝形象中受到教育，從而認識到怎樣才是真正有意義的人生。二、培養(yǎng)學(xué)生良好的政治品質(zhì)從語文教學(xué)的角度看，培養(yǎng)學(xué)生良好的政治品質(zhì)大致可以包括：愛黨、愛社會主義，愛國主義和國際主義，遵紀守法、勇于與壞人壞事作斗爭，以及對政治斗爭有敏銳的覺察力和較為清醒的政治頭腦。愛國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有懂得愛國，愛人民，才能成為祖國的有用之才。在語文教材中，有許多歌頌祖國錦繡河山的文章。例如《中國石拱橋》通過對趙州橋和盧溝橋的介紹，贊頌了中國古代勞動人民的聰明和智慧。學(xué)生可以充分體會到作為一個中國人的自豪感，從而更加熱愛我們的祖國。學(xué)習(xí)詩歌《十一月四日風(fēng)雨大作》時，我引導(dǎo)學(xué)生體會：年邁的陸游罷官歸家，孤獨地住在荒僻的山村，他依然抱著“尚思為國戍輪臺”的志愿，卻難以一展雄心，只能讓“鐵馬冰河入夢來”，借夢境慰籍他那顆凄苦的心。通過閱讀和體會，陸游的愛國主義情操會深深印在學(xué)生的腦海里。在對學(xué)生進行愛國主義教育時，要從愛父母、愛師長、愛同學(xué)、愛集體、愛家鄉(xiāng)逐漸擴展到愛祖國、愛人民、恨敵人，以至勇于挺身而出維護祖國和人民的利益，這是學(xué)生愛國主義思想形成的基本規(guī)律?！侗秤啊分心赀~的父親為了給兒子買桔子，步履蹣跚地去爬月臺，愛子之情感人至深；《我的老師》中蔡蕓芝先生以一顆慈愛之心關(guān)心愛護學(xué)生，她也受到了學(xué)生的愛戴；《羚羊木雕》中我和萬芳真摯的友誼不被父母理解，卻贏得了眾多讀者的心。這些優(yōu)秀的篇章都是教育學(xué)生的很好的教材。三、培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)社會主義和共產(chǎn)主義道德的核心是集體主義。在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生高尚的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)應(yīng)包括：尊重他人、關(guān)心他人、助人為樂，熱愛集體、熱愛勞動、具有主人翁精神，全心全意為人民服務(wù)，具有社會主義人道主義精神等?！兑患滟F的襯衫》中周總理對工作鞠躬盡瘁，對人民滿腔熱忱；《驛路梨花》中的哈尼小姑娘用自己的實際行動，方便過路人；《荔枝蜜》中熱情贊頌了像蜜蜂一樣忘我工作的勞動者。這些人物的優(yōu)秀品質(zhì)都